Raha ny marina, ny "honeymoon second" dia matetika antsoina hoe dia iray aorian'ny fampakaram-bady faharoa, rehefa manambady mariazy ny mpivady, izay izy ireo indray dia mianiana hifankatia sy hifanakalo singa. Any amin'ny toeram-ponenana maro toy izany dia iray amin'ireo tolotra nomena ho an'ny mpizaha tany. Na izany aza, aiza no mandany vola be?
Na izany aza, amin'ny maha-fiarahamonina azy dia afaka manao tsy misy fampakaram-bady, ary ny honeymoon faharoa - tsy misy lanonana manokana. Ny ampy fotsiny dia ny manapa-kevitra ny handeha an-tongotra lavitra an'izao tontolo izao, na farafaharatsiny eo ivelan'ny tanàna, mamafa ireo finday ary manokana fotoana fotsiny. Ary ny tombontsoa azo avy amin'ny fialantsasatra toy izany dia mety ho goavana. Be loatra, hany ka, hoy izy, tany Malezia, dia nanambara ny manampahefana ao Terengganu fa hanome fialan-tsasatra ho an'ireo mpifankatia rehetra izy ireo. Na dia izany aza, mba hahazoana vakansy maimaim-poana, tsy ampy fotsiny ny manambara ny fikasanao hizara - mila mandalo fitsapana manokana ianao. Araka ny voalazan'ireo solontenam-panjakana ofisialin'i Malezia, nandeha izy ireo satria ny fisarahana ny fianakaviana "mitsatoka ankizy" ary "manana voka-dratsy goavana eo amin'ny fiarahamonina."
Raha tsy misy dimy minitra, ny fisaraham-panambadiana dia mazava ho azy fa toe-javatra faratampony, matetika dia ny fitsidihana any Maldives dia tsy mamaha ny olana. Mora kokoa ny mandrindra ny volan-tantely faharoa (ary koa ny fahatelo sy fahefatra), mahatsapa fotsiny fa ao amin'ny fianakaviana "misy zavatra tsy mandeha." Tsy mahagaga raha ny vehivavy no manomboka ny dia toy izao: noho ny fahatsapana ara-pihetseham-po kokoa, ny firaisana ara-boa tsara dia matetika manao fanatanjahantena karazana "barometer" izay mihisatra ny fiovan'ny kely indrindra amin'ny rivotra mifangaro. Na dia izany aza, ny fanapahan-kevitra hialàny dia tokony horaisina, tahaka ny fanapahan-kevitra hafa momba ireo roa ireo - tsy misy miteny izany.
Ny volan-tantely faharoa dia asehon'ny mpitsabo aretin-tsaina matetika - rehefa hitany fa tsy misy olana goavana eo amin'ny mpivady, ary ireo izay azo ampiasaina dia azo hatsaraina amin'ny fanitsiana toy izany. Ny mpanjifa maro anefa dia mila resy lahatra fa mendrika ny manandrana, satria manomboka mametraka fanontaniana izy ireo: "Inona no hataontsika any? Ary inona no ho azoko amin'izany? ". Izany dia fanontanian'ny olona vazivazy, mitady ny tombontsoa amin'ny zava-drehetra. Noho izany dia manakalo ny fihetseham-po izy ireo, ny tontolo ara-pihetsehampo ho toy ny zavatra tsy mety. Ary eto dia tsara kokoa ny hiantehitra amin'ny traikefa fa tsy amin'ny zavatra inoana: ny fanandramana mandritra ny androm-piainana mandritra ny fialantsasatra izay tsy mitondra tanjona pragmatika, na dia toy izany aza ny "fambolena" azy ireo toy ny zava-mahadomelina.
