Ny fahatsaran 'ny Ford (conveyor) dia namela ny hanisy akanjo sy kiraro. Na dia izany aza dia tsy afaka ny ho afa-po tamin'ity safidy ity ireo vehivavy vehivavy lamaody - tokony nila nanao akanjo manokana izy ireo.
Ny Tontolo Manerantany dia nanao izay mety tsy ho vitan'ny fanondranana sy ny fanafarana tsotra izao - nameno tsikelikely ny firoboroboan'ny lamaodin'ny Taloha sy ny Tontolo Vaovao. Ankoatra izany, ny fandraisan'anjaran'ny vehivavy eo amin'ny lehilahy miaraka amin'ny lehilahy dia mitarika ho amin'ny fanandevozan'ny firaisana ara-drariny. Izany dia nambara tamin'ny lafiny maro amin'ny fiainana. Ohatra, ny vehivavy dia tsy tian'ireo vehivavy mpiambina ny trano fandroana - maniry ny miasa izy ireo, manana fahafinaretana, mitondra fiara - amin'ny ankapobeny, mitarika fomba fiaina maimaim-poana. Amin'izao vanim-potoana izao dia tsy mifanaraka amin'ny hevitra momba ny lamaody talohan'ny ady. Ary vokatr'izany, ireo idealy vaovao dia nipoitra tsikelikely, na amin'ny akanjo sy ny endrika ivelany. Nandritra ny fitadiavana ny fitoviana dia nanomboka ny tebiteby ho an'ny sigara. Mifoka na aiza na aiza, na aiza na aiza misy, ary raha ilaina. Ny glamoura manokana dia ny fisian'ny sigara misy sigara efa nilaozan'ny vola ary lavaka fanindroany.
Ankehitriny dia tokony ho maivana ilay ramatoa, tsy misy mahatsikaiky ny famirapiratan'ny endrika. Ny vehivavy dia nanomboka nanao pataloha, izay no fiandohan'ny fomba, izay fantatsika ho "unisex". Ny vehivavy dia nanala haingam-pandrosoana lava lava, nanolo azy ireo tamin'ny "pejy" azo ampiharina. Vehivavy Eoropeana sy amerikana, mifanandrify amin'ny mpikomy, dia nanomboka nanao akanjo maromaro niaraka tamin'ny fifampitohitohizana tsy mifaditrovana, mameno ny akanjo amin'ny satroka.
Ny akanjon'ireo ladoinay dia mitafy ny akanjon'ny lehilahy noho ny antony hafa: nisy fiantraikany tamin'ny tsy fahampian'ny lamba ny firenena, ary mihoatra noho ny ampy ny fitaovana fanamiana miaramila. Ka dia hita fa ny kiran'ny vehivavy mpikatroka mafàna fo tamin'ny taona 1920 dia ny booty avy amin'ny tafika, ny akanjo avy amin'ny akanjo, ary ny akanjon-damosina avy amin'ny patalohan'ireo lehilahy. Matetika ny akanjo dia novolavolaina tamin'ny akanjon'ny hoditra iray sy ny felatanana mamirapiratra.
Eny, raha maka amin'ny ankapobeny ianao, dia tsy mitovy amin'ny fomba fiteniny ny akanjo am-piandohan'ny taonjato, miaraka amin'ny fehiloha lehibe sy haingon-tsofina eny an-damosina. Ny populaire dia akanjom-boninahitra vita avy amin'ny fitaovana mendri-kaja toy ny veloma, satin, sôkôla, voahodidina perla, maranitra ary voaravaka. Natao ampiasaina ho an'ity akanjo jazz ity ny boatin-tsambo sy ny seha (na synthetic). Lany lamaody ny lobolobo satria nihena ny halavan'ny akanjo. Vehivavy tsara tarehy afaka manome alaina lafo vidy, fa ny kilasy antonony dia afa-po amin'ny synthétique. Ny halavan'ny akanjon'ireo akanjo dia indraindray toy ny hita maso ireo jirona, izay, mazava ho azy, dia tsy afaka ny hisy vokany eo amin'ny fahafinaretan'ny mpamboly ihany. Ary ny toetra tsy maintsy ankatoavin'ny vehivavy lamaody tamin'ny taona 1920 dia singa perla lava lava, izay nosokafany imbetsaka ny tendany.
Ny lamaody tamin'ny taona 1920 dia vanim-potoana niova fototra ho amin'ny laharam-pahamehana amin'ny fitafiana sy ny akanjo, ary amin'ny endrika ivelany. Any ivelany dia mankafy ny fahombiazan'ny famoronana rindram-baolina mpifindra monina Rosiana: shawls, firavaka firavaka sy dantelina. Mahavariana tokoa ny fampisehoana ny la Greta Garbo, ny maso matevina ary ny lipstick mamirapiratra. Tamin'io taona io koa, ny Chanel №5, akanjo mainty hoditra, marika BOSS HUGO BOSS, adidas, ANNE KLEIN NEW YORK, ary ny sasany miseho. Mahagaga fa maka sary an-tsaina foana ny retro, ary noho izany, ny akanjo miverimberina dia tsy hanantitrantitra fotsiny ny toetranao, ary hampitodika ny manodidina anao ireo manodidina anao, fa manome anao koa ny ranomasina misimisy, ny tsy fitandremana sy ny fahazavana.