Mitsikia amin'ny fangatahana
Oh, avia, andao handeha! Ambony ny orona! Ao aminao amin'ny fiainana rehetra dia tsara na hafa: ny asa dia, ny trano, ny fahasalamana! Eny, misy filaharana manoloana ny Dnieper handray ny toerana misy anao. Ny torohevitra feno hatsaram-panahin'ny namany dia tsy hoe tsy misy dikany - nanome zava-dratsy, angamba, fialonana miafina amin'ny toe-piainana ara-bola azoko, na fifaliana tsiambaratelo momba ny zavatra azoko tamin'ny fahamendrehany ihany. Izany rehetra izany dia ny ahiahiko, fa hatramin'izao dia tsy nitelefaonina azy intsony aho - satria tsy izy irery no olona akaiky. Raha tso-po ny torohevitra handratra sy haka aina, dia manan-danja tokoa izy io amin'ny faniriana fialan-tsasatra mahafinaritra ho an'ny olona voan'ny glucose amin'ny alalan'ny fantsona.
Ohatra iray hafa avy amin'io andian-dahatsoratra io ihany koa dia mety kokoa noho ny fahaketrahana eo amin'ny fiainan'ny vehivavy maoderina.
Ao amin'ny kolontsaina Slavy dia misy zavatra mampikorontan-tsaina: amin'ny alahelo sy amin'ny fifaliana mangataka ny hafa hizara ny fihetseham-pontsika. Ary adihevitra mafana momba ny politika ao anaty fiara fitateram-bahoaka, ary ny fibobohan-drivotra, ary ny fiheveran-diso manoloana ny olona tsy misotro tafiditra amin'ny tabilao ankapobeny - izany rehetra izany noho ny tsy fahafahan'ny manaja ny maha-izy azy. Saingy nandritra ny 15 taona farany, ny fanavaozana Eoropeana tandrefana - psikology tsara - dia tafahoatra tamin'ity tranga ara-kolontsaina ity. Nanjary tena nipoaka ilay izy.
Tranga roa
"Izaho no tena mahafinaritra sy mahasarika indrindra", hoy ilay mofomamy mahafatifaty mahatsikaiky an'i Murav'eva, manaraka ny fihetsika henjana amin'ny namanao ara-psikolojia. Ny fanamafisana ny feo mafy toy izany (fanambarana) dia anisan'ny fomba fiasan'ny psychologie tsara. "Hahomby aho"; "Lasa matoky tena kokoa aho"; "Mahatsiaro ho tsara kokoa sy tsaratsara kokoa aho" ... Nanamboatra ny fahasalamana sy ny toe-tsaina i Emil Kue, dokotera frantsay, nandritra ny fahaketrahana teo amin'ny fiainan'ny vehivavy maoderina sy ny marary tany am-piandohan'ny taonjato faha-20, saingy nanomboka niorina ao anatin'ireo boky an-jatony avy amin'ny mpanoratra maro: Louise Hay, Liz Burbo, Mirzakarima Norbekova, Valery Sinelnikov, Natalia Pravdina, Alexander Sviyash. Samy hafa tanteraka izy rehetra, samy manana traikefa amin'ny fanabeazana sy ny traikefa iainana, saingy manaiky ny zavatra iray: ny tontolon'ny asa ao amin'ny asany dia tahaka ny fivarotana lehibe izay ahafahan'ny olona tsirairay manome fahafaham-po ny fitiavana, fahasalamana, harena, laza, amin'ny finday vaovao, malalaka trano sy fialan-tsasatra ao amin'ny Canaries. Ampy tsara ny mametraka ny fangatahanao ho an'izao tontolo izao, ary hamaly izany. "Ny eritreritrao sy ny finoanao dia ho tanteraka aminao izany. Ny eritreritrao no mamorona ny fiainanao. Mora izany! "Hoy i Louise Hay. Izy tenany mihitsy, araka ny biographie ofisialy, dia sitrana tamin'ny homamiadana nandritra ny enim-bolana, nampiasa afa-tsy fihinanana, akupuncture ary, indrindra indrindra, fanoloran-tena, na fanamafisana. Na izany aza, tsy misy olona hanamafy ny fahombiazan'ny fitsaboana toy izany avy amin'ny homamiadana. Fantatry ny mpikaroka momba ny oncologista maro ny toe-javatra rehefa nitsahatra ny fivontosana na "tsy misy". Izany dia antsoina hoe "famotsorana tsy nekena." Raha toa ny olon-drehetra nanasitrana tamin'ny fomba fanaon'i Louise Hay, dia efa fantatra ho an'izao tontolo izao izany, ary homena ny loka Nobel izy. Nefa - indrisy. Ny zava-drehetra dia sarotra kokoa. Tsy azo lavina fa ny psykôzy dia psychosomatic amin'ny natiora, ary tena azo atao ny manao fahagagana ny fanantenana ny marary. Ny hanjary hanjary hanamafisana amin'ny lamandy dia tsy azo atao.
