Teo anelanelan'ny hamamoana sy ny amboadia. Mahatsapa toy izany ny vehivavy iray, voatery hamono ny fifandirana eo amin'ny reniny sy ny vadiny. Ny "Hammer" sy ny "amboadia" dia afaka manova toerana, eo antenatenany, eo anelanelan'ny afo roa.
Mazava ho azy fa matetika ny fifandirana eo amin'ny fianakaviana dia tsy nifankazatra raha ny rafozambavy sy ny vinantolahy dia tsy hita afa-tsy in-telo isan-taona: tamin'ny andron'i Petrov, tamin'ny andron'i Ilin sy tamin'ny Fandrosoana. Ary ny vinantovaviko dia nanan-janaka vavy - ny zanako malalako, ny vinantovaviko dia vahiny voalohany, ary nisy sombin-kazo teo amin'ny latabatra, raha ny vinantovaviny dia teo an-tokotany ary mamy ny mamy. Aza maika hanala ny razanay. Ny fahendren'ny olombelona an'arivony, voarakitra ao amin'ny loharanom-baovao, dia manamafy ny toetra taloha teo amin'ny fifandirana teo amin'ny rafozambavy sy ny vinantovaviny. Ary ao anatin'ity fifandonana ity dia misy mpandray anjara hafa, angamba ny olona mijaly indrindra - zanaka vavy, izy koa dia vady. Ny vehivavy tsy sambatra dia tokony hanilika ny antoko roa miady, eo anelanelan'ny lehilahy sy ny reniny, tsy mahafantatra hoe iza, rahoviana ary avy eo hiaro. Ny tantara izay holazaiko, misy olona, angamba, dia hampitony kely - "tsy ho ahy fotsiny", fa ho an'ny olona iray hanosika lalana amin'ny toe-javatra toa tsy dia misy dikany - avy amin'ny lafiny iray hita kokoa.
Ny rafozam-bavy ho an'ny vinantovaviny dia nanome ruble, ary rehefa nomeny ary antsasak'izay nesorina tao an-tokotany
Nandritra ny fotoana lava dia nialany vetivety ny fikambananay rehetra. Tsy niara-nipetraka tamin'ny rafozambaviny izy, fa nitondra ny vadiny tany amin'ny efitra telo-n'ny reniny. Rehefa nisy fivoriana nandritra ny fivoriana dia nisy resaka nifanaovana tamin'ny fifandraisana teo amin'ny havana, tsy nisy niteny mangina i Anya. Saingy niantso androany izy: hanampy azy hikaroka trano ho azy miaraka amin'ny vadiny aho.
Inona no nitranga?
Araka ny efa fantatsika rehetra, ny renin'i Anina dia olona mahafinaritra. Nentiny irery ny zanany vavy, nanome azy fahafahana hahazo fampianarana ambony, nanohana ara-bola, nampiditra ny mpianany teo aloha, nankasitraka ny vaovao fa hanomboka hanambady sy hiaraka aminy ny ankizy. Nanomboka tamin'ny volana voalohany amin'ny fiaraha-miasa ny scandales. Vehivavy manan-tsaina dia nivadika ho vehivavy tsy dia tsara loatra. Ilay vinantovaly dia nantsoina hoe "izy", na dia eo imasony aza. Ny fahanginana fanehoan-kevitra, ny fanakanana ny varavarana, ny fianianana tamin'ny vadin'ny vadiny dia nanjary fitsipika. Tsy misy fitarainana tsy mitsaha-mitombo amin'ny vinantovaviny, avy amin'i Anya reniny, tsy nandre hoe: "Nandeha teny amin'ny kiran-dàlana teny an-dàlambe nankany amin'ny efitra fidiany izy; Nisotro ny ronono sisa izy - tsy irery tao an-trano; Izy no tompon'ilay TV, ary mampiasa ny finday. " Tsy nitarika na inona na inona i Frank sy ny resaka nifanaovan'ny reniko. Ny fifandirana momba ireo tonon-taitra sy ultimatum dia nifarana ho an'i Ani miaraka amin'ny alahelon'ny alahelony sy ny fitsaboana amin'ny toeram-pitsaboana. Tsara ny manamarika fa ny vinantovaviny mangina mangina amin'ny rafozambaviny, raha mbola mampangatsiatsiaka ny vadiny, manolotra safidy amin'ny fomba iray amin'ny toe-javatra.
