Ireo solontena maoderina avy amin'ny firaisana ara-drariny dia mihevitra fa ny fandresena amin'ny tampon'ilay asa dia ny zava-bitany manan-danja indrindra eo amin'ny fiainana. Tahaka ny "lavitr'ezaka lavitra", izay tsy maintsy handresen'ny vehivavy iray, raha tsy izany dia hahatsapa ho "tsy miadana" izy. Mazava ho azy, ity no sata ho an'ireo vehivavy tokana izay nanapa-kevitra ny hamono ny toeran'ny mpiambina ny trano, nandeha an-dalam-pandrosoana ho an'ny tontolon'ny fandresena sy ny fahombiazan'ny asa. Androany dia nanapa-kevitra izahay ny hisaintsaina momba ny asa momba ny vehivavy eo amin'ny lafiny fijery ny psikology, mampitaha ny asany amin'ny hazakazaka marathon. Amin'ny farany, io fampitahana io dia tsy mahasalama velively, satria amin'ny teny rehetra amin'ny vondrona Romance-Germanic dia ny teny hoe "mihazakazaka" sy ny "asa" dia mitovy amin'ny teny iray ihany.
Vdvizhenii
Ny vehivavy mitaiza vehivavy iray dia mitovy amin'ny an'ny zarulm vavy: ny zavatra mihetsiketsika izay miteraka ahiahy ho an'ny tenany ary manjavozavo ny tontolo iainana. Tsy vonona velively ny mandefa rahampitso izay tokony hatao androany alohan'ny omaly, ary noho izany antony izany dia tsy maintsy mipetraka eo am-piasana izy amin'ny faran'ny fandresena, izay, raha ny tokony ho izy, dia manakaiky ny fiandohan'ny andro fiasana manaraka, mandritra ny fotoana izay ahafahan'ny zava-drehetra averimberina amin'ny fahamaroana mitovy.
Miaraka amin'ny lehibem-pahefana tsara, amin'ny ankapobeny, dia miara-miasa amin'ny olona mangatsiaka, mandresy lahatra ary mangatsiaka. Ireo toetra mahatalanjona rehetra ireo dia tsy misy fanao mahazatra amin'ny fihetsika vehivavy: fihetsika hafahafa, tsy ampoizina, ara-pihetseham-po. Raha toa ny vehivavy manandrana, miaraka amin'ny fanampian'ny ezaka vonjy taitra, hanabe mpampiasa iray tsara indrindra ao aminy, dia manaisotra fotsiny ilay fitsipiky vavy amin'ny tenany. Io fotsiny io dingana io dia matetika mijanona eo afovoan-dàlana ary ny sarin'ny vehivavy iray miangona halatra sy mpangataka dia nivoaka.
Ny vehivavy dia matetika tia ny mametraka ny fomba fijeriny ny zava-drehetra izay mitranga manodidina, amin'ny fitsipika "tia - tsy tia", fa tsy "ilaina - tsy ilaina." Ny ekipa vehivavy dia tarihin'ny mpankafy an-trano foana, toy ny fifosana, podsizhivaniya, fanolorana tsy misy fepetra sy fandroahana. Ny asan'ny mpiasa dia tena manimba tanteraka ny fidiram-bola na ny fandraharahana ara-barotra, ary, mazava ho azy, araka ny filazan'ny fo sy ny tempera. Farany, manana andraikitra hikarakara ny mpanolon-tena toy ny ankizy ny vehivavy.
Ary inona no sisa tavela ho an'ny tokantrano ho an'ny fianakaviana? Ny fisian'ny olana eo amin'ny fiainany manokana dia tsy hilaza ireo lehiben'ireo vehivavy, noho izany dia manana psychologo manokana izy ireo. Amin'ny ankapobeny, ny antsasany faharoa amin'io vehivavy io dia tokony ho lehilahy maratra loatra. Izany fotsiny ny olana amin'ny tsy fahampian'ny fotoana ho an'ny fanomanana, ny fidiovana sy ny fanadiovana ao an-tokantrano dia tena faran'izay ratsy. Mazava ho azy, misy fitaovana azo itokisana azo antoka ary misy saram-pitsaboana fanampiny ho an'ny mpiasa an-trano. Sarotra kokoa ny mifampiresaka, satria ny fivorian'ireo mpikarakara ny hariva matetika dia mivadika ho fivoriana famokarana mifantina: amin'ny finday (miaraka amin'ny trano sy finday amin'ny fotoana iray), ny olana dia mifanakalo hevitra amin'ny tena tahaka azy ireo, ary "miaina" avy amin'ny mpiara-miaina amin'ny fiainana, indraindray tsy manam-potoana firy hiresahana lohahevitra eto an-tany. Raha ny fandriam-bady, matetika ireo vehivavy dia mihazakazaka ny paranoia any - "tsy manaja izy ireo, tsy mankasitraka, mandavaka" - ary ity "mpiara-miombon'antoka fahatelo" ity dia tsy manome latsak'izany amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo.