Ny famantarana lehibe amin'ny toetra maha-olona ara - tsaina sy matotra amin'ny fahaketrahana eo amin'ny fiainan'ny vehivavy maoderina dia ny fahafahana mahatsapa fihetseham-po mampalahelo, tsy misy famoizam-po ary tsy misy ny fahaketrahana. Saingy, io fahafaha-manao io, indrisy, dia tsy mandroso amin'ny fanampiana amin'ny fanoloran-tena. Ity dia dingana sarotra kokoa noho ny miseho ao amin'ny psikology tsara, ary ny teny dia maneho ny toetra anatiny fa tsy mamorona izany. Mazava ho azy fa zava-dehibe ny fahatsapana tsara. Ny mpilalao baolina kitra dia miezaka ny handresy amin'ny fifaninanana, ka ny tenany dia fandresena nandresy. Saingy matetika isika dia mahita fa tsy miasa izany, ary ny fampanantenana "handrava ny fahavalo tsy misy" dia tsy manome antoka ny fahombiazana. Ary ny teoria azo tsapain-tanana dia manome ny fisainana fa ny zava-drehetra eto amin'izao tontolo izao dia azo fehezina amin'ny fomba manerana izao tontolo izao, ary tsy mamaritra loatra ny toe-javatra mitranga ny fisian'ny tahotra sy tebiteby.
Mania of Delight
Ny psikolojia tsara dia mahasarika matetika ireo olona manana olana lehibe eo amin'ny fiainany. Ohatra, amin'ny fahasalamana na amin'ny vola. Amin'ny fampanantenana amin'ny fahombiazan'ny fahombiazana ara-bola dia manangana tetik'asa ara-barotra maromaro ny tranobe. Amin'ny fivoriana ankapobeny, ny mpivarotra dia samy mifampizara ny fomba nanatanterahany ny planina toa tsy misy; ho an'ny taona nahazoany trano ho an'ny nofinofiny; Ary noho ny fampiasana ny vokatr'izy ireo dia naniry volom-bolo izy ireo, misy alikaola, sns., sy ny sisa. Mihira fiderana ry zareo, mihoraka ireo teny ireo - ny fanamafisany mitovy. Ny vokatra dia ny fampidirana olona an'arivony amin'ny endrika tranz, na ny hafaliana maniac. "Ao amin'ny toeram-pitsaboana, fantatra ny diagnosy - psychosis manika-depression. Ny dingana depression dia miavaka amin'ny fahatsapana fa tsy misy ny ho avy, manic - fahatsapana fa tsy misy ny lasa, ny zava-misy rehetra dia azo atao. Ao amin'io firenena io, ny olona iray dia tsy azo itokisana, mavitrika, tsy afaka matory, tsy mihinana ... Fa na haingana na ho haingana dia resy ny loharanon-tsakafo, ary ny fahaketrahana, ny famoahana ny alahelony, manomboka ny aretina somary. Ny mahazatra maniacal ny mpandraharaha ara-barotra dia mahasoa ny lehibeny, noho izany dia mitazona tsy tapaka izany - amin'ny alalan'ny boky, fitsipika, fivoriana, fivoriambe.
Ny andraikitry ny mpitarika dia ny manongotra ny ambany ary manangom-bola.
Ohatra iray hafa amin'ny fisarihana ny psikolojia mahomby amin'ny fahombiazana ara-bola: "Mahantra ianao, satria tsy mamela anao hino fa mendri-kaja ianao. Minoa fa any ho any dia misy karama 10 000 dolara, natao ho anao - ary dia ho azonao izany. " Ny fanambarana iray mitovy amin'izany dia hita ao anaty boky am-polony am-polony miaraka amin'ny lohateny toy ny hoe "Ahoana no hahatonga azy ho mpilomano, fa tsy manenjika."
