"Ny taonantsika dia aretina iray tsy maintsy entina toy ny iray hafa," hoy i Ilya Mechnikov, mpanorina ny gerontology, tamin'ny taona 1880. Ao amin'ny tatitra nataony, nanamarika ilay mpahay siansa Rosiana manam-pahaizana fa ny fahanterana dia tsy ilaina amin'ny fikarakarana ny vatana. Ny fiainantsika dia ny fizotran'ny fizarana sela. Ny sela dia afaka mizara tsisy farany amin'ny toe-javatra tsara. Ny fampihenana ny toe-pahasalamana dia mitarika ho amin'ny fanamafisana ny famerenana ny sela. Ary noho ny vokatr'izany dingana izany, izay matetika no antsoina hoe fahanterana.
"Tsy te ho faty fotsiny ny olona"
Nandritra ny tantarany dia niaina sy niaina tamin'ny eritreritra momba ny fahafatesana ny olombelona, vatana hafa efa ela ary fizotry ny physiolojika. Raha ny marina, miaraka amin'ny fisaintsainana ny fomba handresena izany. "Tsy te hiaina mandrakizay ny olona, tsy te ho faty ny olona", hoy i Stanislaw Lemm. Izany faniriana izany dia miseho amin'ny fiarahabana andavanandro sy ny fety isan-karazany amin'ny vahoaka maro. Ao amin'ny fivavahana amin'ny endrika finoana amin'ny fiainana aorian'ny fahafatesana, ny vatana vaovao indray, ny fahaterahana indray. Amin'ny episitika samihafa, izay misy ireo loholona mandrakizay sy vedunes mivelona. Ny firenena tsirairay dia nitady ny "recipe of youth" nandritra ny taonjato maro.
Tany Ejipta fahiny, nampiasaina ireo milina vy. Azon'izy ireo jerena eo an-tanan'ireo faraingo eo amin'ny frescoes velona. Ireo kofehy - ny Masoandro sy ny volana, 150 mm ny halavany ary 28 mm ny diamany - dia feno ny fizotry ny mineraly. Araka ny voalazan'ireo manam-pahaizana maoderina, eo am-pelatanan'ireo cylinders dia misy tsangam-batana anankiroa, izay mamoaka herinaratra, mivezivezy ao amin'ny vatana, manadio azy ary mamorona ny sehatry ny fiarovana ny vatan'olombelona.
ohatra
Anisan'ireo faraongadin'ny foibeny no tena naharitra ela: i Peopi II dia nitondra 94 taona. Ramesses ilay Great dia 67 taona. Niaina afa-tsy 12 tamin'ireo 187 tamin'ireo zanany izy avy amin'ny vehivavy 42 sy ny vaditsindrano. Nandritra ny antsasak'io taona dia mihoatra ny 10 fara-mandimby no nanjaka.
"Elixirs of Youth"
Ny tantaran'ireo alchemista malaza - ireo mpikaroka momba ny "elixir of long life", ny vatana ary ny fizotry ny physiolojika - dia miafina amin'ny tsiambaratelo: anarana maro, ny tsy fahampian'ny fahatokisana mandritra ny taonan'ny fiainana sy ny valin'ny fikarohana. I Jabir ibn Hayyan (na Geber), Francis Bacon, Theophrastus Paracelsus, Jacob Bruce, Wei Po-Yan, Vasily Valentin, Count Saint-Germain, Count Alexander Cagliostro (na Giuseppe Balsamo) sns.
Ny siansa maoderina dia manohy mikaroka ny "elixir of longitude", miankina amin'ny fomba fitantanana sy ny indostrian'ny tsirairay.
Cryonics - fitehirizana (biostasis) amin'ny fampiasana ny hafanana matevina indrindra. Matetika ny marary no iharan'ny herisetra. FANAZAVANA ny mpisorona sy ny faraingo dia tokony handrohy ny vatana amin'ny maraina, andro aman'alina, manete matetika ny volo eo amin'ny vatana (afa-tsy ny loha) - mba tsy hipoitra ny mikraoba; Tsy dia nihinana henan-kisoa sy trondro manta izy ireo.
