Toa tsy mampino izany ankehitriny, saingy hatramin'ny faran'ny taonjato faha-19 dia tsy fantatra fa ny ran'olombelona dia mety ho samy hafa ary tsy mitovy amin'ny azy. Ny voalohany dia ny mpahay siansa, Karl Landsteiner, izay mpahay siansa, 1930 izay nanondro vondrona telo lehibe ary nahazo loka Nobel ho azy. Roa taona taty aoriana dia nanokatra ny vondrona fahefatra ny mpianany. Io fanafody revolisionera io dia nitondra izany tamin'ny fahaiza-manao vaovao.
Fotoana fohy taorian'izay dia tsy ny dokotera ihany, fa ny psikology ihany koa dia nanjary liana tamin'ny ra. Nanontany tena izy ireo raha mifandray amin'ny toetran'ilay olona ny fahasamihafana ao aminy. Indrindra indrindra eo amin'io fitarihana io dia efa nandroso ny Japoney. Nanangana teknika iray manontolo antsoina hoe Ketsu-eki-gata izy ireo, izay manandrana mamaritra ny toetran'ny olona amin'ny alalan'ny rà. Ity rafitra ity dia nahazo fampielezana goavana tao amin'ny firenena ao amin'ny Masoandro Rising: ampiasain'ireo manamboninahitra mpitantana rehefa mampiasa mpiasa ho amin'ny asa, mpiasa amin'ny sampana fanambadiana, manam-pahaizana manokana momba ny varotra. Aoka koa isika hianatra ny fomba handinihana ny ra dia afaka mamaritra ny toetran'ny olona iray sy ny toetran'ny tsirairay amin'ny toetrany.
Ny vondrona voalohany 0 (I)
Ny ràn'io vondrona io dia heverina fa ny ankabeazan'ny planeta ary mihodina amin'ny lalan'ny manodidina ny antsasaky ny mponina eran-tany. Ny fitambarany no tsotra indrindra, izay ahafahana manatanteraka amim-pahombiazana ny fampidiran-dresaka amin'ny olona iray. Inoana fa ireo tompon-tany taloha tao amin'ity vondron'olona ity - ireo mpanorina ny sivilizasiona olombelona, izay ahitana hery sy faharetana mahavariana, ka nahavita ny fiantohana ny hatsaram-panahy.
Nitarika ny fiainan'ny mpihaza sy ny mpanangona izy ireo ary natahotra mba hitsangana hiaro ny rembiny. Noho izany, ankehitriny ireo olona manana ny tarika voalohany dia antsoina amin'ny hoe "mpihaza" amin'ny ankapobeny noho ny toetoetran'ny karazam-borona tokana aminy:
1. Manohitra mafy loatra. Afaka mitazona ny tenany izy ireo ary afaka mitoetra ho tony sy hendry ao anatin'ny toe-javatra sarotra indrindra.
2. Ireo mpitarika voajanahary. Aza matahotra ny handray andraikitra amin'ny fanapahan-kevitra.
3. Energetic and purposeful. Afaka mametraka tanjona mazava izy ireo, izay mihetsiketsika amim-pahatokisana tsy mihaino ny sakana. Tsy mandany fotoana izy ireo ary tsy mianjera amin'ny zava-manahirana. Miaina ny fiainan'izy ireo: "Mitadiava ary tadiavo, tadiavo ary aza kivy."
4. Ambony. Miezaka izy ireo hanangana asa iray mahomby ary hahatratra haavo lehibe eo amin'ny fiainana. Miareta amim-paharetana, na dia tsikera mendrika aza. Tena saro-piaro.
5. Talenta sy mora fampiofanana. Manana fahaiza-manao samihafa sy fahaiza-manao izy ireo, mianatra haingana vaovao, mora manova ny karazana asa ho an'ny hafa. Amin'ireo, nahazo mpandraharaha mahomby, banky, mpitantana ambony ary mpikarakara.
6. Tsy milefitra sy tsy mitandrina. Tsy tian'izy ireo hipetraka amin'ny toerana iray izy ireo, tiany ny mivezivezy, ary matetika izy ireo no mitondra fanatanjahan-tena.
7. Fifampiresahana. Mora kokoa amin'ny olona vaovao ary mahazo haingana ny fiarahan'izy ireo sy ny fitokisany. Matetika ny fanahin'ny orinasa dia manana namana maro.
Ho an'ireo mpikambana ao amin'ity vondrona ity dia misy ihany koa ny manintona loatra, mahitsy, manampahefana, ny herisetra ary ny habibiana. Matetika izy ireo no mikasa ny hanatratra ny zava-drehetra amin'ny fotoana iray, fa matetika izy ireo no manipy ny tapany am-piandohana.
Ny vondrona faharoa A (II)
Ireo tompon-tany fahiny tao amin'ity vondron'olona ity dia naniry ny tany ary nihinana biby fiompy, nitarika ny fomba fiaina sedraina. Noho izany, ankehitriny ny "vondrona faharoa" dia antsoina hoe "tantsaha" na "tantsaha". Manana toetra manokana manokana ihany koa izy ireo izay mamolavola ny psikolojia manokana:
1. Tsara sy mihazakazaka. Tsy misy fifanoherana, zara raha tafiditra ao anatin'ny fifandonana sy ny ady, miezaka ny mamaha ny olana rehetra amim-pilaminana.