Ny famporisihina toy izany dia tsy azo tanterahana mandritra ny fahaketrahana eo amin'ny fiainan'ny vehivavy maoderina. Mifanohitra amin'izany kosa, ny vokatra mifanohitra aminy dia azo inoana fa: manimba ny tena zava-dehibe ny fametrahana tanjona tsy azo antoka. "Raha mahazo avo dimy heny noho ny mendrika ahy aho, dia diso aho ary tsy tiako ny tenako raha tsy efa azoko. Ary raha tsy azoko izany, dia diso fanantenana aho. Ity misy tantara iray avy amin'ny fanao. Ny mpanjifany, tovovavy, dia nanapa-kevitra fa te hahazo vola be dia be ary hamorona raharaham-barotra. Ahoana no hahazoana vola? Fivarotan-tena. Nanombantombana izy fa ao anatin'ny telo taona dia hametraka ny renivohitra izy ary hanadino ny zava-drehetra, hanambady ary hanomboka fiainana vaovao. Ny fomba fisainana tsara: ny hoavy dia tsy misy rahona, misy ny fanambadiana sy ny zanaka, ary ny taona ho avy tsy ahy, tsy ny fiainako, fomba iray hahatratrarana izay tianao. Nanao izany izy, nametraka ny vola rehetra azony - ary nodorany, ary mbola betsaka ny zavatra tokony hataony. Ary ahoana ny hevitrao azy? Nanapa-kevitra ny hiverina amin'ny asako indray aho. Ary dia ho tsara daholo ny zava-drehetra ... Fa ny zava-misy dia ny fihenan'ny aloky ny fiainana sy ny mitifitra amin'ny fotoana tena tsy mendrika. Ohatra, misy mpahalala iray izay hilaza ny zava-drehetra amin'ny vadiny. Ary ny mpivaro-tena teo aloha dia tsy ilay olona taloha taloha. Misy ny fiovana tsy azo lavina. "
Avy amin'ny ankapobeny
Ny singa iray manan-danja amin'ny psikolojia mahasoa dia ny fampisehoana, ny "filaminana" ho an'ny faniriana, izay tokony hatolotry ny Universe ho anao avy hatrany. Indraindray ny "lamandy" dia novonoina, raha tsy izany dia tsy misy na inona na inona hanoratany ireo mpanoratra. Saingy ireo boky dia tsy milaza hoe firy ny baiko tsy novonoina.
Ny tsiambaratelon'ny fahombiazana dia tsy mazava amin'ny fitoviana sy ny fahatakarana ny tanjona, fa ny mifanohitra amin'izany - amin'ny fisokafana ambony indrindra. Raha milaza ianao hoe: amin'ny fialan-tsasatra, te-handany ny alina amin'ny nosy iray eo ambanin'ny lanitra atsimo aho, mipetraka eo amoron-dranomasina, eo ankavanako dia nisy hazo palmie telo, ary ho havia havia dimy metatra ny haavony, ity faniriana ity dia mety tsy ho tanteraka mihitsy - Mety tsy hisy mihitsy eto an-tany. Zavatra tsy mitovy izany raha toa ka mametraka tanjona: te-handany vakansy mahaliana aho, toy ny tsy nataoko mihitsy; Tiako ny misimisy! Ity famolavolana ity dia manery ny vatana mba hizarana amin'ny fomba iray: manomboka tsy miraharaha ny fiheverana ireo zavatra tsy hitanay taloha izahay.
Ilay mpanjaka malaza Kiev artist Natalia Isupova dia nanapa-kevitra tamin'ny 1998 mba hividy trano iray ary nahita izay nofinofiny. Ny vidin'io fotoana io dia latsaka be, saingy ny vola 15 000 dolara dia vola be. Avy eo izy, mpankafy ny karazana esotericism rehetra, dia nitodika tany amin'izao tontolo izao tamin'ny fangatahana "handefasana" ny volany. "Nanomboka nahazo baiko aho, nahazo tombony haingana dimy arivo, ary nomena ahy ilay vola tsy ampy," hoy ilay mpahaikitra, azony antoka fa io no "valiny" an'izao tontolo izao. Raha ny marina, sary tsara tarehy ity dia ny fomba nitadiavana fikarohana. Mazava ho azy fa nandà tsy hanao asa fanampiny i Natalia tamin'ny voalohany, ary ny zanany lahy dia tsy te-hametraka fangatahana. Saingy ny faniriana hividy trano dia lehibe loatra ka nanery azy hanakorontana - ary vokatr'izany dia nahazo izay tiany izy.
Ny finoany amin'ny "fisainana tsara" dia tsy nanimba olona. Isupova dia olona be fanantenana, olona be fitiavana sy mavitrika, ary boky avy ao amin'ny andiany "Manampy ny tenanao" dia resy lahatra fotsiny ny momba ny fahamarinan'ny toerana misy azy. Saingy ny zava-misy dia ny fisian'ny psykolojia mahazendana avy amin'ireo izay manana olana amin'ny "I"!