Niaiky tamiko i Anya fa tena nanenina ny reniny izy ary nino fa tamin'ny taona voalohany nanambadiany dia nanapa-kevitra ny hisaraka amin'ny vady malalany izy: tsy azo atao ny mamela ny reniny irery, tsy azo atao ny manova ny fifandraisana misy eo, tsy misy ny fisian'izany ... Ao anatin'ny telo taona Nandao ity trano ity izy sy ny vadiny ary ny teny farany nataon'i Ani, niresaka tamin'ilay reny dia: "halako ianao!".
Ratsy Fanahy? Eny. Angamba, tsy voatery hitondra ny toe-javatra ho any amin'ny fara-tampony, ary mendrika ny hanomboka hikaroka tranokala iray mialoha, tsy handany fotoana amin'ny resaka tsy misy fotony. Etsy ankilany, dia fisehoan-javatra mahazatra loatra izany (indrindra ny zanakavavy izay miaina alohan'ny fanambadiana amin'ny reniny) dia tsy ilaina ny mandao ny vehivavy zokiolona irery. "Ho ratsy kokoa ny naman-dreny, tsy afaka ny ho irery izy", dia mifamaly ireo zanakavavy be fitiavana ary matetika dia diso (raha mazava ho azy fa tsy marary ny reny). Ny fahendrena isan-andro dia milaza fa ny tanora dia mila miara-miaina - dia tsara kokoa sy mangina ho azy ireo sy ho an'ny taranaka efa zokinjokiny. Na izany aza, ny fampiharana dia mampiseho fa ny fiainana samihafa dia tsy fiantohana tanteraka ny fifandraisana tsara.
Na amin'ny serum maitso, na amin'ny vinantovavin'ny foko
Niara-niasa tamin'i Tatyana Petrovna izahay. Izy dia vadin'ny mpampianatra, miresaka tsy tapaka ny aristokrasia sy ny faharanitan-tsain'ny fianakaviany, mendri-piderana sy miramirana, dia niavonavona tamin'ny hatsarana sy ny fanabeazana ny zanany vavy-mpianatra. Nanambady tovolahy iray izay tsy nanana ahiahy ny sainy, ny fitiavany ary ny fahalalam-pomba tsara. Nipetraka irery ny tanora.
Taorian'ny fotoana dia tsikaritray fa ny lohahevitra fototra ao amin'ny tadidin'i Tatyana Petrovna dia ny adihevitra momba ny tsy fankasitrahana ny fanambadiana tsy mitovy. Tena niahiahy be izy: Nitsambikina lehilahy iray manan-karena ny ray aman-dreniny ny zanany vavy mahay sy tsara tarehy, izay avy amin'ny fianakaviana iray manan-karena sy mahira-tsaina. Ary inona? Ny faritra manodidina ny toeram-piasan'ny mpiasa, "Khrushchevka", fomba fiaina mavitrika, tsy misy fifandraisana feno tanteraka. Ny fampakaram-bady tsy misy alika dia aloka! Manao izay rehetra azony atao izy mba hahazoana ny zanany vavy sy ny zafikeliny. Fisarahana fotsiny!
Ny nofinofin'i Tatyana Petrovna dia tanteraka, tsy nianatra afa-tsy taorian'ilay fanambadiana vaovao momba ny zanakavavy izahay. Tsy mora izany, araka ny renim-pianakaviana, mamerina ilay tovovavy miaraka amin'ilay zaza any amin'ny tranon'ny ray aman-dreniny ary manery azy hanaiky ny fankatoavany ny toerany vaovao. Tatyana Petrovna dia nahita vinantolahy mahomby sy vady ho an'ny zanany malalany. Ny mpanoratra malaza, ny tompon'ilay trano, ny fiara, ny dachas, ny fahazoan-dalana dia nanjary nanam-bintana ... Ireo mpikarakara laboratoara ao amin'ny departemantantsika dia tsy dia kamo loatra hijery ny diksionera "Rakibolana Encyclopédie" ary nahita fa ny "tanora" dia efa antitra noho ny rafozan-janany fito taona, ankoatra ny tanàna.
Tsy fantatro hoe faly ny fiainan'ny zanakavavy mpankatò iray, saingy heveriko fa tsy izany no tsy maintsy hanehoana izany fametraham-pialana izany. Mazava ho azy, ny fandraisana anelanelan'ny hamonoana sy ny amboadia dia mety hampidi-doza ny hivadika ho metaly tsy misy endrika. Saingy tokony hadika izany, mampiseho ny toetrany manokana. Izany, raha ny marina, dia ampiharina amin'ny toe-javatra izay mahatonga ny rafozambavy manao ny tebiteby. Alaivo sary an-tsaina, mitranga izany ary toy izany.
