Ny zava-drehetra izay mitranga amintsika dia toa antsika ihany no kisendrasendra. Raha ny marina dia toa samy hafa tanteraka ny zava-drehetra, ny zava-misy rehetra dia mifamatotra amin'ny iray hafa. Manaiky lalàna sasantsasany izy ireo ary manazava ny fanazavany.
Ny vatana vaovao momba ny fanahy ao amin'ny vatana indray dia teoria momba ny fanahy, izay tsy mety maty na dia aorian'ny fahafatesan'ny vatana aza, mivezivezy any amin'ny vatana hafa mba hitohizan'ny fiainana. Ny asa rehetra ataontsika dia manana ny antony sy ny vokany manokana. Tsy afaka mahita izay zava-mitranga manodidina antsika isika, mahita ny zava-misy ao anaty endrika diso. Ary ny ampahany kely amin'ny olona ihany no mahatsikaritra ny zava-misy amin'ny vokatra rehetra.
Lehilahy iray no mipetraka eo amin'ny sehatry ny fisainan'izao tontolo izao amin'ny voalohany. Misy lafiny maro amin'ny fahitana: ny fanabeazana, ny sehatra sosialy, ny biographie momba ny karmikan'ny olona tenany, ary ny karma amin'ny fianakaviany. Ny olona tsirairay dia mijery ny toe-javatra mitovitovy hafa, noho ny fiheverany ara-tsaina ny fisainany.
Ny fanahy dia tsy mety maty, mandritra ny fahafatesana, mamela ny vatana ara-batana ary manomboka miaina ny fiainany. Indraindray dia miverina any amin'ny tany feno fahotana izy mba hiteraka indray ary hiditra ao amin'ny foetus. Ny fanabeazana indray ny fanahy dia manomboka fiainana hafa tanteraka, tsy misy fiantraikany amin'ny fahadisoana sy ny fandresena nataon'ny tompony teo aloha.
Saingy ny zavatra tsy dia mampihetsi-po dia ny hoe tsy very tanteraka ny olona maty. Nafenin-dry zareo tao amin'ny lalan'ny tsy fanekenay. Ny olona iray dia mitafy ny toetrany marobe amin'ny fialan-tsasatra lavitra lavitra, dia imbetsaka izy no nanavao ny fanahiny.
Ireo mpomba ny fanahy teo aloha dia mitoetra ho mitovy, miaraka amin'ny fomba fijeriny ny fiainana sy ny tontolon'izy ireo. Noho izany dia mitranga matetika ny fifandirana amin'ny olona. Tsy afaka hamantatra izay tena ilainy izy, na ny antony nanaovany izany, fa tsy tamin'ny fomba hafa. Ny fanahy nohavaozina no mitarika azy.
Izany no nahatonga ny karma ho teraka, tsy misy dikany ara-tsaina. Izy io dia miforona eo ambany fiantraikan'ny maha-olona avy amin'ny fiainana taloha, sy ny fiantraikan'ny tontolo iainana izay niaretantsika teo amin'ny fiainantsika.
Na dia afaka mifidy ny tenany sy ny karma aza ny olona iray, saingy ady izany izay tsy azon'ny tsirairay atao ny miatrika izany. Ireo izay nanomboka ny tolona ho velona, ary tsy niatrika izany, dia ho teraka ao anatin'ny haizina sy ny haizina. Hanasazy azy amin'izany ny halatra, amin'ny alàlan'ny fitsapam-paharetana isan'andro.
Ny firaisana ara-nofo ao amin'ny vatana dia tarihin'ny lozam-pifandonana ambony kokoa amin'ny ambaratongam-pahazavana, ka ireo olona izay manimba ny olona eto an-tany dia mankany amin'ny helo aorian'ny fahafatesana. Ny fandoavam-bola ho an'ny asa dia manomboka amin'ny fijaliana mahafaty, ny ain'izy ireo any amin'ny helo dia hamadika ho zavaboary tsy misy fotony amin'ny endriky demony, ary avy eo dia hianjera amin'ny atôma maro.
Ny fimamoana eto an-tany dia tafiditra ao anatin'ny fizotran'ny fampodiana. Ny silamo dia mety ho lasa Silamo indray. Afaka mitambatra indray ny renibeny amin'ny zafikeliny. Rehefa maty ny olona, dia tsy tokony handrotsa-dranomaso be ao anatin'ny alahelony. Azonao atao ny manakana ny fanahy tsy hifidy ny tsara. Amin'ny alahelonao no ampitsaharanao ny fizotran'ny fanasitranana ny fanahy. Eritrereto izany. Rehefa maty ny olona dia tsy manenina ianao, fa ianao. Efa teo izy, saingy nijanona teto ianao ary tsy afaka niaina tsy misy azy. Aza tia tena, fa aleo izao tontolo izao mankany amin'ny tontolo hafa. Ao no mihinana mora sy tsara, ny fitsarana rehetra eto an-tany efa nodinihiny.
Ny fanahy dia mifamatotra amin'ny vatana eo amin'ny fiheveran-tena, mandra-pahavitan'ny vatana manontolo. Noho izany, rehefa misafidy ny fandoroan-jaza ianao, dia manapa-kevitra tsara. Raha mbola miverina ao anaty vatan'ny olona iray ny fanahy, dia tena mampidi-doza ny fikikisana ny sisa tavela amin'ny vatany. Ary, raha mandoro ny vatana mandritra ny fandoroana, tsy misy olona manakorontana azy, ary ny fanahy dia hiaina ao anaty vatana hafa.