Ny fialana amin'ny fahatsapana dia iray amin'ireo antony lehibe mahatonga ireo mpifankatia any amin'ny biraon'ny mpitsabo aretin-tsaina ary hivezivezy any amin'ny toerana fialantsasatra amin'ny fialam-boly. Tsy tsiambaratelo ny hoe rehefa mihalehibe ny taona iainana, miha-mitombo ny fifankatiavana eo amin'ny fifandraisana, ny hitera-doza amin'ny olana isan-karazany dia bebe kokoa, ary raha misy ankizy, dia tsy mamela fotoana ho an'ny tenany sy ho an'ny hafa ny mpivady hafa. Mazava ho azy fa tsy mety hisy vokany eo amin'ny firaisana ara-nofo ihany izany. Ho an'ny taovam-pananahana mandritra ny taona maromaro amin'ny fiainam-pianakaviana dia misy ihany koa ny teny mahasosotra manokana - fahazaran'ny firaisana ara-nofo. Ny fahazarana ara-pananahana dia toy ny fomba fiaina ara-nofo, rehefa fantatry ny mpiara-miasa mialoha hoe inona no hitranga amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo amin'ny fialana amin'ny fahaverezana.
Ny tranga toy izany dia mivoatra mandritra ireo volana voalohan'ny fiainam-piarahamonina iray, rehefa mifankahalala ny roa eo am-pandriana, dia manaova sarintany amin'ny faritra erogenous, mianatra ny fomba hahatrarana orgasme. Amin'ny alalan'ny fitsapana sy ny fahadisoana dia mitady tetika tsy misy fitsaboana: aiza no manintona, aiza ny manoroka, amin'ny zavatra mahazatra, mba hahazoana fahafinaretana azo antoka. Saingy matetika no ampiasaina io soratra io, vao haingana ny fahafinaretana dia tsy hita intsony: ny fahatsapana izay mihena dia mipoitra ny fahatsapana sy ny fihetsiketsehana, ny fientanentanana amin'ny fikarohana, ny hafalian'ny fahitana. Ao no misy ny volan-tantely faharoa fanavotana, lehilahy hendry izay mahafantatra tsara fa ny zava-baovao rehetra dia efa tranainy iray nandevozina tamina lafin-javatra tsy ilaina.
Fanabeazana ny saina
Matetika izy ireo no miresaka momba ny fihetseham-pony taorian'ny fanambadiana maromaro nandritra ny taona maro: "Taiza ny fitiavana nanjavona? Toa tsy misy idirany izany, fa maninona no tsy toy ny taloha? "Tsy manjavona ny fahatsapana raha toa ka matanjaka sy matanjaka izy ireo tamin'ny voalohany. Vao manambady izy ireo dia samy hafa tanteraka ny tontolontsika, ary mifankatia isika - tsy lehilahy sy vehivavy intsony, fa ny hany manerana izao tontolo izao, fa ny mpivady (na dia sivily aza ny fanambadiana). Ny fifandraisana "lehilahy-vehivavy" dia mifanandrify amin'ny natiora, ary ny "mpivady" dia ao an-tokantrano, ara-tsosialy. Ny fahatanterahan'ny andraikitra sy andraikitra isan'andro dia feno ny fotoanantsika ka tsy ampy ny maneho ny fihetseham-pontsika. Ary ny zavatra tena nampifandray ny mpivady dia nifindra tany amin'ny hoavy lavitra, na dia tsy misy aza izany. Tsy lasa ny fitiavana, fa tsy misy toerana ao anatin'ny fandaharam-potoanantsika. Ao amin'ny fanambadiana, tsy misy toerana hanaovana fombafomba fialan-tsasatra - tsy misy dikany izy ireo, satria efa hita sy nifanandrify ny roa. Ary raha ampidirinao ihany koa ny zava-misy ara-pahasalamana amin'ny fihenan'ny lehilahy sy ny vehivavy, dia mihena ny famokarana hormonina momba ny firaisana ara-nofo - aza gaga fa ny firaisana ara-nofo taorian'ny folo taona nisian'ny fanambadiana dia tsy mitovy amin'ny tantely.
Amin'ny fialan-tsasatra iraisana dia miha-maro kokoa ny tsirairay - tsy noho ny tsy fanarahan-danja amin'ny adidintsika isan'andro, dia miaina amin'ny fiainana hafa. Ary avy eo novolavolaina ny toeran'ireo fombafomba sy fomban-drazana. Azonao atao ny mifampiresaka, mirakitra ny saina, mandehandeha eny amin'ny arabe an-tanàna tsy misy mponina, miara-misakafo, mitady irery eny amoron-dranomasina amin'ny alina ... Matetika ny mpivady no faly mahita fa amin'ny toe-javatra toy izany, ny faniriana hifankatia aminy dia mitovy tena, toy ny tamin'ny volana voalohany nahafantarana. Na kendre-po amin'ny fihetseham-pon'ny olona aza dia afaka manokatra ny varavarana, ao ambadik'ireo tahirim-pahamendrehana tsy voavidy.
