Ny antony ara-tsaina ny fanitsakitsaham-bady

Ny voadim-panambadiana ... Rehefa miteny ireo ray aman-dreny, ny tanjony dia madio sy madio, ny fitiavana sy ny fanambadiana dia toa tsy voafetra, ny mandrakizay dia ny fifandraisana akaiky, ary ny famadihana dia zavatra maloto, tena goavambe, lavitra, zavatra tsy vitany. Ary toa tsy ilaina izany, ary amin'ny ankapobeny, inona no mety hila famadihana, raha manakaiky ahy ny vehivavy toy izany, ny hatsaran-tarehy, ny tovovavy, ny vehivavy malala ary ny namana. Tiako izy ho renin'ny zanako, hiara-hiaina aminy aho mandritra ny androm-piainako, fa te hihaona aminy isan'andro aho ary hijery ny masoandro, satria fantany fa izy koa dia mijery azy manaraka ahy ...

Ireo teny ireo dia toa hafakely, romantika, naive, feno karazana fitiavana toy ny zaza. Fa izao no eritreretintsika, izany no mahatonga antsika ho tia sy hanambady, manao safidy isika. Saingy rehefa nandeha ny fotoana, noho ny antony sasany dia nandao ny olon-drehetra, ary ny olona dia misaraka amin'ny fisarahana sy ny famadihana. Nahoana no mitranga izany, inona ireo antony ara-psikolojika momba ny fanitsakitsaham-bady sy ny fomba hitazonana ny fahatokian'ny vadinao? Vehivavy maro no manontany an'ity fanontaniana ity mandritra ny an'arivony taona, saingy vitsy amin'izy ireo no manome valiny marina amin'ireo fanontaniana ireo.

Fivalozana, fanitsakitsaham-bady, tsy fitoviana, famadihana, fanitsakitsaham-bady - nomena anarana hafa io foto-kevitra io, saingy samy manana ny heviny avokoa izy rehetra. Inona no miafina eo ambanin'io hevitra io? Inona avy ireo antony ara-psikolojika momba ny fanitsakitsaham-bady? Takatr'izy rehetra izany, maneho ny heviny isika, saingy tsy izy rehetra no miditra lalina ao amin'ny maha-izy azy. Ary ny hevitra ao amin'ny olona samihafa dia tsy mitovy koa: ho an'ny olona iray, famadihana dia fihetsika an-tsitrapo an-tsitrapo, ho an'ny hafa - oroka na eritreritra. Ankoatra izany, ny fiheveran'ity olana ity dia samy hafa amin'ny an'ny lahy sy vavy. Lehibe ny famadihana ny lehilahy, ary hafa noho izany ny antony. Ankoatr'izay, ny tena zava-misy ny famadihana, mahatsapa ho manjavozavo izy ireo, rehefa fiovana ny fiovana. Ho an'ny vehivavy iray, ny mifanohitra amin'izany, ny famadihana ara-pihetseham-po, ny fitiavan'ny lehilahy ny vehivavy iray dia toa mangirifiry sy tsy hay resena. Izany dia manamarina fa ny vehivavy dia mankasitraka kokoa ny fifandraisana ara-pihetseham-po sy ara-panahy, ary matetika noho ny tsy fahampiany, ny tsy fisian'ny fanohanana ara-pihetseham-po, dia mamono olona izy ireo. Noho izany - ny tovovavy dia miova kokoa ara-moraly, fa tsy ara-batana. Ho an'ny lehilahy, ny fanitsakitsaham-bady vehivavy iray dia voka-dratsin'ny "I" azy manokana, ny ezaka tokony hamela ny vadiny dia tsy maintsy manan-danja kokoa.

Nefa, na dia eo aza ny fangirifiran'ny famadihana, dia mbola manaiky ny lahy sy ny vavy ihany izy ireo. Na dia mihevitra aza ny sasany fa ny fifamindram-po - dia ilaina ihany koa ary ny zo hanakanana mpiara-miasa izay tsy ananany. Noho izany nisy fifandraisana vaovao - afaka. Ny mpivady iray voalaza fa miara-miasa ary miaraka amin'izy ireo dia tsy misy famerana ny tsy fivadihan'ny mpiara-miasa hafa. Ny fifandraisana toy izany dia mihevi-tena ho toy ny fifanarahana iraisam-pirenena, ankoatra izay, tsy manome ny fahatsapana izay tena ilaintsika - hahatsapa ho tiana, ny iray ihany, ny iray hafa, ny voafidy.