Ny fahagolan'i Shina dia namorona an'i Qigong - ny zavakanto momba ny fanaraha-maso ny tenany, ny fampandrosoana ny olona amin'ny maha-olona azy. Fihetseham-po maro no mikendry ny hanaisotra ny fahabangana sy ny fialan-tsasatra.
Qi no hery anananao any an-danitra sy ety an-tany ary any amin'ny fiainana tsirairay. Yoga - iray amin'ireo rafitra filôzôfikan'i India fahiny, no mihevitra fa ny fitomboan'ny voankazo ara-tsakafo, ny fofona mety sy ny toe-tsaina tsara.
Ny andraikitra lehibe dia omena amin'ny valan'ny fitsaboana amin'ny aretina. Tsy maintsy mavitrika izy - "tsy mihodina ny rano mihodinkodina, tsy manimba ny varavaran'ny gorodona, toy izany ny hetsika." Ao amin'ny "Tranonkala momba ny anatiny" dia voamarika hoe:
Ny fahanterana dia ny fizotran'ny fanakorontanana tsikelikely sy ny fahaverezan'ny andraikitra lehibe ao amin'ny vatana, indrindra indrindra ny fahafahana mamerina sy mamerina indray ny zavamananaina tranainy sy ny dingana ara-batana.
Ny fidirana ao Qigong, olona iray dia mandray ny herin'ny lanitra sy ny tany, mampifandray azy ireo ao anatiny. Noho izany dia nanatona tamim-paharetana sy tsy fahafatesana izy. Tokony halamina mandritra ny taona maromaro ny kilasy. Ny tsy fahafatesana ao amin'ny Taoism dia fitaovana: mikasika ny fanahy sy ny vatana.
Filan-kevitra
Mino ny taoista fa ny fanatanterahana ny asa soa dia manatsara ny fiainana sy ny faharatsiana. Izay maniry tsy mety maty eto an-tany dia tsy maintsy manao asa tsara 300 ary mangetaheta tsy mety maty any an-danitra - 1200. Na dia aorian'ny asa soa 1190 aza.
"Mandosira hatrany amin'ny faran'ny taona any an-danitra, aorian'ny zato taona, dia manohy."
Ny iray amin'ireo tranga momba ny fitsaboana Tibetana "Vaiduria-onbo" dia manoro ny sakafo ara-tsakafo, ny torimaso ara-potoana, ny fandroana, ny fahalalana ny fitsipika sy ny fitsipiky ny fiainana ara-pananahana, ary ny fahadiovana amin'ny fahasalamana sy ny fitohizan'ny fiainana. Ny nomerika ho an'ny "jus" dia omena, izay manampy amin'ny faharetana: mummies, rindrina feldspar, siramamy, tantely, ronono. "Raha miova tsikelikely ny fo amam-pahefana 100 ary misy karazana fahafenoana tsara, dia mety hahatratra 100 taona ny olona manana fomba fiaina mahazatra." I Metosela - ilay patriarika taloha tao amin'ny Testamenta Taloha - niaina, araka ny voalazan'ny Baiboly, 969 taona - noheverina fa izy no olona tranainy indrindra. Lehilahy nanan-tandroka hafakely koa i Noa, izay nanamboatra an'ilay Vata, nandritra ny taona vitsivitsy. Ny Adama voalohany dia nomena ny tsy fahafatesana, saingy rehefa niala tamin'ny fanekempihavanana izy dia nanala ny fiainany.
Ny faharetan'ny fiainan'ny olona iray.
Maherin'ny 80 taona:
Japon, Soisa, Frantsa, Alemana, Aostralia, Singapore.
Latsaky ny 80 taona:
Mozambique, Botswana, Zimbaboe.
Araka ny OMS, dia ny 48% -n'ny fiainana an-dalan'izao tontolo izao dia salama.
Nahoana isika no mihantitra?
