Ao amin'ny hiran'ilay gypsy avy amin'ny sarimihetsika malaza no nanambaràn'ny olona fa voalamina tsara ny olona - maniry foana ny hahafantatra izay miandry azy ireo amin'ny hoavy. Eny, izany tokoa. Voavonjy ho antsika, ny hoavy dia tena mahafinaritra fa tsy fantatra. Ary avy eo dia tonga nanampy ny horoscope sy ny lazan'ny fananana. Na izany aza, ny hoavin'ny olona no tena mamaritra ny maha izy azy. Ary raha misy horoscopes manampy ny mahafantatra ny saka sy ny mifanaraka amin'ny tarehin-tsoratra, dia tokony hisy ny fomba, tahaka ireo olona ireo ihany koa.
Mazava ho azy fa izy ireo. Ary ny sasany dia fantatra ela. Ny olona iray dia mihevitra azy ireo ho mpitari-dalana mankany amin'ny fiainana sy ny fifandraisana, olona iray mahita fifandrifian-javatra tsotra, misy olona mahita izany mahafinaritra, ary misy olona tsy manaiky izany mihitsy. Na izany aza, indraindray dia tena mahafinaritra ny mahafantatra ny toetran'ny olona, ary indraindray dia zava-dehibe izany. Ohatra, raha manomana ankizy iray ianao, na mandeha manao dinidinika, mahazo asa, na mifidy mpiasa iray ianao, na tsy azonao antoka raha mendrika ny hanambady olona izay sahiran-tsaina anao. Amin'ireny tranga ireny, manatona ny loharano maro ny olona mba hahazoana torohevitra sy fanampiana, ny iray amin'ireo dia fomba amam-panaovana ny famaritana ny toetra.
Fidio ny fomba mety, miankina amin'izay atokisanao. Ary avy hatrany dia ilaina ny mampifanaraka io fahamarinam-pametavetana io, noho izany, manaova fanamarihana ny fampahalalana, fa misy koa ny lojika, mieritreritra ary mitandrina. Raha manomboka amin'ny fomba siantifika ianao, dia ny rà mandriaka indrindra, tsotra sy azo itokisana. Izany hoe, ampy ny manana fahalalàna kely indrindra mba hianarana ny fomba hamaritana ny toetran'ny antokon'olona.
Azo antoka fa ny rà no fototry ny fiainana sy ny asan'ny vatana. Tsy mbola nianatra hatramin'izao ny toetra sy ny toetra amam-pananana rehetra nataony. Na izany aza, ny fahalalan'ny olona samihafa ny vondrona samihafa sy ny rhesus dia efa fantatra hatramin'ny ela. Noho izany, dia nianatra ny hahomby ny fampidiran-dra amin'izao fotoana izao, satria manamarina fa ny ràn'io vondrona io sy ny rhesus dia mifanaraka amin'ny olona iray, na inona na inona firazanany, na lahy na vavy. Amin'izao vanim-potoana izao, vondrona efatra no voavaka, izay samy manana ny toetrany manokana. Saingy raha izao no izy, azo atao ve ny manavaka ny zavatra mahazatra ho an'ny olona, na dia eo aza ny fahasamihafana hafa, dia tafaray amin'ny vondron'olona iray?
Mety hitranga izany. Raha mino ny mpahay siansa Japoney izay nandalina an'io faritra io, dia mamaritra ny toetran'ilay olona ny vondron'ny rà. Ohatra, napetraka fa ireo olona izay manana vondrona voalohany dia manana ny toetran'ny olona matanjaka, mpitarika ilaina, mpitarika iray. Amin'ny ankapobeny, feno hery sy fahatokisana amin'ny fahaiza-manaony izy ireo, mikiry ny hanatratra ny tanjony izy ireo. Izy ireo dia mpiady ara-boajanahary, matanjaka, miezaka, miezaka ny hahazo fahefana na aiza na aiza ary amin'ny zavatra rehetra tiany ho izy ireo irery no voalohany. Tsy mamoy fo mihitsy izy ireo, mino fa ny zavatra rehetra dia eo an-tanan'ny olona iray manana sitrapo matanjaka. Ny toetra ratsy atolotry ny toetrany dia azo lazaina ho be loatra ny fitiavan-tena, ny fikolokoloana ary ny fiavonavonana, ny famosaviana amin'ny fomba.
