Hatramin'ny nahaterahantsika, dia nahafantatra ny tontolo manodidina antsika isika miaraka amin'ny fanampian'ny olona dimy. Misaotra azy ireo, maheno, mahatsapa, manimbolo ary manandrana.
Ny asa feno tanteraka ny mpandinika rehetra dia afaka mamantatra tanteraka ny zava-misy. Ny fahitana azy ireo anefa dia ny fanalahidy.
Mba hahatanterahana ny vesatry ny mpandinika ny maso, andeha hojerentsika amin'ny biraon'ny paositra. Amin'io tranga io, dia eo amin'ny adiresy 100 000 eo ho eo no tonga amin'ny adiresiny isan'andro. Ny habetsaky ny teti-pandrefesana toy izany dia miditra ao amin'ny atidohantsika amin'ny maso (ny 10% fotsiny ny fahatsapana). Amin'ny fahaverezan'ny fahitana sy ny fahadisoana hita maso dia tsy afaka maneho hevitra manerana izao tontolo izao ny olona tahaka ny olon-drehetra salama hafa.
Raha tsy miasa ny maso
Inona no hitranga raha mihidy ny birao foibe? Ny sampana kely dia ho simba. Tsy maintsy hanitatra ny faritany izy ireo ary hiasa an-kalamanjana. Mitovy amin'izany koa no mitranga ao amin'ny vatantsika. Ny olona manana fahitàna maso dia mamela ny antsoina hoe taova fahatsiarovan-tena hafa: ny fihainoana, ny fahatsapana malefaka ary ny fofona fofona. Ary rehefa mandeha ny fotoana, dia hianatra ny hanara-maso ny 10% -n'ny fampahalalana azy ireo izy ireo, fa betsaka kokoa.
Ny fahombiazan'ny fanoloana ny rafitra mpanadihady maso dia miankina indrindra amin'ny vanim-potoana izay nahitana ny fahaverezan'ny fahitana sy ny fahadisoana hita maso. Ny olona manana fahajambana na fampijaliana amin'ny fahazazana no tena tsara indrindra.
Fanavakavahana
Nandre. Ny olona manana fahabangana amin'ny maso sy ny fahadisoana hita dia mety hitazona ny loharanom-pahendrena, ho ela kokoa ny "mitazona" ny tari-dalany ary hamakafaka haingana kokoa azy io. Ny famotopotorana ny fanehoan-kevitra tamin'io fehezanteny etsy ambony io dia manaporofo fa raha ny jamba dia mandeha indroa haingana. Amin'ny ankapobeny, ny fiverimberenan'ny taova sasany dia indraindray miteraka fahatsapana mahaliana: ny fandotoana ny rafitra fanadihadiana iray dia mety hiteraka fahatezerana amin'ny hafa. Noho izany, ny feo dia mety miteraka loko na loko. Ny filalaovana ny sodina, ohatra, amin'ny jamba maro dia mifamatotra amin'ny hikasika mangatsiaka sy malefaka.
Touch. Ny fahaverezan'ny fahitana tanteraka dia mitarika ny filana "mahatsapa" izao tontolo izao. Amin'izany, ny ampahany lavitra amin'ny tanana, izany hoe ny rantsantanana, dia alefa. Ity "fampiofanana" ity dia mampihena ny fatran'ny fahatsapana ary, araka izany, dia mampitombo ny fahatsapana manintona. Ny hafainganam-pandehany dia manerana ny andro: ohatra, amin'ny reradreraka, mihena ny fatran'ny fahatsapana.
Mamisoa sary
Ny fomba hahazoana fampahalalana momba ny tontolo iainana ho an'ny jamba dia manerantany amin'ny ankapobeny, fa ny fandalinana ny angon-drakitra sy ny fampisehoana fanampiny dia mety tsy mitovy.
