Fomban-drazana ho an'ny ray aman-dreny amin'ny fampakaram-bady

Ny lanonana fampakaram-bady dia fitambaran'ireo fombafomba izay niorina nandritra ny taonjato maro. Ao amin'ny fampakaram-bady Slaviana dia misy fahasamihafana maro avy any andrefana. Farafaharatsiny, raha miresaka momba ny fampakaram-bady maoderina. Ohatra, amin'ny fampakaram-bady ny fampakaram-bady dia mbola zava-dehibe ny anjara asan'ny ray aman-drenin'ny mpivady. Ny papa sy ny reny amin'ny fampakaram-bady ny zanakavavin'izy ireo sy ny zanany dia manao asa manokana, izay hiresahantsika bebe kokoa.

Ny fomban-drazana ho an'ny ray aman-dreny ao amin'ny fampakaram-bady dia mitovitovy amin'ny fombafomba maro ho an'ny ray aman-drenin'ny mpivady. Na izany aza, misy fahasamihafana. Raha mijery ny lasa ianao, ny fomba nentim-paharazana ho an'ny ray aman-drenin'ireo mpampakatra tao amin'ny fampakaram-bady dia naseho tao amin'ny hira sy fombafomba samihafa. Ao amin'ny tontolo maoderina, maro amin'izy ireo no efa voadika na nofoanana, saingy misy fomban-drazana fototra izay mbola tanterahina amin'ny fampakaram-bady.

Ny fomba ahitanao ny mpampakatra amin'ny ampakarina

Miresaha amin'ny tanora sy ny sira

Noho izany, inona no tokony hatao amin'ny daddy sy ny renin'ny mpampakatra? Andeha atombohy amin'ny iray amin'ireo fombam-pianakaviana tena manan-danja indrindra, izay fomban-drazana notononina ho antsika mba hanomezam-boninahitra sy hanatanteraka. Fombafomba "mofo sy sira" izany, izay tsy maintsy ataon'ny renin'ny mpampakatra. Rehefa manambady na manambady ny tanora, dia miverina any an-trano izy ireo, izay ipetrahan'ny renin'ilay mpampakatra. Ity fomban-drazana ity dia manana ny fotony ao anatin'io tantara taloha io, fony ilay zatovovavy taorian'ilay fampakaram-bady dia niaina niaraka tamin'ny fofombady, ary teo amin'ny tokonam-baravarana dia nihaona tamin'ny rafozambaviny izy. Nomeny mofo sy sira ilay ampakarina, izay mampiseho ny hafalian'ny fisehoan'ny mpikambana vaovao ao amin'ny fianakaviana, ary koa ny faniriana hiaina amim-pilaminana sy ny firoboroboana. Ny renin'ny mpampakatra dia manome mofo ho an'ny ampakarina, izay mipetraka amin'ny rushnyk tsara tarehy tsara tarehy. Ao an-tampon'ilay caravane dia sira kely misokatra kely. Rehefa manatona ny trano ireo mpivady vao teraka, dia mivoaka eo am-baravarany ny reny sy ny rain'ny mpampakatra. Ny renim-pianakaviana dia tokony hanana mofo ao an-tanany, ary ny rainy dia tokony hitazona ilay sary famantarana. Rehefa mihaona mivady ny renim-pianakaviana, dia manolotra mofo ho azy ireo ny reniny, te hanana fahasambarana, harena, fiadanana ary fitiavana. Avy eo dia mitahy ireo tanora mialoha ny sary famantarana ny reny sy ny rainy. Aorian'izany dia mandany azy ireo ao an-trano ny ray aman-dreny ary manandrana hanandrana mofo sy sira. Ny mpivady sy ny mpampakatra dia manapaka ny mofo ary manipy sira. Etsy ankilany, ny renin'ny mpampakatra dia tsy maintsy miantoka fa aorian'izany, tsy misy olon-kafa manohina ny tranokala. Raha ny marina, araka ny fiheverana fa raha misy olona ratsy fanahy manisy mofo na mangahazo azy, dia mety hisy olana eo amin'ny fianakaviana. Taorian'ny fampakarambady, ny renin'ny mpampakatra dia mamaky ny mofo ao amin'ny rushnyk ary mitondra azy any am-piangonana, ka mamela izany eo amin'ny latabatry ny fiantrana, mba hahasambatra ny fianakaviana tanora sy hiaina ao anatin'ny fanambinana.

Rehefa avy nanandrana ny mofo ny zatovolahy, ny andraikitry ny ray aman-dreny dia ny hanipy azy ireo amin'ny vola madinika sy voa. Etsy ankilany, io fombafomba io ihany no atao eo akaikin'ny biraon'ny rejisitra. Fa misy afaka mamafy ny zava-drehetra, fa ao an-tokantrano ihany, dia maniry ny hanatanterahan'ny ray sy ny reniny ny azy. Ny zava-misy dia noho ny fofonaina toy izany, i Neny sy i Dada dia nitahy mpivady vao herotrerony mba hanana fiainana manankarena sy miroborobo ao amin'ny tranon'izy ireo vaovao.

Ankoatra izany, ny ray aman-drenin'ilay raiamandreny dia mikarakara fikarakarana kely iray aorian'ny fanatanterahana ireo fombafomba ireo. Raha ny marina, matetika, ny tanora sy ny vahiny dia miditra ao an-trano alohan'ny buffet, rehefa mandeha manodidina ny tanàna. Noho izany, ny reny sy ny dadany dia tokony hanomana siramamy, zava-pisotro ary sakafo, mba hahafahan'ny mpivady, ary koa ireo izay miaraka aminy, dia afaka miala sasatra kely, miala sasatra ary mahazo tanjaka ho an'ny fankalazana.

Fanasana fampakaram-bady

Ao amin'ny fanasana fampakaram-bady, ny ankamaroan'ny fombafomba dia ny renin'ny ampakarina. Ny ray aman-dreny, ny ray dia afaka mahazo ny tanora ary mametraka izany eo amin'ny latabatra. Amin'ny ankapobeny, dia avo telo heny ny latabatra. Na izany aza, io fombafomba io dia azo tanterahana amin'ny daddy ny ampakarina. Izany rehetra izany dia miankina amin'ny fomba ifaneken'ny mpandray anjara sy ny tanora. Na dia amin'ny fampakaram-bady aza, mandihy foana miaraka amin'ny ray aman-dreniny ny tanora. Fa, koa, ny dihy ataon'ny raiamandreny miaraka amin'ny ampakarina dia heverina ho nentim-paharazana.

Raha tsaroanao fohifohy ny hevitra ara-teknika amin'ny andro fampakaram-bady, ny ray aman-dreny, matetika kokoa noho ny tsy, dia tompon'andraikitra amin'ny fiara sy ny fitifirana, satria ny mpamily sy ny mpanafatra no tonga voalohany tonga ao an-tranony. Amin'ny lafiny hafa rehetra, ny andraikitry ny ray aman-drenin'ny mpivady sy ny mpampakatra dia mizara mitovy ny anjara asany.