Izay vehivavy afaka miasa amin'ny sambo

Tany am-piandohana, fony ny fijerena ara-jeografika foana ny vaovao rehetra momba ny fisian'ny tany tsy fantatra, dia noheverina ho tsy sambatra ilay vehivavy tao amin'ilay sambo. Ny antony dia tsy angano fa tsy tamin'ny zavatra inoany, araka ny hita, ny zavatra rehetra dia somary mazoto sy manan-danja kokoa.

Ny tantsambo, izay tsy nahita vehivavy nandritra ny fotoana lavitr'ezaka, dia nahatsikaritra ilay vehivavy manatrika fa tsy mpiara-mitory aminy, fa toy ny zavatra ara-nofo. Izany no nahatonga ny fitondran-tena tanteraka teo amin'ny ekipa tamin'ny farany, indraindray na dia nisy vokany tena lehibe aza.

Hatramin'izao, misy ireo tranga izay tsy vitan'ny vehivavy mpanafika sambo afa-tsy ny mpihazakazaka, fa koa ny filoha. Noho ny fahamendrehan'ny kapiteny vavy dia misy iray amin'ireo sambo lehibe indrindra eran-tany.

Noho izany, ny fiheverana maoderina vehivavy iray eo ambony sambo dia soloina sasantsasany hatramin'ny taloha. Ary maro no milaza fa ny fanontaniana hoe iza no afaka miasa amin'ny vehivavy ao anaty sambo dia tsy manan-danja intsony.

Vehivavy any an-dranomasina.

Amin'izao fotoana izao, eo anivon'ireo tantsambo, ny 1-2% dia vehivavy, izay miasa indrindra amin'ny asan'ny mpiasa, amin'ny sambo sy ny lakozia. Ary koa, tsy vitsy ny vehivavy mandray andraikitra, ary mitombo tsy mitsaha-mitombo ny isany. Mazava loatra fa ny vehivavy eny an-dranomasina dia mavesatra noho ny lehilahy, ary noho izany dia noho ny fisian'ireo toerana ireo, araka izany, ny fanavakavahana ara-piraisana ara-nofo, ka manome zo mitovy amin'ny lehilahy ny mpivady vehivavy. Na izany aza, any amin'ny firenena maro, dia mazoto miady izany. Ohatra, vehivavy maromaro miasa ao amin'ny toeram-pijerem-pahefana ao Filipina, ary mahatsapa ho mahazo aina amin'izany andraikitra izany. Ankoatra izay, amin'ny fahafahan'ny vehivavy mandray am-boninahitra ny toerana iray mendrika ao anatin'ilay sambo, dia hisy fiantraikany amin'ny fomban-drazana tranainy amina toe-tsaina sasany manoloana ny vehivavy, fanavakavahana, fisalasalana. Amin'ny ankapobeny dia mora kokoa amin'ny vehivavy ny hahatratra ny fahombiazana eo amoron-dranomasina noho ny any an-dranomasina. Mora kokoa koa ny mampifandray ny asany sy ny fianakaviany, ny sehatra dia mamorona fialamboly any an-trano, ary matetika no mihaona amin'ny vehivavy sambo ny vehivavy ao anaty sambo, ary misy olana sasany isan'andro. Vehivavy maro izay nahazo fanabeazana an-dranomasina, ireo loholona ambony dia afaka milaza mivantana fa tsy anisany izy ireo. Ary mba hanehoana ny tsy fahampian'ny fahatakarana ny zavatra ilainy amin'ny fiainana, satria ny andraikiny dia ny hanambady sy hampitraka ny ankizy. Maro no manao izany, rehefa nahazo mari-pahaizana momba ny fanabeazana manan-danja, dia miasa any amin'ny ranomasina izy ireo mandra-panambadian'izy ireo sy hitarika fianakaviana.

Maro ihany koa no manondro antony hafa mahatonga ny vehivavy vitsy amin'ireo sambo ao amin'ny kapiteny na any amin'ny toerana hafa. Maro ireo tovovavy tsy mahafantatra fa afaka mahazo fianarana an-dranomasina ianao, ary manamboatra asa an-kalamanjana any amin'ny ranomasina miaraka amin'ny lehilahy. Kanefa alohan'ny hanaovana dingana toy izany, dia ilaina ny mandinika raha vonona amin'izany ianao, ary raha afaka manokana ny fiainanao amin'ny ranomasina ianao.

Orinasa sasantsasany amin'ny fitazonana ny fikambanana vehivavy ao amin'ny laharana, dia manamboatra programa manokana izay mikendry ny hanapa-kevitra ny hanomboka fianakaviana iray, ary avy eo dia hiverina amin'ny fandefasana azy, eny fa na dia mipetraka aza ny toerana.

