Talohan'ny nahaterahan'ny zaza, izaho, toa ny ankamaroan'ny reny, dia tsy nieritreritra mihitsy ny fanontaniana hoe: ahoana no fisafidianana ny vokatra azo avy amin'ny ronono. Te-ronono aho - nandeha tany amin'ny fivarotana, avy amin'ny karazan-doko iray nasehoko izay nofidiako izay tiako bebe kokoa momba ny endriky ny fonosana, na amin'ny anarany, na amin'ny daty. Eny, ary ronono miaraka am-paty, mba hanaiky fa tsy tadiavina matetika.
Ny fiheverako manoloana ny vokatra avy amin'ny varimbazaha dia niova rehefa tonga ny fotoana hampidirana ny ronono sy ny vokatra avy amin'ny ronono amin'ny zaza ao amin'ny sakafo. Eto, ary nijoro teo anoloako ny safidy: hanome ronono fivarotana, na trano. Nisalasala ela be, nisafidy ary niondrika teo amin'ny famokarana an-trano. Hazavaiko ny fomba fijeriko, manantena aho fa afaka manampy olona izany.
Tsy teknolom-pahaizana aho, satria ny ronono dia manao ronono ary tsy nahita rambon-trano aho, tsy fantatro. Na manampy vovo-dronono, menaka palmie na zavatra hafa, tsy fantatro. Saingy miady hevitra toy izao aho: solontenan'olom-bary any amin'ny tanàna kely, mividy ronono. Mividy famorian-drano izy ireo, ronono avy amin'ny ombivavy hafa. Anisan'ireny ombivavy ireny ny biby marary - tsy misy ny feon'ny fieritreretana, ary miaina ny mponina ao an-tanàna, maro ny mivarotra ronono - saika ny hany maharitra. Azo atao tsara ny manasa ny ombivavy - indray, iza no hijery any. Namono na namidy izy ireo. Ny ronono rehetra, avy amin'ny omby maro, dia miditra anaty famorian-drano iray. Iza ary ny fomba hanasana izany - dia fanontaniana ihany koa.
Avy tamin'ireny fiheverana ireny dia nanapa-kevitra ny handao ny ronono aho. Ny tsaramaso ao an-tanimbary dia tsy fividianana fandefasana mihitsy, fa masom-boly an-trano. Mahafinaritra izany - eny, fa lavitra an'io fety io no misy ny kalozona avo lenta.
Ary zavatra iray hafa. Ny famonoana isan'andro dia mamoaka ronono an-jatony. Ny fanontaniana dia hoe, aiza izy ireo no mandray izany. Raha ny marina, raha mandeha fiaramanidina mandritra ny vanim-potoana mafana ny tanàna, dia hitanao ny fahasamihafana lehibe eo amin'ny ombidia maro efa folo taona lasa izay, ary ankehitriny. Raha teo am-pivarotana isaky ny alatsinainy dia nitazona ombivavy, na 2-3 mihitsy aza, dia efa niova be ny zava-drehetra. Maro no tsy afaka mitazona ombivavy. Manana namana telo aho, monina any amin'ny tanàna kely, any amin'ireo tanàna samihafa. Ary voatery nivarotra ireo ombivavy na hamono azy ireo. Ary mividy ronono avy amin'ny mpiray tanindrazana aminy izy ireo.
Noho izany dia mitranga ny fanontaniana hoe: Aiza no misy ronono isan-karazany isan'andro, ary inona no ampiasain'ny ankamaroantsika rehefa mividy rongony miaraka amin'ny ronono?