Ankehitriny, tsy misy ny teoria amin'ny ankapobeny. Misy teoria maromaro mifototra amin'ny antony maro samihafa sy ny mason'ny fahanterana. Ireo rafitra ireo dia maneho ny tenany amin'ny fiovan'ny karazan'asa rehetra - amin'ny molekiolan'ny physiological. Ny fatran-tsakafo dia singa maromaro, ary ny tsirairay amin'izy ireo dia mampihena ny fanoheran'ny vatana sy ny heriny. Ny fiaraha-miasa manontolo dia mampitombo ny fiantraikany ratsy. Ny teoria amin'ny fahanterana dia aseho amin'ny fomba samihafa. Mizarazara ho sokajy roa izy ireo: teoria an-jatony sy tsikombakomba (randomness). Na amin'ny vondrona 3: ny genetica, ny neuroendocrine ary ny teoria amin'ny fahavoazana. Ny fizarana dia tsy ara-dalàna, satria mifandray amin'ny sehatra.
Ny mpanohana ny teoria samihafa no tena fototry ny faharetan'ny faharetana: rafitra ara-pahasalamana ara-pahasalamana, fiaraha-miasa misy eo amin'ny asa sy fialam-boly, kolontsaina fitondrantena, ny fiantraikan'ny tontolo iainana.
Ny fanomanana biopeptide , mpitsikera ny taranaka vaovao. Ny tsipika ambany: hanampiana ny asa sela. Peptides - proteinina notarihan'ny mpahay siansa - mandray anjara amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny endriky ny proteinina ao amin'ny vatana. Miditra ao anaty tranom-borona, mamerina amin'ny laoniny ny asany. Ny fitaovam-pitaovana ho an'ny zava-mahadomelina dia ny taovan'ny tanora mammals (ny aty dia voakarakara ny aty amin'ny aty, ny voa dia atonta amin'ny ody, sns.).
Ny teoria fototra momba ny fahanterana dia nofaritan'ireo mpahay siansa avy amin'ny firenena samihafa nandritra ny taona maro.
Fahaiza-mitafy: ny vatana dia rafitra iray izay miala amin'ny fotoana.
Ny teoria amin'ny loza vokatry ny fahadisoana: amin'ny vanim-potoana, ny fahasimbana amin'ny fahantrana dia voavaha noho ny fiovan'ny toetr'andro (avy hatrany na noho ny antony ivelany).
Ny teoria amin'ny fahasimban'ny haintany: ny fahanterana dia vokatry ny adin-tsaina, ny halakin'ny akanjo amin'ny vatan'olombelona dia miankina amin'ny habetsaky ny adin-tsaina.
Ny tehezan-tenan'ny otok'aretina: ny antony mahatonga ny fahanterana dia ny fihinana toxine ao amin'ny tsinay.
Ny teolojian'ny evolisiona: ny teoria amin'ny faharetan'ny karazana iray.
Ny teoria amin'ny fitehirizana ny fampahalalam-baovao: ny fanovana tsy tapaka ny vaovao sy ny fahaverezany ao amin'ny vatana na ao amin'ny rafitra, ohatra, amin'ny ADN, amin'ny dingana metabolika.
Ny endriky ny endocrine: ny tsiambaratelon'ny "fiainana mandrakizay" ao amin'ny pitipika sy ny hypothalamus.
Ny teôlôjika ara-immololojia: fihenan'ny fahafahana miaro amin'ny fihenjanana.
Ny teoria amin'ny selan'ny sela: ny fahanterana noho ny fahavoan'ny selan'ny sela, ka mahatonga ny famongorana diso ao amin'ny rafitry ny proteinina sy ny fisorohana ny fizarazaran'ny sela.
Ny teolojia Mitochondrial: ny fihenan'ny potentim-pahasoavana azon'ny sela amin'ny taona. (Mitochondria no sela misy sela manome antoka ny atidohany, vokatr'izany dia angonina ny angovo).
Ny teoria amin'ny singa mpandindona : ny anton'ireo singa mpandinika dia voarakitra ao amin'ny vatan'olombelona amin'ny volkano kely dia tsy mihoatra ny 105 isan-jato.