Tsy misy ny toetra ao an-trano - raiso ny vinantovaviko
Galina Ivanovna niasa nandritra ny taona maro tao amin'ny toeram-panorenana, nitady hatrany ny mety ho fidiram-bola fanampiny izy, mba tsy hahatonga ny zanany vavy ho very maina. Olga dia nahazo diplaoma avy amin'ny oniversite, nandeha be, nanao akanjo tsara, nanangona fitehirizam-bokatra tsara, nampitaina tamin'ny olona nahita fianarana sy tsara. Niavonavona tamin'ny zanany vavy i Neny, ka nomeny fahafahana tanteraka tamin'ny fitondran-tena sy ny safidin'ny mpiara-miasa iray. Nifanaraka tsara izy ireo, nifankatia tamin'ny fitiavana sy ny fitiavana.
Olga dia nanambady tovolahy iray nahomby tamin'ny varotra. Vantany vao vita ny fampakaram-bady dia nanamboatra vola ho an'ny trano iray tao amin'ny trano vao naorina, fa nandritra ny fotoana niainany dia niaina niaraka tamin'i Galina Ivanovna. Ny vadin'ny zanakavavy iray izay nanana fahafahana nanohana fianakaviana iray, dia nihevitra fa azo atao ny mametraka ny baikony manokana ao aminy. Niantso an'i Galina Ivanovna teo anatrehan'ny vahiny "reny" izy, avy any amin'ny avo indrindra amin'ny mpanampy sy ny tompony "namela" azy hanasa sy hikirakira vy, kiraro madio, hanolotra sakafo ary hanasa ny fiarany mihitsy aza. Ny vehivavy mahantra, izay tsy voatery mihazona ny feony mampihetsi-po amin'ny vinantovaviny malalany, dia niezaka tsy hampahatezitra azy, ary ny tena manan-danja dia ny hanampy ny zanany vavy ao an-tokantrano ary tsy mamorona olana eo amin'ny fianakaviana. Rehefa tonga ny sakaizany, dia namaly ny tenin-dreniny izy nanao hoe: "Eny, afaka manompo kafe tsara ianao", fa tsy amin'ny cup of tea, toy ny omaly; Eny, maniry ny hanandrana ny salady ny olona tsirairay, fa aza "mandry" azy ... Olya amin'ny toe-javatra toy izany dia very, miondrika ary nanandrana nanala ny fihenjanana taminà vazivazy. Tao amin'ny lakozia izy no nampionona ny reniny, ary tamin'ny alina dia nanolo-kevitra izy fa ny vadiny dia handamina ny fiatrehana rehefa mipetraka ao amin'ny dacha ny reniny na rehefa nifindra trano izy ireo. Ho valin'izany dia henoko fa ny rafozambaviko dia afaka miaina mandrakizay ao amin'ny dacha.
Na dia talohan'ny fanambadiana aza i Olya dia nilaza tamiko fa tokony hilaza ny zanany vavy amin'ny anaran'ny reniny izy. Rehefa tonga tany amin'izy ireo aho, dia nanitsy ny lahatsoratra ho fankasitrahana aho - teraka i Katyushka. Nahoana izy ireo no nanova ny sainy? Nikiakiaka i Olya, niondrika ary Galya Ivanovna, nanjelanjelatra tamim-pahasambarana, nanazava hoe: Nisisika io anarana io satria tsy manan-janaka vavy ny rafozambaviny ka faly izy hianatra fa ilay vinantovavy dia nantsoin'ilay zazavavy nanaraka azy. Avy eo dia niaiky i Olya fa nanapa-kevitra ny vadiny fa tsy hanapa-kevitra aminy, dia maika hanamarina ny fahaterahan'ny zazavavy alohan'ny hiverenan'ny vadin'ny hopitaly. Niteny tamin'ny reniny i Olya tamin'ny ranomaso ary niala tsiny noho ny asan'ny vadiny. Ny tovovavy hendry dia nilaza fa tsy tafintohina mihitsy izy ary nampanantena ny hitia bebe kokoa ny ankizivavy. Tsy vitako ny manamarika fa ny rafozam-baviko, izay afa-po tamin'ny asan'ny vinantovaviny, dia tamin'ny daty voalohan-dry zareo niaraka tamin'ny anarany tamin'ny telo volana monja taty aoriana.
Mazava ho azy fa tokony hieritreritra momba ny fanamafisana ny fianakaviany manokana ny zatovovavy. Fa inona no sarany? Ny fametraham-pialana - amin'ity tranga ity amin'ny fifandraisany amin'ny vadiny - dia tsy mety. Tsy afaka manentana ny fanajany ny vadiny izy.