Voankazo ny alikaola. Eto koa ny tsy fahampiana. Voalohany indrindra, ronono tsara sy tsy misy leviora - mavesatra loatra ho an'ny trakta ao amin'ny gastrointestinalin'ny ankizy. Faharoa, mividy ronono avy amin'ny olona tsy fantatrao ianao, raiso ny loza. Tsy azonao antoka ny fahasalaman'ny ombivavy, amin'ny fahadiovan'ny tovovavy, amin'ny fahadiovana ao amin'ny vata misy ny fivarotana ronono. Eny, azo avotana amin'ny rano miaraka amin'ny sira fanampiny. Maro ihany koa ireo mpivarotra eny an-tsena - tonga aloha izy ireo, manomboka amin'ny fisokafan'ny tsena, na - mivantana mankany amin'ny bus ao amin'ny gara. Mitaiza renibem-be avy ao an-tanàna, mividiana ronono mavokely izy ireo, nirotsaka tao anaty tahiry iray. Tsara avokoa ny rehetra ary ny renibeny avy any an-tanàna dia tsy nahavita tonga, toy ny fivarotana rehetra, ary ny mpikirakira, izay hanampy rano hampidirana ny habetsahan'ny vokatra.
Mifangaro koa ny fonosana, izay amidy ny ronono. Mitranga izany amin'ny fomba mahatsikaiky - ao amin'ny trano famonoan-diloilo dia manjary famantarana ny fandraràna ny fivarotana ronono amin'ny fitoeran'entana plastika ary avy eo, eo ambanin'ny takelaka, mivarotra ronono amin'ny tavoahangy plastika. Ary tsara raha vita amin'ny rano mineraly ilay vovo, ary raha avy amin'ny "fisotroana" misy loko maitso-poana na loko volombatolalila malemy, nefa tsy dia voasasa ianao dia hanana ronono miaraka amin'ny latabatra an'i Mendeleev. Ary fanontaniana iray hafa: taiza no nahazoan'ireo mpivarotra ireto tavoahangy ireto? Izany tokoa no izy, mivarotra na dia iray andro ho an'ny ravin-kanina 2-3, be loatra ny rano misotro. Nisy zavatra nalaiko ... Saingy, indrisy, ny zava-misy iainantsika.
Hilaza aho fa tonga tany amin'ny trano ronono miaraka amin'ny lasibatra iray aho - dia nijery ahy toy ny vahiny izy ireo.
Ny tanjon'ity lahatsoratra ity dia ny tsy mampatahotra olona iray, ny fanaovana dokam-barotra manohitra ny vokatra avy amin'ny milina na mba hahazoana antoka fa handoa ny vokatra avy amin'ny vokatra avy amin'ny tolotra. Tsy izany velively. Ny tanjon'ilay mpanjifa, indrindra fa ilay nividy ronono ho an'ny zaza, dia nieritreritra tsara mialohan'ny nividianany sy nandanjalanjany ny fiheverana sy ny fiheverany ary nifidy ny fianakaviany: fivarotana na trano. Na inona na inona, na inona na inona mampatahotra ny zava-misy eo amin'ny fiainantsika, mila ronono ho an'ny ankizy, tsy misy ronono, ny zazakely dia tsy afaka mahazo sakafo ara-dalàna sy ara-tsakafo. Ary raha toa ianao, amin'ny, indrisy, tsy manana havany ao an-tanàna miaraka amin'ny ombivavy iray aho, fa ho anao koa na ho ela na ho haingana dia hisy fanontaniana: aiza no hividy, ahoana no fisafidianana?
Ho an'ny tenako dia nahita lalana iray aho. Maka ronono ao an-trano aho, tsaramaso fandroana ary mena. Milanja rano aho. Yogurt sy kefir manao ahy (ronono + leaven). Long dia nitady ny mpamatsy. Tsaroako ny mpifanolobodirindrina amiko, izay mandeha isan-kerinandro any an-tanàna. Miaraka amin'ny mpifanolo-bodirindrina, tsara ny fifandraisana, fantatro ny fianakaviany ho mendrika sy madio, noho izany dia azoko antoka ny hatsaran'ny vokatra. Ny ranom-boankazo dia nentina tany anaty siny fitaratra.