Ireo izay manana rà eo amin'ny tarika faharoa dia olona manambady. Mahazo andraikitra tsara izy ireo, ny andraikitry ny mpitarika dia tsy mahasarika azy ireo, toy ny vondron'olona mitovy hevitra, fampiononana ao amin'ny fanahy sy ny manodidina. Tsy misy fifandonana ireo olona ireo, mahira-tsaina, mahay, mahira-tsaina izy ireo, miasa tsara ao anaty ekipa. Mora ny manakatra ny fifankahazoana aminy, mahafinaritra ny miara-miasa. Na izany aza, ny fihetseham-pony, ny fahamendrehana ary ny fahatsapana indraindray dia nanjary antony mahatonga ny fahasosorana, ny fifehezana haingana. Ny faniriana ny fandriam-pahalemana sy ny filaminana amin'ny zava-drehetra dia mety hivoatra amin'ny farany.
Ny mpihazona ny sokajin-drà fahatelo dia manome lanja ny fahaleovan-tena sy ny fahalalahana manokana. Izy ireo dia fanomezana avy amin'ny natiora, mamorona, mavitrika amin'ny fanapaha-kevitra sy ny fitondran-tena, mandanjalanja ary tia ny zava-drehetra amin'ny zava-drehetra. Ny fihetsik'izy ireo dia heverina sy lojika, hentitra izy ireo ary mikatsaka ny hiaraka amin'ny rehetra. Ankasitrahany ny maha-samihafa, ny maha-izy azy ny olona. Na inona na inona ataony dia ataony amin'ny fampidirana ny ampahany amin'ny tenany, miaraka amin'ny fanahy. Saingy matetika, ny fitiavana be loatra ny fahalalahana dia manakana azy ireo, ka manova ny faniriana hiaina ho an'ny tenany.
Ny toetry ny olona izay manana karazana ra efatra, dia malefaka sy tsy maotina. Tsara fanahy izy ireo, mitovy amin'ny lafiny rehetra, mifanaraka tsara amin'ny rehetra. Mahay mandanjalanja, manetry tena izy ireo, mifampiraharaha amin'ny hafa, vonona ny handray anjara amin'ny olan'ny hafa izy ireo, mangoraka, mampiala voly ary manampy. Olona ara-panahy be dia be izy ireo, mirona amin'ny saina, mistery. Ny solontenan'ireto vondrona ireto dia maneho ny heviny mivantana sy marina, tsy manaiky ny ambany sy ambany. Ny olan'izy ireo dia ny fahasarotan'ny fisafidianana, ny fanapahan-kevitra, ny fitoviana, ary noho izany dia manohitra ny zava-baovao rehetra izy ireo.
Mazava ho azy, io dia famaritana ankapobeny ny endri-tsoratra manondro vondron'olona iray manokana. Mba hanamarinana raha mety ho anao ny voalaza fa mora, mora kokoa noho ny mora izany - manandrama fotsiny ny toetran'ny vondrona misy anao. Ary avy eo manapa-kevitra - mino izany na tsia.
Na izany aza, na ny fampahalalana vitsivitsy amin'ity lafiny ity aza dia tsy hampalahelo, satria, araka ny fantatra, eny fa na dia amin'ny angano rehetra aza dia misy ny fizarana ny fahamarinana. Ny Japoney, ny vahoaka, izay tsy dia mahataitra loatra amin'ny tantara an-tsarintany, dia mitondra ny toetra maha-olona tena manan-danja tokoa, satria mihevitra fa ny ankamaroan'ny tarika dia mitarika azy io amin'ny ankapobeny. Ary koa ny fahaiza-manao, ny fahafahana, ny hoavy. Misy zavatra tokony hieritreretana, sa tsy izany?