Azonao atao ary tokony handeha any am-piangonana!
Mahavariana ny fomba ambaran'ny angano iray fa tsy afaka miditra ao am-piangonana ny vehivavy bevohoka. Maro amin'ireo renibebe "omniscient" no antony mampatahotra vehivavy bevohoka amin'ny fandraràna toy izany, ary ny tambajotra manerantany dia feno fanontaniana amin'ireo vehivavy kivy toy ny hoe: "Azo atao ve ny manatrika ny fiangonan'ny vehivavy bevohoka? ". Azo atao ny mamaly ity fanontaniana ity amin'ny fomba mahagaga - tsy vitan'ny mamangy fiangonana fotsiny ho an'ny vehivavy bevohoka, fa ilaina ihany koa!
Ny minisitry ny fiangonana dia mametraka izany fandraràna izany amin'ny fomba manokana ary, mifanohitra amin'izany, ny fiangaviana amin'ny vehivavy bevohoka hanatrika ny tempoly. Ny fitsidihana ny fiangonana dia manome hery ny reny hoavy ary ny finoana fa ny zava-drehetra dia ho tsara amin'ny zaza sy miaraka aminy. Ho an'ny vehivavy bevohoka dia ilaina sy ilaina ny mandeha any am-piangonana ary mivavaka. Raha ny zava-misy, rehefa tonga any amin'ny tempoly izy, dia mitodika any amin'Andriamanitra miaraka amin'ny zaza vao teraka. Izany no mahatonga ny vehivavy bevohoka tokony handeha any am-piangonana! Saingy ny zava-drehetra dia manan-kevitra, raha tsy te-handeha any. Ny vehivavy bevohoka dia tsy afaka manao na inona na inona amin'ny hery, ny fitsidihana ny fiangonana eto dia tsy ho ankoatra.
Raha mbola tsy manambady amin'ny vadiny ny vehivavy bevohoka, dia manoro hevitra ny hanambady na dia alohan'ny nahaterahan'ny zaza aza ny fiangonana - amin'izay dia handefa fahasoavana miavaka amin'ny Tompo ny Tompo. Raha mbola tsy vita batisa ilay vehivavy bevohoka, fa tiany hatao batisa kosa, dia tsy manelingelina izany ny bevohoka. Ary koa, misy vehivavy bevohoka afaka mandalo amim-pahasahiana ny sakramentan'ny fanasan'ny Tompo - ny fananganana ny mistery Masina dia tsy hitondra soa ho azy sy ny zanany.
Amin'ny daty manaraka, ny fiangonana dia tsy tokony handeha irery - ny vehivavy bevohoka dia tokony hiantso miaraka amin'ny vadiny, namana, reniny na olon-kafa avy amin'ny olona akaiky na malalaka. Ao am-piangonana dia misy vehivavy bevohoka tampoka ka marary tampoka, ary avy eo dia ilaina ny fanampian'izy ireo. Na izany aza, ity toro-hevitra ity dia tsy mihatra amin'ny fiangonana fotsiny ihany - vehivavy bevohoka amin'ny daty farany amin'ny ankapobeny ivelan'ny tranony dia aleo mankany amin'ny orinasa olona iray.
Saingy taorian'ny nahaterahana ny fitsangatsanganana tao amin'ny tempoly dia tokony hadino nandritra ny 40 andro ny vehivavy iray. Araka ny fototry ny eglizy dia izao no fotoana ilàna ny vehivavy iray ho voadio amin'ny fahotana tamin'ny fototra. Raha vao tapitra ny fe-potoana, dia afaka miangona ny vehivavy iray, fa ny pretra dia hamaky azy voalohany ny vavaka amin'ny valopolo taona miavaka. Aorian'izany, dia havela hiditra amin'ny sampana indray izy ary handray anjara amin'ny sakramentan'ny fiangonana.
Ao amin'ny toeram-pandevenana - azonao atao, amin'ny fandevenana - tsia!
