Ny lanonana fampakaram-bady dia efa ela no nanolotra ny karazana asa manokana natao hampisy fahasambarana eo amin'ny fiainam-pianakavian'ireo tanora. Ary raha toa ka marobe ny hetsika toy izany ao amin'ny fampakaram-bady, dia tsy dia zava-dehibe loatra ny fomban-drazana mialoha ny fampakaram-bady. Ny fankalazana ny fampakaram-bady dia mitambatra taranaka maro, miara-miasa amin'ireo fianakaviana, ary mitondra ny fampakaram-bady mihitsy aza amin'ny fikarakarana manokana. Ary eto dia misy fotoana maromaro misy ifandraisany amin'ny fifandraisana misy eo amin'ny taranaka - ny fifankahitan'ireo ray aman-dreny miaraka amin'ny ampakarina, avy eo ny mifamadika amin'izany, ary farany dia fotoana manan-danja - ny olom-pantatr'ilay mpivady vao.
Amin'ny ankamaroan'ny tranga, ny fanapahan-kevitra momba ny fampakaram-bady ho avy dia nalain'ny ray aman-dreny. Ary, amin'ny tranga maro, dia nahafantatra ny ray aman-drenin'ny mpivady izay manan-danja ary miankina aminy raha toa ny feo manaiky ny fampakaram-bady. Ity fombam-pivavahana ity dia antsoina hoe fihaonana ary misy fomban-drazana tena mahaliana ao amin'ny firenena samihafa.
Ao Rosia ho an'ny fifaninanana dia nofidina ny andro nahitam-pahombiazana indrindra - Pokrov, 14 Oktobra. Tamin'izay fotoana izay, ireo mpivady dia niara-nivady tamin'ireo ray aman-dreniny sy ireo havany hafa, tonga tao amin'ny tranon'ilay ampakarina niaraka tamin'ny vazivazy sy ny vazivazy. Na dia izany aza dia mazava tsara ny tena tanjon'ny fifandraisana, ary ny ray aman-dreny indray dia namaly tamim-pifaliana ihany koa. Amin'ny teny fohifohy sy manonona, ny fehezan-teny hoe "manana entam-barotra, manana mpivarotra izahay" dia voatahiry, ao amin'io lainga io ny andraikitra manan-danja amin'ny ray aman-dreny. Indraindray dia nilaina ny nampiaraka roa na in-telo, indrindra raha nalaza ho hatsaran-tarehy ny ampakarina, fa tamin'ny fanomezana harena. Ny fanekena ny fampakaram-bady dia naseho tao amin'ny fety fiarahan'ny ray aman-drenin'ireo andaniny roa ireo. Raha nalefan'ny ray aman-drenin'ilay raiamandreny ny mofo fampakaram-bady azy - izany dia midika hoe "tsia".
Ary raha avy amin'ny ray aman-drenin'ny mpampakatra ny fisian'ny rosianina any India, ny fomba amam-panao dia tsy mitovy amin'ny mifanohitra - ny ray aman-drenin'ny mpivady dia mariazy. Efa tafavoaka velona hatramin'izao ny fomba amam-panao, ary ny ray aman-drenin'ny ray aman-dreny sy ny ankamaroan'ny India dia mitsidika ireo ray aman-dreny mpanankarena, mamaritra ny hatsarana sy ny fahaiza-manaon'ny zanany vavy ary mazava ho azy ny dotany. Mahafantatra sary vetaveta ny olona fantatry ny mpivady indraindray.
Tao Shina, nisy taratasy iray nalefa tany amin'ny ray aman-drenin'ny ampakarina, nanondro ny anaran'ny mpampakatra, ny daty sy ny fotoana nahaterahany. Raha jerena ny maha-zava-dehibe ny horoscope atsinanana sy ny fiantraikany eo amin'ny sehatry ny fiarahamonina Shinoa, dia fotoana manan-danja io fotoana io. Ny fianakavian-drazazavavy dia nandany harena momba ny hoe mifampitondra ny mpivady sy ny ampakarina, mifototra amin'ny fampitahana ny tononkalo. Nolazain'izy ireo koa tao amin'ny fianakavian'ny mpampakatra. Niaraka tamin'ny horoscope iray tsara dia nomena ny fanambadian'ny mpivady.
Tamin'izany fotoana izany koa, ireo ray aman-drenin'ny mpivady dia nahafantatra ny andro nanaovana sonia ilay fifanarahana ara-panambadiana. Ny toerana misy ny fivorian'izy ireo dia ny tranon'ny ampakarina, teo anoloan'izany no nametraka ny tarehin'ireo biby izay nanome fahasambarana, ary talohan'ny nidirany tao an-trano dia nivavaka ny andriamanitra. Nisy ihany koa ny sakafo fihinanan-kanina, tokony hisotro ny kaopy misy divay - famantarana ny tranon'ny tanora ho toy ny kaopy feno.
Na izany aza, tany amin'ny firenena sasany, ny ray aman-dreny dia tsy afaka nanova ny fanapahan-kevitr'ireo tanora, noho izany, tany Polynésia, ilay tovolahy dia nitafy ilay zazavavy, nanatona azy nandritra ny dihy tamin'ny fanangonana ady.
Taorian'ny faneken'ny zazavavy, dia nitatitra ny fanapahan-keviny tamin'ny ray aman-dreniny ireo tanora ary raha nandà ny ray aman-drenin'ilay mpivady dia afaka nandositra ny tanora. Hita fa tsy ilaina ny mifandray amin'ny ray aman-drenin'ny mpivady, satria ny ray aman-dreny amin'ny ampakarina dia tsy maintsy manaiky ny fampakaram-bady ho an'ny mariazy ary manangona sainam-pirenena fotsy amin'ny endrika fotsy fotsy iray-fanomezana ho an'ny ampakarina.
Araka ny hita avy amin'ireo ohatra, indraindray ny fahalalan'ny ray aman-drenin'ny mpampakatra sy ny ampakarina dia ny fampakaram-bady ho toy ny fampakaram-bady. Ary na dia hadino aza ny fomban-drazana ankehitriny, ary matetika ny fomban-drazana ny ray aman-dreny ankehitriny, dia mbola zava-dehibe tokoa ny hahafantarana tsara ny rafozambavin'ny rafozana miaraka amin'ny rafozandahiny, ary ny rafozambavy miaraka amin'ny rafozambaviny.