Araka ny asehon'ireo antontan'isan'ny taona faramparany, na inona na inona, dia lasa mihamaro hatrany ny vehivavy any an-dranomasina, eny fa na dia any amin'ny toerana ambony aza. Saingy vitsy amin'izy ireo ihany, mety ho azo hamarinina na tsara izany na ratsy. Nefa ny zava-misy dia mitoetra fa ireo izay mbola mahatratra ny tetezan'ny kapitenin-tsika dia voafantina mafy fa, araka ny fepetra takian'izy ireo sy ny toerany, dia tsy azo atao ny misalasala. Mbola mitoetra ho fanantenana fotsiny fa ny vehivavy sy ny ranomasina hafa dia ho hevitra tsy azo sarahina.

Andavanandro.

Vehivavy iray sambo eo amin'ny toerana misy ny kapitenin-tsambo na mpitaingin-tsoavaly dia mihoatra noho ny fitsipika, saingy mbola mitranga izany, toy ireo vehivavy mpitarika ny tenany ihany. Matetika dia misy vehivavy tonga miasa amin'ny sambo iray amin'ny toerana hafa tanteraka. Ny ankamaroany dia servisy, mpiara-miasa coca, barman, administrateur, mpandika teny, maotera, savony ary mpanadio. Noho izany eo amin'ny sambo fiara dia misy fotoana ahafahana miasa ao anatin'ny sehatry ny fialamboly: mpandihy, mpihira, mpilalao sarimihetsika, miasa amin'ny orkesitra, na mpihetsiketsika, ho an'ny olon-dehibe sy ho an'ny ankizy.

Ny fepetra fototra ilaina amin'ny fiasan'ny mpiasa amin'ny fifampiraharahana dia ny fahalalana ny fiteny, ny traikefa eo amin'ny sehatra manan-danja eo amin'ny tany, ary ny tsaratsara kokoa eny an-dranomasina, ny fahalalana ny fenitra iraisam-pirenena, ny andraikiny, ny endrika mahafinaritra, ny fankasitrahana ny mpizaha tany, ny fahafahana mamaly mazava tsara ireo fanontaniana napetraka, ary manome fampahalalana mahaliana, tsy fifanoherana, faharetana. Amin'ny ankapobeny, ny mpiasan'ny fahasalamana dia voafidy ho an'ny sambo, izay afaka manome ny tolotra rehetra ilaina amin'ny avo indrindra. Ny asa any anaty sambo dia tsy azo antsoina hoe mora, fa noho ny asa toy izany, dia ilaina ny fitiavana ny ranomasina, ary ny miaina amin'ny alalan'ity singa ity, ary raha tsy izany dia maniry hanana toerana iray ihany.

Fianakaviana.

Ny vehivavy tsirairay dia manana faniriana hamorona fianakaviana iray, manan-janaka ary zatra ny tsirairay. Raha misy fanapahan-kevitry ny vehivavy hiasa amin'ny sambo, dia tokony hatao sorona ny zavatra iray. Miasa eo amin'ilay sambo dia mihevitra fa tsy eo intsony ny vehivavy ao an-trano, fa ny vrjatli dia afaka manambady ilay vadiny. Tsy azo atao koa ny mieritreritra ny reny iray izay hanohitra ny fisarahana lava amin'ny ankizy kely. Noho izany, voatery miankin-doha amin'ny vehivavy na ny fianakaviany ny vehivavy.

Araka ny asehon'ny fampiharana, mahalana loatra ity safidy ity dia miankina amin'ny ranomasina. Matetika ny fitsipika ara-pianakaviana no lasa zava-dehibe kokoa ho an'ny vehivavy noho ny fitiavana romantika. Ankoatr'izay, ny hahatongavana any ambony ranomasina dia misy vehivavy sarotra kokoa noho ny any an-tanety, ary azo atao ny manokatra ny fanatanjahantena na eo anatrehan'ny reny tanora aza. Ny ranomasina dia mihena kokoa ny fihetseham-po.

Fa ireo rehetra ireo dia tena olona, ​​ary ny tsirairay dia mifidy izay tsy hanenenany. Raha tsy miraika amin'ny ranomasina ianao, ary te hampifandray ny fiainanao miaraka aminy - amin'ny voalohany, eritrereto ny sorona ataonareo izay te handeha hanatanteraka ny nofinao? Na mbola ilaina ihany ny manova ny nofy amin'ny iray hafa.