Ny andro? Amin'ny ankapobeny, mitohy amin'ny fikatsahana ny "fiakarana" izy ireo: fanofanana momba ny fitomboan'ny tena manokana, seminera, fianarana ... Ny sasany dia mbola manandrana manatrika ny gym, tarihin'izy ireo fa ny vehivavy dia tsara lavitra kokoa amin'ny fiakarana ny tohatra marefo.
Indraindray ny zava-mitranga dia manomboka miala tanteraka ny vady malalan'ny ubiznes-vavy, ary very ny faniriana rehetra hahazoana vola. Mazava ho azy fa tsy toe-javatra mahazatra izany, fa ny fanilikilihana dia tsy nanitsy izany. Ny olana momba ny maha-reny dia "vato anaty rano" iray amin'ny tontolon'ny asa momba ny vehivavy iray.
Nahoana ireo no mitsambikina?
Fantatry ny rehetra fa ny solontenan'ny firaisana ara-nofo matanjaka dia manao asa aman-draharaha na vola indrindra indrindra mba hampiaiky ny vehivavy. Ny fanazavana nentim-paharazana momba ny asa momba ny vehivavy dia tsy miankina amin'ny lehilahy. Toa izao, misy lehilahy iray, fa rahampitso dia tsy misy. Noho izany, ny mpikarakara dia mbola miomana amin'ny faharesen'ny eo aloha. Amin'ny teny hafa, famaritana.
Ny faharoa faharoa amin'ny medaly dia raha efa manana fianakaviana ny mpikaroka. Ny tanjon 'ny tsirairay amintsika dia ny tsy hisian'ny olana. Ilay ramatoa dia mandany ny anjara asan'ny liona amin'ny fotoanany sy amin'ny asa fitetezam-paritany (ny avo kokoa ny adidy, ny mamy ny fandaharam-potoana), midika izany fa manana ny fanamarinana zato isan-jato amin'izany izy. Ao anatin'ny sehatry ny famokarana, ny zavatra sasany sy ny olana dia mety ho mora kokoa indraindray. Ny mpifaninana dia tsy mpivady na zaza iray, midika izany fa tsy hifamaly sy hifamaly izy ireo, ny fangatahana rehetra dia ho tanteraka raha tsy misy fanakianana.
Ny vehivavy dia mametraka ny andraikiny amin'ny reniny "na dia tsy mitongilana" aza amin'ny mpampianatra, sekoly tsy miankina, mpampianatra ary ireo reny mpanotrona hafa, ary manamarina ny asany feno sy ny fidiram-bola avo lenta. Ny karama tsara, ankoatra ny tombontsoa mivantana, dia manome anao ny zo feno tsy manao raharaha ao an-tokantrano ary mitazam-potsiny ny vadinao, raha mandà izany izy, dia tsy mahazo vola. Noho izany, ny vahaolana amin'ny olana manokana rehetra amin'ny alàlan'ny asa momba ny asa dia mahafa-po foana ary manilikilika ny lafiny iray. Ny fahombiazan'ny vehivavy mpandraharaha iray, ny fiarovana azy kokoa dia miaro ny fiheverany ara-tsosialy.
Ho an'ilay ramatoa vavy, ny fitarihana ny mpitarika matetika dia mitarika fanimbana ratsy. Ny lanjany tena manan-danja dia ny fifandraisana amin'ny olombelona akaiky - ary izy ireo, ala, tsy tonga. Satria ny havana sy ny namana dia misaraka amin'izany amin'ny alàlan'ny bararata-bola, ary ny fisarahana dia misaraka. Na inona na inona lazainao, ity olana ity dia mifandraika mivantana amin'ny fahasamihafan'ny vehivavy. Ny zavatra dia indraindray amin'izao fotoana izao no ahafahanao mihaona amin'ireo solontenan'ny fahantrana malemy, izay ahitana ny vondron'ireo "olan'ny olana". Ary eto dia tsy mampaninona raha mpikarakara asa izy ireo na tsia. Ho mpikarakara tokantrano izy, ho fahatsapana tanteraka ho an'ny havany izany, voalohany indrindra, ho an'ny kiddies.
Ary ny mifamadika amin'izany: ireo solontenan'ny firaisana ara-drariny izay afaka mampihatra eo amin'ny fiainana ny toetra sy ny tombontsoa omeny - ny fahaiza-manavaka, ny fahaiza-mamantatra, mahavariana ny olona manodidina, ary ny ankamaroany, ny lafiny rehetra amin'ny lafiny ara-tsaina sy ny toerana misy azy, dia mety ho " ho an'ny fahombiazan'ny "na inona na inona, na dia ilay lehilahy manan-tsaina aza.
Ary farany, voalohany indrindra nandritra ny an'arivony taona maro, ny vehivavy dia afaka nanatontosa ivelan'ny trano, noho izany dia tsy haverina intsony izy ireo. Saingy araka ny asehon'ny fampihorohoroana dia mihamitombo ny isan'ireo lahy mpiblaogy! Tsy izany ve no fototry ny hoe ny fitiavan'ireo mpikarakara fa tsy ny lehilahy irery no manirery?