Ny antony lehibe mahatonga ny fijangajangana ara-tsaina dia ny tsy fisian'ny fitiavana. Rehefa tsy mifanentana ny olona, ​​ny fifandraisan'izy ireo dia tsy maneho na inona na inona, mandoro ny fihetseham-po, ary mieritreritra ny mifraody amin'ny olon-kafa. Amin'ny fomba tsy dia mahazatra, dia nisidina fotsiny tao an-tsaiko ary toa hevitra tsara. Amin'ity tranga ity, ny faniriana hanova ny marika mazava fa tokony ho vita ny fifandraisana. Raha ny marina, rehefa tsy misy faniriana handray fepetra hanitsy ireo fifandraisana ireo, ary indraindray dia lasa maneso sy manala baraka ary manontany tena ny zavatra mitazona anao eo akaikin'ity mpiara-miasa ity. Amin'ity tranga ity, ny famoahana dia tsy ho famadihana, toy ny filàna fihetseham-po sy fialam-boly, fa fifandraisana vaovao sy maharitra.

Ho an'ny lehilahy, ny famadihana matetika dia mihevi-tena ho fanamban-tena, ny filana ny faniriana vaovao ara-nofo. Afaka miova ny lehilahy noho ny "tombontsoa ara-panatanjahantena" mba hanaporofoana ny maha-zava-dehibe azy, ny maha-zava-dehibe azy, ny fahamendrehan'ny firaisana. Ankoatra izany, afaka miova ny lehilahy iray rehefa tsy misy zavatra iray, raha ny marina, afaka manome azy tompovavy.

Avy amin'izany dia mitohy io famadihana io fa tsy ny antony nahatonga ny lehilahy iray tsy naneho fitiavana taminao intsony. Tahaka ny fahadisoana lehibe iray dia ny lehilahy dia handao ny vadiny amin'ny tompovaviny na ho ela na ho ela. Raha ny marina dia mbola afaka manosika azy hiala amin'izany ny filana fa tsy eo amin'ny vadiny izy, ary koa mampanantena fa hisaraka amin'ny vadiny izy ary hanambady ny tompovaviny. Fa nahoana izy no tsy hanao izany amin'izao fotoana izao, hanazava ny antony samihafa ny lehilahy, toy ny: satria tsy manam-potoana firy izy, fifandonana maro, mila miandry, marary ny vehivavy ... Ary ny lavany dia mampanantena azy io aminy, fa tsy mitranga izany. Raha ny marina, maro ny lehilahy tsy te-handray anjara sy handray anjara amin'ny andraikiny amin'ny maha-mpivady azy. Mpangalatra amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra - olona tena mandalo.

Ny fisedrana dia mety hitranga avy amin'ny fahasorenana, ny volony, ny tsy finoana. Ny mampidi-doza indrindra ho an'ny lehilahy amin'izao vanim-potoana izao dia ilay antsoina hoe "krizin'ny taona ho an'ny taona", rehefa miverina indray ny laharam-pahamehana ny olona ary manombana ny zavatra rehetra vitany nandritra ireo taona rehetra ireo. Ny antony hamadihana an'io tranga io dia ny faniriana zavatra bebe kokoa.

Ny tsy fivadihana dia mety ho vokatry ny olana ara-tsaina iray. Ny iray amin'izy ireo, ohatra, dia mety ho tsy fanomanana azy ho an'ny fifandraisana matotra. Raha mila mifindra any amin'ny sehatra vaovao amin'ny fifandraisana ny olona toy izany, manomboka matahotra izy, dia mitombo ny fifandirana anatiny ao an-tsaina, ny tsy finoana, ny fomba fiaina tsara indrindra dia toa mihazakazaka mankany amin'ny tompovavy izay tsy misy dikany ny toe-tsainy. Ny olana hafa ao anatiny dia mety ho tsy fahampian'ny tena (famadihana ho porofon'ny fitiavam-bavaka sy ny maha-zava-dehibe ny hafa), rafitra iray amin'ny fehezan-dalàna diso, fitsaratsaram-poana.

Noho izany, ny famadihana dia manondro ny fisian'ny olana eo amin'ny fifandraisan'ny mpivady na amin'ny tenany. Amin'ny farany, raha misy faniriana ny hiova, tokony hieritreritra ianao: inona avy ny olana atrehanao ankehitriny, ny fomba hamahana ity olana ity, ny fomba hanamaivanana ny loza mety hitranga sy ny mety hisian'ny famadihana. Toy izany no mampihetsi-po ny namanao: mamaha ny olan'ny fanambadianareo: manampy ny mpiara-miasa hahazaka ny tsy fahazoana antoka, ho tia ny avonavony, hanome azy fitiavana sy fitiavana, tsy hijery azy any ivelan'ny tranonao.

Aza mialona amin'ny mpiara-belona na aiza na aiza hitady fialonana ho an'ny famadihana - fa ianao dia ho ratsy kokoa: ny tenanao sy ny namanao. Ny fialonana dia voalohany, ny fahatsapana fahalemena sy tsy fahampiana amin'ny fahaiza-manaony.

Miaraha amin'ny fatokisanao, esory ny olana izay mamorona azy, ankafizo ny fanambadianao ary tadidio fa raha misy fitiavana sy firindrana, dia tsy tokony hisy antony hamadihana.