Inona no tokony ataoko?
Koa ahoana ny maha-zatovovavy, ahoana no fomba hanaovana "ary feno ny amboadia ary ny ondry azo antoka"? Izany dia mitaky ezaka sasantsasany, ny fahaiza-manaony diplaomatika ary na dia mahasosotra aza. Ary ny fiaretana sy ny fahatoniana ihany koa - tokony misy olona tokony hitana loha mangatsiaka amin'ny ady. Ireo toetra ireo dia tsy miseho avy hatrany, fa mandritra ny androm-piainana.
Voalohany indrindra, tsy maintsy manakana ny fanovana ny tsiny amin'ny fiainana, ny reny, ny lehilahy, ary ny tony sy ny herim-po hanaiky fa amin'ny fomba maro dia tokony hanome tsiny anao ianao.
Mba hampitonena ny reniny ary hisakana azy tsy hikapoka, dia asehoy amin'ny asa sy maneho amin'ny fomba fanajana azy, ny fitiavany azy. Aoka ianao hisintona ny fahatsaraniany, miresaha matetika aminy ary aza hadino, toy ny teo aloha, mihomehy sy mitsiky amin'ny resaka ataony aminy.
Andramo ny mijery azy amin'ny maso amin'ny zavatra rehetra mitranga ao an-tranonao (ny tranony), ary aorian'izany zavatra hafahafa amin'ny fitondrantenany izany dia hitodika ho anao amin'ny fihetsiky ny vehivavy efa zokinjokiny, angamba ny renin'ny zanaka vavikely iray.
Aza manohitra azy amin'ny fanalam-baraka sy fandrahonana, aza manimba ny fihetseham-pon'ny reny. Fantaro ny fahadisoanao sy ny fahadisoan'ny vadinao, miresaha amin'ny tononkalo tena tsara ary raha toa ianao, araka ny hevitrao, dia tsy marina.
Aloavy fotsiny ny fandraisany anjara amin'ny raharaha momba ny tokantrano sy ny tetiarana amin'ny fianakaviana. Andramo eo anatrehan'ny vahiny ny fanamafisana ny maha-zava-dehibe ny andraikiny amin'ny fanorenana ny rivotry ny fitiavana sy ny fahatakarana ao amin'ny fianakavianao.
Raha heverinao izany rehetra izany ka manompo azy, dia tsy voatery hiteny amin'ny reniny ny fitsipiky ny fitondran-tena mendrika amin'ny vinantovavinao, ary tsy voatery hangataka tanteraka ny torolalanao amin'ny fifandraisanao aminy ianao.
Efa nahatsapa ianao fa tsy tokony "hanavao" ny reninao, ary tsy mila mampianatra ny vadinao ianao. Mila manao zavatra sy miova ianao. Raha tsy izany, ny olana toa tsy azo ihodivirana sy tsy azo ihoarana dia handresy anareo. Tsy misy fahombiazana lehibe noho ny hoe resy - fa tsy fahavalo, fa tsy aretina, fa maotina isan'andro ny fahazarana isan'andro. Zava-dehibe ny mamorona ny zava-manahirana ara-pianakaviana, ary tsy miaritra ny fako, fa ny fahalemen'ny olona ihany koa.
Ny vehivavy matanjaka dia faly amin'ny fahasambarana sy ny fahatsapana olana, satria takany fa tsy maharitra izy ireo. Indrisy anefa fa tsy mora ny miaina ao ambanin'ny tafo iray sy amin'ny ray aman-dreninao. Mendrika ve izany antony izany mba hanjary manga, miondrika, mandeha amin'ny endrika mangidy ary mihiaka amin'ny reninao sy ny vadinao? Mazava ho azy fa tsy.
Mijanòna, tahaka ny teo aloha, velom-pankasitrahana sy tsy misy hatak'andro, mihamitombo, mikaroka fomba fijery filôzôfika amin'ny fiainana: ho tony, hatsaram-panahy amin'ny olona ary tsara tarehy, sy amin'ny ady, ary amin'ny fotoana mampalahelo. Ary izay misy fifehezan-tena, izay mahavaky ny olona iray, dia mahatsiaro ho tony sy ho maivamaivana ny rehetra. Fehezo izany sy ny olon-tianao. Raha ny zava-misy, na izany na lehibe, dia ianao no nanery azy ireo hiaina ao amin'ny trano iray ary hijaly.
Tatiana Porecki