Araka ny voalazan'ny renibeny rehetra "fantatra" ihany, ny vehivavy bevohoka dia tsy afaka miditra amin'ny fasana sy fandevenana. Ankoatra izany, mampidi-doza ny mijery ny maty. Mampatahotra ireo vehivavy bevohoka miaraka amin'ireo "tantara mampihorohoro" izay mety hitoetra ao amin'ilay zaza ny fanahin'ny maty, ary raha mijery ilay nodimandry ilay zaza bevohoka, dia ho faty ny zazakely.
Ireo mpitondra fivavahana ao amin'ny Fiangonana dia mitovy amin'ny fanompoan-tsampy sy fanindrahindrana. Ny pretra dia milaza fa ny fanapahan-kevitra handeha any am-pasana na tsia dia raharaha manokana ataon'ny vehivavy bevohoka rehetra. Raha manontany ny fanahin'ity vehivavy ity aho - ahoana no tsy handehanako? ! Raha misy fandevenana ny reniny, ny rainy, ny zaza iray, izay mitondra ny hafaliany amin'ny maha-reny azy, ny alahelony na ny alahelony? Raha te-handeha any ny vehivavy iray - azo atao izany.
Na izany aza, raha mitoetra ao amin'ny toeram-pandevenana ny vehivavy bevohoka amin'ny fihetseham-po tsy hay hadinoina, raha matahotra ny vehivavy, manahy na tsy mahazo aina fotsiny - dia tsara kokoa ny manakana ny fitsidihana toerana toy izany. Raha ny zava-misy rehetra, dia misy fiantraikany eo amin'ny fivoaran'ny zaza ny fitaintainana mandritra ny fitondrana vohoka. Ny fihetseham-po rehetra, izay mahafaly sy mampalahelo, dia nafindra avy amin'ny reniny mankany amin'ilay zaza ao am-bohoka. Izany no antony maha-zava-dehibe ny vehivavy bevohoka raha te hanana fihetseham-po sy fihetseham-po kokoa. Amin'ity tranga ity, mila miaro ny tenanao amin'ny tebiteby sy ny fotoana ratsy ianao.
Noho izany, raha resaka mikasika ny fandehanana any am-pasana mandritra ny fandevenana, ny mijery azy, raha maniry ny hitsidika havana maty sy namana ny vehivavy iray, raha azony antoka fa tsy hisy hanelingelina ny fiadanany anaty - afaka mandehandeha tsara ianao.
Raha ny fandevenana, na dia ho an'ny olon-tsotra aza, dia adin-tsaina lalina foana, tsy lazaina ho vehivavy bevohoka. Noho izany, mandritra ny fitondrana vohoka, mila mikarakara ny tenanao sy ny zaza ianao ary miezaka tsy hiditra amin'ny fandevenana, mba hisorohana ity mafy sy manimba ny fahasalamany.
Rahoviana ny manao batisa zazakely?
Araka ireo kanonan'ny Fiangonana, ny zaza dia tokony hatao batisa amin'ny andro fahavalo aorian'ny nahaterahany. Na izany aza, amin'ny fomba tsotra, ny ray aman-dreny dia mahalana no manapa-kevitra ny hanao batisa ny zanany ao anatin'ny vanim-potoana toy izany. Raha ny lalàna dia misy zazakely atao batisa aorian'ny sisin-taniny iray volana. Ny fiangonana dia tena tsy mivadika amin'ity raharaha ity - na dia mangataka amin'ny fanabeazana ny zanakao telo taona ianao na efa lehibe aza dia matetika ianao no tsy hangataka ny antony nahatongavanao tara. Ary azo antoka fa tsy misy olona ao amin'ny sakramentan'ny batisa handà anao.
Araka ny hitanao dia tsy mamela ny fandraràna ny vehivavy bevohoka ny fiangonana. Aza mifantoka amin'ny zavatra inoan'ny vahoaka, mampitandrina ny hetsika amin'ny fandevenana, fandevenana ary na dia ny fiangonana aza. Ny zavatra manan-danja indrindra dia ny tokony hanomezana ny reny ny fotoana hahafahany hanao izay heveriny fa ilaina ho an'ny tenany sy ny zanany. Tsy tokony hihaino na amin'iza na amin'iza ianao ary tsy tokony hadinonao fa ireo izay mino azy ihany no manana ny toetra ho tanteraka.