Nisy namako iray niaina fisaraham-panambadiana maharary. Nalahelo mafy izy satria tena nahomby ny ray aman-dreniny niaina tamina fanambadiana sambatra, ary nanandrana nanandrana foana ny fanantenan'izy ireo ny zanaka vavy mba ho "tompon-daka" amin'ny zava-drehetra. Taorian'ny fisaraham-panambadiana, dia lasa solontenan'ny solontenan'ny iray amin'ireo orinasa mpanao hatsikana izy. Tao anatin'ity orinasa ity dia nisy psychologist mpiara-miasa iray izay nampianatra ny vehivavy tsara ny fomba fijerin'ity izao tontolo izao ity ary nanazava fa raha toa ka manangona cilia ary izany no fomba hampiharana krèma dia hihatsara ny fiainana. Nanao izany ny namako, tena nanomboka nahatsapa ho tsara kokoa sy nijery, nino ny tenany izy ary nanambady fanindroany. Nefa tsy ela dia nanana olana toy ny teo aloha ihany ilay fanambadiana vaovao. Ara-boajanahary - na izany aza, ny fanantenana manosika ny tenany ary ny finoana fa ny zava-drehetra dia azo atao - ny fampisehoana izay mampihetsi-po ny fihetsehampo ara-pihetseham-po. Raha manana aty marary ianao, ny fototra iray, mazava ho azy, dia hanafina ny endrik'olona ratsy, fa ny ao anatin'izany dia handalo ny dingan'ny fatiantoka!
Midina ety an-tany
Noho izany, ny psikolojia tsara - pshik, fitaka, fandavan-tena? Tsy izany velively. Izany fotsiny ny fomba ampiharana izany. Koa satria tao anatin'ny fiarahamonintsika nandritra ny taonjato maro dia nanapa-kevitra ny hampiova ny andraikitra amin'Andriamanitra, ny governemanta, ny fanjakana, ireo manodidina, avy eo ireo mpankafy ny psikology mahomby dia miezaka manome andraikitra ny fiainany ho an'ny kôpitaly, ny anjely, ny Tontolo izao. Ao amin'ny fiarahamonina Amerikana, izay nahaterahan'ity fitarihana ny psikolojia ity, ny olona dia zatra mandray andraikitra ho an'ny tenany, noho izany dia lasa miezaka mafy izy ireo hahatratra ny tanjona. Miezaha mamaly fanontaniana tsotra: inona no hitranga raha mitombo ny karamanao? Inona no tadiavinao sy nofinofinao? Inona no ezaka ataonao mba hahatratrarana azy ireo? Tahaka izany - ny nuance. Fa ny hoe matory miaraka amin'ny hevitra momba ny fidiram-bola avo dia zavatra iray, fa miaraka amin'ny eritreritra fa androany dia nanao izay vitanao ianao, noho ny nofinao - izany dia iray hafa. Ary ny zava-poana amin'ny faharoa dia be lavitra.
Manasa anao aho hidina avy any an-danitra ho ety an-tany ary hijery manodidina. Hahita ny fanantenana manjavona, ny nofinofy efa niaina, ny faniriana tavela an-tapitrisany, ary, mazava ho azy, ny toe-javatra mahafatra-po sy ireo sakana tsy azo hialana sasatra izay atrehin'ny olona eny an-dalana mankany amin'ny tanjona. Indrisy, ny fiainana dia tsy eo ambany fifehezantsika tanteraka, na inona na inona faniriantsika amin'izany. Raha te hampihomehy an'Andriamanitra ianao, lazao azy ny momba ny drafitrao. Noho izany dia sarotra ny mametraka tanjona, raha tsy ny zava-drehetra eo an-tanantsika, raha toa ny zava-drehetra ka miteraka foana? Eny! Manasa anao aho mba ho be herim-po sy handray am-pitiavana ny fanirianao ary avy eo dia mametraka azy ireo ho tanjona mba handany ny fiainanao amin'ny fanatanterahany sy ny zava-bitany. Ny hakanton'ny fiainana dia ny fahafahanao mijanona amin'ny tsipika tsara, izay ahitana ny hetahetan'ny olombelona sy ny fahavononana hanaiky ny zavatra rehetra izay maniraka ny fiainana ho antsika. Ny mahita an'io fifandanjana io, fa tsy faniriana hafahafa ny hahatonga ny zava-drehetra amin'ny fiainana tonga lafatra, dia ny tsiambaraton'ny fahazavana sy ny fifandraisana amam-panahy amin'ny tontolo.