Ny fiheverana ny karatra dia fombafomba, fomban-drazana, fihetsika izay misy ny taranaka rehetra, amin'ny fotoana samy hafa. Amin'ny ankapobeny, ny vehivavy dia mihevitra ny karajia, noho ny trano fitehirizana ny sainy - dia tena liana izy ireo, na dia mahafantatra olona aza ny olona - ireo tia ny lazainy sy ny mazia. Angamba, ny vehivavy tsirairay dia nanontany tena tamin'ny karatra. Ny olona sasany dia mihevitra fa sarotra be izany, na dia tsy izany aza. Ho an'ireny tanjona ireny dia ampy ny manana karatra karajia, ary mpandika teny karatra manokana. Miaraka amin'io kitapo io, na dia "mpitsikilo" aza dia mety hamadika ny tenany na ny olon-tiany.
Ny karatra malaza dia nanjary, indrindra fa noho ny fahafahany miditra. Ny karatra dia mety ho tarika tsotra na manokana, izay natao manokana ho an'ny fomba fitenenana am-bava sy toy izany. Miezaka mitodika any amin'ny hoavy, nandritra ny taonjato maro dia namolavola karazana karazana karazana fiara karama fatratra ny olona. Ny rafitra toy izany dia mety ho solitaire tsy tapaka izay afaka mamaly fanontaniana tsotra toy ny hoe "tena maniry marina na tsia" na sarina sarotra kokoa amin'ny fampiasana simultaneous fampiasana karatra tanteraka avy ao amin'ny deck ary fanehoana ny valin'ny fanontaniana feno. Anisan'ny fomba maro amina sari-tany amin'ny sarintany, misy ireo izay nahasarika ny sain'ny maro nandritra ny fotoana niainany, ka nanondro ny tenany ho zavatra manokana. Manana anarana samihafa ireo rafitra fortunetelling. Ohatra, ny sariaka nataon'i Madame Lenorman na ny tombontsoan'ny Yekaterinburg dia nahazo ny anarany avy amin'ireo vehivavy izay nandray anjara tamin'ny lazany.
Ny tsirairay amin'ireo karatra ao amin'ny dingan'ny sikidy dia maneho ny valiny amin'ny endriky ny akanjo sy ny sary aseho. Ampifanaraho amin'ny fomba samihafa io valinteny io, arakaraka ny rafitra fatoriana izay ampiharana azy ireo sy ny hamaroan'ny literatiora manokana ho an'ny fandikana izay misy ankehitriny. Saingy ilaina ny manamarika fa ny sarintany sasantsasany, na inona na inona ny rafitra fonenana, dia adika mitovy na saika mitovy - aorian'izay dia misy hevitra sasantsasany efa napetraka nandritra ny fotoana ela. Ny ohatra iray dia mety ho "mpanjaka mena", izay aseho amin'ny maha-mahery fo na "ace of spades", izay maneho ny tranon'ny fanjakana iray. Ny fitiavana madio, mamirapiratra, lehibe dia mamaky miaraka amin'ny fahatongavan'ireo kisoa sivy. Ny dikan'ny sikidy dia tsy ny dikan'ny karatry ny karavasy ihany, fa ny akanjony ihany koa. Noho izany, ny hery amam-panahy izay manampy amin'ny fomba fiaina dia mivoaka amin'ny endriky ny mena, "mainty", mifanohitra amin'izay, misy ifandraisany amin'ny ratsy, ny fahavalo ary ny fitsapana.
Ny sary ao amin'ny sarintany dia matetika takatry ny saina amin'ny olona iray lavitra an'io sehatra io, izay manitikitika ny maha-manintona sy mora kokoa azy. Ny olona rehetra, amin'ny fijerena ny fifandonana, tsy misy fahasarotana, afaka mamaritra ny toe-javatra. Mazava ho azy, ny mpilatsaka an-tsitrapo dia tsy ho marina tahaka ny matihanina amin'ity tranga ity, saingy amin'ny fampiasana tsy tapaka ny rafitra fandefasana voafantina dia afaka mahazo traikefa tsy azo ialana sy manan-danja, izay hampitombo ny fahamarinan'ny faminaniana sy ny fametrahana azy ireo avy eo.
Amin'ny toe-javatra maro, satria ireo andininy sy sary eo amin'ny sarintany dia tsotra, amin'ny fiheverana, azonao atao ny manamboatra olona iray na toe-javatra mialoha ny fiainana ho an'ny karatra tsirairay. Noho izany dia ho mora kokoa ny fandikana ny fifandonana. Ankoatr'izay, ny valin-tenin'io fomba io dia matetika manome valiny tsy azo lavina, ary izany dia hisoroka ny fandikana diso ny karatry ny fakana an-keriny. Ny fampiasana karatra mitaingina tsotra, izay tsy toy ny karazam-pandevonan-tsoavaly na karatra taratra, dia manatsotra ny dingana ho an'ny mpandray anjara, satria tsy misy vokany tsy dia mazava loatra izany, izay mety ho lasa fanamby sarotra ho an'ny mpandray anjara. Noho izany, ny fiasa amin'ny sarintany tsotra dia fomba tsara indrindra hahafantarana ny tontolon'ny esotericism sy ny mysticism.
Fanontaniana iray ihany no mbola misokatra: moa ve sarobidy ny haka vola amin'ny harena an-kahalalahana na hanao izany amin'ny fototra an-tsitrapo? Betsaka ireo matihanina matihanina sy mpanam-pahaizana momba ny ankehitriny, ary koa ireo manam-pahaizana momba ny sikidy taloha, tsy nangataka ny tolotr'izy ireo. Na izany aza dia omena ireo fanatitra an-tsitrapo. Ity fitsipika ity dia ampiasaina amin'ny asany sy ny dokotera tsara. Kanefa, raha ny hevitr'ireo matihanina, ny sanda amin'ny fiheverana dia tsy azo ampifanarahana amin'ny singan'io fanodikodinam-bahoaka io.