Misy fahasamihafana lehibe eo amin'ny olona jamba hatramin'ny fahaterahana sy ireo niharan-doza ny fahitana sy ny fahadisoana hita amin'ny taonany. Ireo olona izay nanjary jamba tamin'ny olon-dehibe, nahatsiaro ny tantara hitany, ary ny fananganana sary rehetra dia miorina amin'ny fototr'ireo sary tsy hay hadinoina ireo. Ny jadona hatramin'ny fahaterahana na ny tsy fahitana nandritra ny taonan'ny telo taona dia misolo tena ny tontolo manodidina amin'ny fomba samihafa, tsy toy ny hita. Ohatra, tsy manonofy sary izy ireo. Ny torimasony dia ho feno fofona, feo ary fahatsapana. Toy izany koa amin'ny masontsika mandritra ny nofinofy, ny rantsantanana amin'ny rantsantanana dia mihetsika amin'ny jamba, manao fihetsiketsehana na "manakenda".
Eo am-pifaneraserana amin'ny fomba fijery ivelany
Matetika dia tratra ny trangan-javatra mampihetsi-po ataon'ny jamba, tsy vitan'ny hoe avo, fa tena zava-manaitra! Ny fiheverana azony dia mamela anao hitarika ny fahasamihafana eo amin'ny tontolo iainana. Vokatr'izany, ny fifindran'ny hafanana avy amin'ny trano, hazo ary zavatra hafa lehibe dia mamela ny jamba hahatsapa azy ireo ary manamora ny hetsika.
Tsy ny tsirairay no afaka mamaritra an'io fahatsapana io amin'ny antsipiriany. Ho an'ny sasany dia toy ny fahatsapana sakana iray eo amin'ny sehatra, ny hafa - aloka. Misy ny toe-javatra misy ny olona jamba mahatsapa ny trano avy amin'ny dimy metatra, ary ny pole - avy amin'ny iray.
Momba ny fahafahan'ny jamba amin'ny faritry ny siansa dia nanomboka niresaka tamin'ny tapaky ny taonjato faha-20. Nantsoina hoe "heviny fahenina" izany, ary tatỳ aoriana - "fahatsapana fijery."
Mino fa ny olona manana fahitana mahazatra koa dia manana fahatsapana mihetsiketsika. Na dia izany aza, noho ny tsy fahampian'ny fangatahana dia mitoetra hatrany amin'ny ambaratonga ambany sy ambany.
Ary ahoana no tianao?
Ny tendrony amin'ny fahatsapana malefaka dia ny fampandrosoana ny fihetseham-po amin'ny hoditra, izany hoe, ny fahafahan'ny hoditra mamaly ny loko sy ny fiovaovan'ny hazavana. Voaporofo fa amin'ny fampiofanana iray, ireo jamba dia afaka manavaka ny loko miaraka amin'ny fanampian'ny tanana ary mamaky na dia mamaky lahatsoratra marobe aza.
Raha ny mpahay siansa ihany no miezaka manazava io tranga io ary tsy dia maika loatra amin'ny famaranana - ny fanamarinana rehetra dia tsy misy afa-tsy endrika teoria. Ny dikan-teny azo itokisana indrindra dia ny oscillation elektrika sy electromagnetic. Araka ny filazany, ny tontolon'ny karazan-tarehy samihafa dia mamorona potin-javatra isan-karazany. Rehefa mahatsapa ilay faritra ianao, dia misy "tendron'ny" rantsantanana. Ary ny jamba dia mamaritra ny loko amin'ny tanjaky ny fiantohana.
Azo atao ny fiainana feno!
Ny jamba dia angamba ny antony manokana momba ny fahaverezan'ny fahitana sy ny fahitan'ny maso ny zava-misy rehetra. Ny lohany dia tsy mety: ahoana no ahafahanao miaina, miasa, mifindra, mifampiresaka, raha tsy azonao atao ny mijery ny mason'ny mpanelanelana, raha tsy azonao ilay lalana?
Mandritra izany fotoana izany dia misy ohatra marobe izay tsy ahitan'ny olona, izay tsy nieritreritra ny fahitany azy ireo, fa tsy hoe mifanaraka amin'ny zavamisy vaovao fotsiny izy ireo fa manao zava-mahatalanjona eo amin'ny fiainana: manoratra poezia, asa, ary tena manan-danja, mandiso sy mamorona fianakaviana.