Primosta voalohany : Mba ho sambatra, ny ampakarina amin'ny andro fampakaram-bady dia tokony handatsa-dranomaso.
Araka ny fantatrao, ny fampakarambady dia tsy mitondra fifaliana, fa koa ny adin-tsaina lalina, miala tsy ho afaka hitomany, fa ny hanery anao hampiasa izany fomba fiarovan-tena amin'ny fiarovana izany dia tsy ilaina. Noho izany dia mitoetra ho marika fotsiny ny fanaratsian'ny ranomaso ... Raha ny marina dia samy manana ny fomba fiasan'izy ireo ny tsirairay, fa tsy voatery hitomany.
Ny famantarana faharoa : Ny tanora dia tsy afaka ny haka sary tsy misy, raha tsy izany dia hozaraina izy ireo.
Ny zavatra dia mifanohitra amin'izany. Raha manaraka ny malalanao ianao na aiza na aiza, dia ho reraka be ianao avy eo, izay mety hitarika haingana haingana. Ankoatra izay, nahitanao ny rakitsary fampakaram-bady izay tsy misy sary momba anao miaraka amin'ny ray aman-dreninao sy ny namanao, eny. Ny rakitr'ity rakitra ity dia mijanona ho manan-danja ary lasa saro-bidy sy manjavozavo.
Ny famantarana fahatelo : Ny hanomezana olona iray hafa hanandrana ny peratra mariazy - hanome ny anjarany amin'ny hafa.
Misy olona tahaka ireo mpitsabo pôlôgy manazava io trangan-javatra io toy izao: ny mpivady amin'ny hoavy mahita ankizivavy iray ao amin'ny peratra mariazy ary fantany fa: "Tsy izaho irery ihany, ny tovovavy rehetra dia afaka mihazona ity peratra ity", ary manomboka mialona ny vadiny amin'ny namany . Tsy misy zavatra ratsy ao anatin'izany, ny tena zava-dehibe dia ny fitiavana sy ny fitokisana ny vadinao.
Ny famantarana fahefatra : Aza asiana ny peratra mandritra ny fisoratana anarana sy ny fiangonana!
Izany no famantarana malaza sy finoanoam-po alohan'ny fampakaram-bady. Ary na dia ny antony mahatonga ny peratra aza dia mety hianjady, ny fandalinana nataon'ny mpikaroka momba ny fiaraha-monina dia mampiseho fa amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra, ny ampakarina dia mametraka ny hevitra hoe "rehefa lavo ny ringy dia ho foana ny zava-drehetra," ary amin'ny farany dia ampahany. Eto ny fiantraikan'ny auto-suggestion miasa, hoy ny psikology.
Ny famantarana fahadimy : Aza manambady amin'ny volana May, raha tsy izany dia hanana taona iray ianao "hiasa".
Mazava ho azy, afaka manambady ianao amin'ny volana iray hafa, mba hisorohana an'izany, saingy izy tenany ihany: ny toetr'andro mafana, ny taratra masoandro marefo ary ny mofomamy mafana amin'ny volana Mey dia tsara kokoa noho ny ririnina. Ary, noho izany, sy ny fahatsiarovana, aorian'ny fampakaram-bady May dia hitoetra ho mafana sy mamiratra. Asehoy amin'izany fa angano fotsiny ity tantara ity, manambady amin'ny volana Mey ary miaina fiainana lava sy sambatra!
Six signatures : Ny alina mialohan'ny fankalazana tompon'andraikitra, ny mpivady dia tokony atao tsirairay.
Toa noforonina io famantarana io mba hahatonga ireo mpivady vao ho sasa-poana, ary ny làlana fampakaram-bady voalohany dia tokony ho toy izany.
Fanamarihana fahafito : fanomezana goavana lehibe - ho fampakaram-bady.
Eto ary ny zava-drehetra dia mazava. Araka ny antontan'isa, mpivady maro dia mandany vola maimaim-poana amin'ny dia!
Famantarana ny fahavalo : Raha tsy mijery ny mason'ny faharoa faharoa ny fampakaram-bady, tsy tiany ny faharoa na ny iray amin'izy ireo dia manomboka miova.
Ahoana no tsy ahafahanao mijery ny mason'ny havan-tiana iray, tsy mankasitraka ny hatsaran-tarehiny? Indrindra mandritra ny fampakaram-bady?
Fanamarihana 9 : Tsy afaka manao akanjo miaraka amina varavarana misokatra ianao. Ary koa ny akanjo fohy eo ambonin'ny lohalika.
Ny zavatra dia ireo famantarana fampakaram-bady no noforonina nandritra ny taonjato maro ho an'ireo izay nanavakavaka sy natahotra ny hihaona amin'ny tsy fahombiazan'ity andro mahafinaritra ity. Angamba tany amin'ireo taona 60 tany URSS dia tena tsy mendrika ny manao akanjo toy izany, fa ankehitriny ny fiovan'ny fotoana ary ny angano dia maty, tsy manolo-tena amin'ny idealy avy amin'ny brides ankehitriny.