2. Fifampiresahana sy namana. Mora mahita fiteny iombonana izy ireo na dia amin'ireo olona tena ratsy fanahy aza, fantany ny fomba hifampiraharahana, vonona mandrakariva hanampy izy ireo.
3. Mandoza sy mangataka. Manam-paharetana ny fanaovana asa na dia kely fotsiny aza. Tena mitaky ny tenany sy ny hafa.
4. Toe-karena sy ekonomika. Hajao ny vola, aza mandao azy amin'ny rivotra, dia afaka mitazona sy mampitombo ny renivohitra izy ireo, mitazona ny filaminana ao an-trano sy any am-piasana.
5. Conservative. Tsy tian'izy ireo ny manova ny fahazàny, mitarika, amin'ny ankapobeny, ny fomba fiaina sedraina, tsy tia ny fitsangatsanganana sy ny dia.
Ho an'ireo tompon'ity vondrona mpandatsa-dra ity, ny toetra mivaingana, ny tsiambaratelo ary ny fitiavan-tena dia manana toetra manokana. Matetika loatra izy ireo no manaiky ny olana sy ny olana hafa ataon'ny olona, satria matetika no mijaly noho ny aretina ara-batana na ara-tsaina izy ireo. Avy amin'ny "tantsaha" no mahazo ny mpahay siansa, mpitsabo sy mpiasa mpanamory.
Ny vondrona fahatelo B (III)
Ireo tompon-tany tranainy tamin'io vondrona mpandatsa-dra io dia voatery nanova tsy tapaka ny toeram-ponenany noho ny fiovana matetika eo amin'ny toetr'andro. Ary ankehitriny ny solontenan'ity vondrona ity dia manana ny endri-javatra rehetra manana ny nomena na mpifindra monina:
1. Mora ampiasaina amin'ny toe-javatra vaovao. Mora manitsy ny toe-javatra miovaova, tsy matahotra ny hifindra toerana.
2. Mpamorona sy revolisionera. Aza misaintsaina fatratra ny fomban-drazana sy ny fomban-drazana mahazatra, aleony mamantatra ny zava-baovao sy ny vahaolana momba ny famoronana. Misongadina amin'ny fisainana tsy miangatra izy ireo, ny volo mamorona ary ny fisainana tsara.
3. Mafana fo sy mampihetsi-po. Indraindray dia be loatra ny fahatsapana ny fahatsapana. Miaraka amin'ny lohany no tafiditra ao amin'ny toe-javatra tiany indrindra, izay vonona ny hanokana ny fotoanany sy ny fiainany manontolo.
4. Sahy sy tapa-kevitra. Ho ela velona tsy misy fisalasalana ry zareo dia ho maika hiaro ny feon'ny fieritreretany izy ireo, tsy hatahotra ny fahavalo ary miomana ho amin'ny fampisehoana amin'ny anaran'ny fandresena ny fahamarinana.
Manana fahasamihafana tsy misy fiafarany ihany koa izy ireo, ny tsy fitoviana amin'ny toetra sy ny fahazarana, ary ny fiezahana manafina matetika ao amin'ny tontolo tsy hita maso amin'ny fomba fijeriny manokana. Avy amin'ireny olona ireny matetika dia mampivarotra mpivarotra sy mpivarotra, mpahay siansa - mpahay siansa, mpampianatra, diplomatika, mpandraharaha dokambarotra.
Ny vondrona mpandatsa-dra efatra AB (IV)
Inoana fa ny tompon'ity vondrona ra mandriaka ity dia i Jesosy Kristy Izy tenany mihitsy. Olona mifanohitra amin'izany, izay nampifanaraka ireo toetra amam-panohanana ireo solotenan'ireo vondrona telo voalohany:
1. Ny fahaiza-mitarika sy ny fahaiza-manao eo an-toerana, ny fahafahana mifantoka amin'ny fanatrarana ny tanjona ary manodidina anao amin'ny olona mitovy hevitra.
2. Ny fahafahana mahita traikefa sy famahana ny olana ara-diplomatika.
3. Fomba fisainana mamoron-kevitra, saina manjavozavo ary fahaiza-mamorona, fanombanana tsara.
4. Zava-mahadomelina, mahira-tsaina sy mahay mandanjalanja amin'ny fifandraisana amin'ny hafa, tsy mahaliana ny mpandika lalàna. Fahafahana hitady haingana ny fiteny iombonana amin'ny olona.
Ny solontenan'ity vondrona ity dia mety ho voasakan'ny tsy fahazoana antoka amin'ny fandraisana fanapaha-kevitra sy ny fanehoan-kevitra vetivety eo amin'ny zava-mitranga. Matetika koa izy ireo no misongadina ara-pihetseham-po, izay mety hiteraka fifandirana anatiny, miaraka amin'ny aretina ara-batana.