Ireo sendikà tsy misy afa-tsy ireo dia voaheloka, fa ny olona maoderina kosa dia mametraka "fanamby" ho an'ny besinimaro, manaporofo amin'ny alalan'ny ohatra nasehony fa tsy zava-dehibe ny fahasamihafana amin'ny taona raha mifankatia ny olona.
Ny toe-javatra sarotra ara-demôkratika sy ny fisaraham-panambadiana maro dia mampiseho fa ny lehilahy sy ny vehivavy dia tsy mahafantatra ny fomba hanorenana fifandraisana. Raha mifankahita ny roa ary miara-monina tsara izy ireo, na iza na iza, dia tokony hifaly fotsiny izy ireo. Na ahoana na ahoana, dia hisy tahaka ireo roa ireo ny mpivady.
Misy tanora izay tena tian'izy ireo rehefa antitra ny vehivavy raha oharina amin'ny lehilahy ao anaty fifandraisana, ary tsy voatery alfonso izy ireo. Angamba dia sarotra sasantsasany izay noforonina tamin'ny fahatanorany. Fantatry ny rehetra fa ny fahamaotiana dia miseho any aoriana any amin'ny ankizilahy fa tsy amin'ny ankizivavy. Ny ankizivavy dia tsy miombom-pihetseham-po amin'ny zatovo, ary miezaka mifidy mpiara-mitory efa antitra noho ny tenany. Tsy miraharaha ny sain'ny mpiara-belona amin'izao fotoana izao, io zazalahy io dia hitady fientanam-po amin'ny vehivavy lehibe kokoa.
Ny fanandramana tsy nahomby teo amin'ny fifandraisana ara-nofo voalohany amin'ny mpanao gazety iray dia mametraka fanindriany mafy ny amin'ny fitiavan-tena. Ny zazavavy tsy ampy traikefa dia tsy vitan'ny hoe ny fitondran-tenany ihany, fa ny teny hoe "manimba" namana. Aorian'izany toe-javatra izany, ny tovolahy iray dia mitady mpiara-miasa za-draharaha, miahy sy mahatakatra ary ho tonga fifandraisana amin'ny vehivavy iray efa zokiny noho ny taonany. Ny fitaoman-tsain'ny reny dia hanampy ny vehivavy hahatakatra ny tovolahy tahaka izany ary hanampy amin'ny famoahana olona ao aminy. Ny lehilahy ao anatin'ny fifandraisana amin'ireo vehivavy ireo dia mahatsapa ho toy ny tena mahery, ary amin'ity tranga ity dia tsy manan-danja ny fahasamihafana taona, tsy voamarikao akory aza. Mahazo fifandraisana mitovy isa roa ireo mpivady toy izany. Lehilahy mandray karipetra feno, mikarakara, mitia, mahita izay ilain'ny vehivavy. Ny vehivavy iray ao anatin'io mpivady io dia manamboatra lehilahy iray, mamela azy hanana toerana ambony ary mahatsapa azy ho lehilahy tena izy. Raha vehivavy iray efa lehibe, dia, raha manaraka ny tovolahy iray, dia hiezaka izy ho tsara endrika, izay tsara ho azy. Misy fifandraisana tena misy eo amin'ny olona.
Ny toe-draharaha ara-jeografika dia namela ny fanamafisany ny fiarahamonina lahy. Voaroba ny lehilahy, fa nahoana? Satria vehivavy, noho ny tsy fisian'ny lehilahy amin'ny taonany, dia mankamamy sy mankamamy azy ireo isika, tsy manamarika fa manimba ny tenantsika isika.
Ny vehivavy, mipetraka eo amin'ny toerany eo amin'ny fifandraisana amin'ny lehilahy iray, dia manosika ny foto-kevitry "olona" ho any aoriana, mametraka ny zava-drehetra eo amin'ny sorony marefo sy ny tenany, raha tsy manamarika izany, dia very toy ny vehivavy. Lehilahy iray, mahazo fikarakarana be loatra amin'ny renim-behivavy iray, dia "mipetraka eo amin'ny tendany" ary manitsy ny fitondrantenany dia efa tsy misy olona hahomby.
Ny vehivavy hendry ihany no afaka manorina fifandraisana amin'ny tovolahy iray amin'ny fomba toy izany fa ny fahasamihafan'ny taona dia tsy hisy fiantraikany ratsy eo amin'ny fiheverany ny tenany ary hanampy azy ho tonga lehilahy tena izy.
Avelao ny vahoaka hanameloka tsy fifanarahana tsy mitovy, fa inona no manahirana raha sambatra ny olona roa. Ny vehivavy dia tsapan'ny fiarahamonina ho mpandimby ny fianakaviana. Ny fitsaboana maoderina dia mahatonga ny vehivavy hanome zaza zazakely na dia efa antitra aza. Ny zatovolahy iray, izay mpiara-miasa akaiky kokoa, dia hanampy amin'ny famokarana ny voa voajanahary. Ao amin'ny fifandraisana misy eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy, na dia efa zokiny aza, ny vehivavy dia tokony hahatsiaro mandrakariva fa izy no voalohany, vehivavy iray tsy maintsy sambatra!