Feminisma, famotsoran-keloka, revolisiona ara-pananahana ... Noho izany dia te-hanohy ity andian-dahatsoratra ity miaraka amin'ny fehezan-teny hoe "tattoos vehivavy intimate" aho. Ireo vehivavy malalaka ao amin'ny Tandrefana sy ny Atsinanana dia mampihetsi-po hatrany ny fanaovana tatoazy mba hahatonga azy ireo ho tiana sy mahaliana kokoa. Indrindra fa ny vehivavy maoderina dia nahomby tamin'ny fanaovana tattooing tao amin'ny toerana akaiky.
Nahoana no ilaina izany?
Araka ny tatitra sasany, vehivavy maromaro avy amin'ny tanora mankany amin'ny tononkalo Balzac, dia tsy afaka manamboatra napolochku kely raha tsy amin'ny gazoala, avy eo farafaharatsiny eo amin'ny kibony, tratra, pubic na coccyx. Ity toerana fananganana tatoazy ity dia mbola mahagaga sy mahasarika mpiara-miombon'antoka ara-piraisana ara-nofo na amin'ny tena izy ary koa tsy hita ho toy ny vehivavy manana fitondran-tena mora. Ny tatoazy amin'ny toerana akaiky indrindra amin'ny vehivavy dia manome azy ireo ho manintona manokana, toy ny hoe ao anaty lovia mena dia nampiana zavamanitra sy zavamanitra tena tsara. Angamba, noho izany, ny lohahevitra mahazatra indrindra amin'ny fomba "vehivavy" amin'ny tatoazy dia karazana flora, endriky ny zavamaniry, firavaka sy sonia izay manantitrantitra ny "manandrana" mamy sy mamy.
Amin'ny lafiny iray, ireo mpanaraka an'i Jeanne d'Arc, izay manakaiky ny jeans sy T-shirts, matetika dia maniry ny "lehilahy". Misongadina amin'ny fisokafana, ny herisetra, ny fampisehoana ny tanjaka na ny finoana, ny semantika ary ny toetran'ny sary. Ireo tatoazy "malemy" malaza indrindra dia ireo biby tsy manan-doha izay misokatra mba hijery ny hozatra lehibe: amboadia, liona, maingoka ary ny tranga toy ny soratra masina. Ankoatra ny soroka, ny tendany, ny lamosina na ny tratra, ireo faritra madinika dia ampiasaina, ohatra, borosy sy rantsana ho an'ny marika, teny na tarehimarika.
Raha lazaina amin'ny teny hafa, alohan'ny handehanana any amin'ny tattoo master dia tsara ny manapa-kevitra amin'ny farany hoe iza marina ianao. Raha ny vehivavy madinika kely, fa tsy Amazona marefo, dia tsy azo ekena intsony ny fampifangaroana ny fomba fihetsika roa lahy amin'ny fanaovana tatoazy. Indraindray dia misy fifandimbiasana feno avy amin'ireo mpankafy teo aloha ireo hatsara izay nanao tatoazy ho an'ny lohahevitra "lahy", ohatra, ny demonomanic, na amin'ny "lehilahy" raha tokony ho tia fitiavana. Ary tsy te ho eo amin'ny toeranao aho hitady an'ity tantara mistika ity. Mazava ho azy fa mora ny zava-drehetra - ireo lehilahy amin'ny tanjona voajanahary dia tsy te-hatory amin'ny olona iray izay mampahatsiahy azy ireo zavatra iray, ary ny vehivavy misoroka ny "lesbiana" miaraka amin'ny orkide eny an-tsorony. Saingy momba ny tsy fahampiana aoriana ...
Ny antony iray hafa mahatonga ny vehivavy hanao tatoazy amin'ny toerana mahaliana dia ny "manova" ny tsy fahombiazan'ny efa misy (maridrefy maromaro manaraka, mampihemotra ny marary postoperative, sns.). Saingy, manaiky ianao, fa manafina ny hadisoam-panantenana, manova ihany ny fandanjalanjana ny fahalavorariana ary avy eo dia mikendry ny hanintona mpiara-miaina.