Ny tehezan-tena malalaka: ny fiantraikan'ny radicals dia miteraka aretina maro, indrindra fa ny homamiadana, aretim-panafem-pahaizana, rheumatoid arthritis, aretin'ny atidoha. Ao amin'ny fiainana, ny ampahany kely amin'ny oksizenina (avy amin'ny fiparitahan'ny tsiranoka mamakivaky ny sela) dia mahatonga ny oksizenina azo antoka (ROS) - vovobony parasy. Ny AFC dia miaina fotoana iray ary mihetsika amin'ny sela hafa, manimba azy ireo. Noho ny fanafihana dia simban'ny mitochondria. Ny fihenan'ny fahavoazana toy izany dia ny maha-zokiolona ny fahanterana.
Ny teoria amin'ny "fifamatorana": ny anjara asan'ny voka-dratsin'ity tranga ity dia siramamy, indrindra ny glucose. Ny molekiolan'ny siramamy, rehefa miady amin'ny proteinina dia "manja" ny molekiolan'ny proteinina. Manomboka mihombo ny cellules, manangona "fako" izy ireo, ny elany dia very elasticity.
Ny teôpôsan'ny apoptose: ny fanombohana fandaharana famonoan-tena, famotehana tena amin'ny toe-javatra sasany, tafiditra ao amin'izy ireo.
Ny teôlôjera Telomer: ny cellules somatic dia mety hizara imbetsaka. Mifandray amin'ny ADL fampitomboana izany. Ny tendrony, ny sisin-kôlôma maromaro (telomeres) aorian'ny fizarana tsirairay dia fohy. Noho izany, tonga ny fotoana tsy ahafahana mizara ny sela. Ny halavan'ny telomere dia miankina amin'ny taonan'ny olona: ny antitra, ny lanjan'ny telômera dia kely kokoa.
Hevi-elevation: ny fomba fiasa amin'ny fahanterana dia manomboka miasa miaraka amin'ny fitomboana tsy mitsaha-mitombo eo amin'ny tsenan'ny hypothalamus ka hatramin'ny hormonina ao amin'ny ra. Miaraka amin'ny taonany dia misy toe-piainana maro samihafa miseho. Ny dingana manimba ao amin'ny vatana dia tarihin'ny famantaranandro biolojika izay hanisa ny fotoana niainana tamin'ny vatana.
Fahaizana maharitra ela
Miaina 200-300 taona ny valan-dranomasina, tsy mitsahatra mitombo (ny lehibe kokoa, ny zokiny dia midika). Ary rehefa afaka 100 taona dia afaka mamokatra an-tsitrapo ny taranaka.
akorandriaka
Zhemchuzhnitsa Margaritifera dia velona hatramin'ny 200 taona, afaka mamokatra embryon ny fiainana rehetra, tsy maty amin'ny aretina, fa avy amin'ny hanoanana, satria mihamaro ny fiainana.
Ary ireo tena lava be - mihoatra ny 4 arivo taona; Mihoatra ny 2,500 taona mahery ny pine sy ny biby goavam-be.
Any Etazonia dia misy pine "Methuselah", - ny hazo tranainy indrindra eto an-tany. Araka ny voalazan'ireo manam-pahaizana, 4772 taona ny taonan'ny pine.
Miaraka amin'ny taonany, dia mihalehibe ny sela. Amin'ny voalohany, ny ankamaroan'izy ireo - ny atody manitra dia zaraina, mamorona sela avy amin'ny sela, izay niova ho an'ny hafa.
Ny sela tokana dia afaka mamerina sela tsotra an'arivony. Mandritra ny fitsaboana dia mahazo cellules 200-300 tapitrisa ny marary. Ny sela tsy voatsabo dia alefa any amin'ny vatana mba hitehirizana vonjimaika. Ankoatra ny sela manokana (voatahiry ao amin'ny "banky" iray) dia ampiasaina ny sela mpandray anjara - amin'ny rà mandriaka (ampiasain'ny ankamaroany amin'izao fotoana izao) ary ny foetus - avy amin'ny fanalan-jaza. Ny farany dia miteraka fanontaniana, na planina etika sy fiantraikany eo amin'ny vatana amin'ny hoavy. Ny foto-kevitra "cell cellules" dia nampidirina tamin'ny taona 1908 avy amin'ny mpahay tantara momba ny tantaram-pahaizana sy ny embryoloist Alexander Maksimov (1874-1928), izay niasa tamin'ny fifindra-monina tany Etazonia.