Amin'ny maha-exotic, tsy vitako ny tsy manonona ireo "vehivavy hafahafa" ireo, izay tsy isalasalana fa ny vokatra dia ny vokatra. Ao amin'ny natiora sasantsasany, ny fanaovana sary fotsiny no mahatonga ny firaisana ara-nofo, ary ny fomba fitsaboana azy - maro orgasms mandra-paha-fandrobana tanteraka. Misy ihany koa ireo izay mampalahelo ny fanaintainana, izay mamela anao handefa ny fahamendrehana sy ny fiainana andavanandro.
Na izany aza, ireo tranga toy izany, noho ny fanalàm-pahavitrihana mazava azy ireo, dia ny fiatoana fa tsy ny fitsipika. Noho izany, raha tsy misy filôzôfia, dia aoka isika hitoetra amin'ny hoe ny ankamaroan'ireo vehivavy tsara tarehy dia manarona ny tenany amin'ny tatoazy ao amin'ny toerana akaiky indrindra mba hanamafisana ny fifantohan'ny havan-tiana iray.
Nahoana no tsy ilaina izany?
Matetika ianao no maheno fa ny sary eo amin'ny hoditry ny olona dia nanova karma na nanome fahatsapana ny fahaterahana indray, nanampy hamonjy ny fianakaviana na ny zandriny, sns., Sns. Misy fahamarinana marobe amin'izany - ny tatoazy intime dia afaka mampihetsi-po ny fiainana ho an'ny mpitaona azy .
- Ny olona sasany izay zatra mikaroka ny dikany miafina amin'ny zava-drehetra, amin'ny ankapobeny, dia mitaky tsy fitoviana na dia ny tatoazy tena tsy mampidi-doza aza. Ohatra, misy ny fiheverana fa ny "spider" sy "cobweb" dia "famantarana" ny mpidoroka, ary ny raozy sy ny lolo dia mpivaro-tena. Noho izany, alohan'ny hahatonga azy ho gaga amin'ny olon-tiany, dia tsara ny hahita ny zavatra eritreretiny momba izany sy ny fomba itondrany tatoazy ao amin'ny toerana akaiky ny vehivavy.
- Raha toa ianao ka tsy mpanaraka ny filôzôfian'ny sadomasochisma, ary mba hahatsapanao fa velona ianao dia tsy mila mahatsapa fanaintainana, dia toa tsy mahasosotra loatra ny fomba fampiharana tatoazy. Ankoatr'izay, farafahakeliny roa herinandro aorian'ny fanodikodinana, na dia amin'ny fotoana fohy "postoperative" aza, dia misy ny mariky ny areti-maso: ny fahantrana, ny mena, ny oyema ary ... tsy ny fiainana manokana. Sarobidy aminao ve ny mampijaly tena noho ny soa azo amin'ny hoavy?
- Aza adino kosa fa adino ny fiainana fa ny tatoazy dia natao ho an'ny fiainana ary izany angamba no tsy fahampiana lehibe indrindra! Taona maro dia lasa ... Ankehitriny ny tratra dia avo ary ny elastika ny pretra, fa ahoana kosa izany? Noho izany, eo an-toerana aho dia tsy manohy ny fampiroboroboana sary mahafinaritra sy ny angon-drakiny manokana amin'ny toerana akaiky, raha tsy izany dia afaka manova ny endrika ny fotoana ihany koa ny fotoana, fa ny votoatin'ny hafatra tahaka izany ihany koa.
Eto am-pamaranana dia tadidiko fa ankoatra ny nakolok "mandrakizay" dia misy koa ireo olona vonjimaika. Ary, araka ny nanamarihan'i S. Dovlatov tsara, dia tsy misy maharitra kokoa noho ny fotoana fohy, ka manandrama amin'izay mety hovana amin'ny fotoana rehetra. Aza mandray fanapahan-kevitra tsy hay hadinoana. Mialà foana mba hiverina! Fa ... momba izany, angamba, ny manaraka.