Tsy mahagaga raha matetika ireo mpifankatia no manomboka miaraka amin'ny tanjon'ny "fihetseham-po mamelombelona" matetika amin'ny olon-dehibe efa manomboka: ny tsy fahampian'ny fikarakarana ny zaza dia manafaka fotoana malalaka. Ary mazava ihany koa ny antony nahatonga ny lamaody ho an'ny honeymoon faharoa tonga avy any Andrefana. Vetivety monja dia nalain'ny ankizy ho amin'ny fiainam-pianakaviana mahaleotena iray vao haingana - amin'ny fotoana handoavana ny trosa rehetra, ary afaka mandany vola amin'ny tenanao miaraka amin'ny feon'ny fieritreretana mangina ianao. Raha ny resaka firaisana ara-nofo, ny tsy fahampian'ny toe-javatra dia mitarika azy amin'ny fomba mahavariana. Raha tsy omena adiny antsasak'adiny ny lalao fitiavana amin'ny Alahady maraina, fa farafahakeliny ny famantaranandro, manomboka miasa amin'ny hery feno ny fantina - na dia tamin'ny voalohany aza dia very amin'ny fahalalahana mbola tsy nisy toy izany hatramin'izao. Raha ny marina, maro ny mahatsapa ny fahatsapana mahagaga, dia ampy ny manova ny sehatra: avy amin'ny fandriam-bady ho an'ny hotely jacuzzi, tora-pasika iray ety anaty ala, tranolay iray ao anaty ala, na trano fisotroan-toaka na fiasana fiaramanidina. Ny fiovana eo amin'ny zava-misy dia mampientam-po foana, ary ny fisian'ny ampahany amin'ny adrenaline ho an'ny tombontsoa maro.
Azontsika atao koa ny milaza fa miverina amin'ny volana voalohany ahafantarana isika ary mbola manandrana indray, fa ankehitriny isika efa zokinjokiny ary efa za-draharaha, dia afaka manazava amin'ny namana izay zavatra tiantsika any am-pandriana. Na dia tsy mila adiresy mivantana aza ianao, fa amin'ny alalan'ny fijerena ifotony amin'ny sarimihetsika mahatsikaiky na sary vetaveta (any amin'ny hotely tsara dia misy ireo erotic foana eo amin'ny sehatry ny fahitalavitra), mivoaka amin'ny gazetiboky, mamaky ny sehatra "mafana" avy amin'ny boky vakina, mandeha amin'ny fivarotana firaisana ara-nofo. Misy ireo tanàna sy firenena izay tsy afaka mandalo ireo fampisehoana tantara an-tsehatra mahatalanjona ao amin'ny sehatra manokana - Paris, Amsterdam, Thailand ...
Ankoatra izany, amin'ny fialan-tsasatra, azo atao ny manilika ny sain'ny tontolo ivelany manelingelina, izay miezaka ihany koa hiantso antsika amin'ny finday tsy hivoaka amin'ny fotoana tena mahafinaritra. Ny fahatsapana ny ahiahy sy ny tahotra, izay indraindray dia tsy afaka miala amin'ny fahasahiranan-tsain'ny fiainana andavanandro, dia midika ho tsy misy, satria ny fialantsasatra dia mamaritra ny toe-draharaha ho azo antoka sy azo antoka araka izay azo atao. Indrindra indrindra, manampy amin'ny fampakaram-bady ny firaisana izy. Ny vehivavy dia mahatratra ny toetry ny firaisana ara-nofo, tsy toy ny lehilahy, mazavariana tsaratsara kokoa, ary azo alaina avy amin'io fanjakana io miaraka amin'ny ahiahiny kely indrindra. Ny lehilahy, na dia samy hafa kely ihany aza izy ireo, dia mitovitovy amintsika amin'izao fotoana izao, araka ny inoan'izy ireo amin'izao fotoana izao. Eny, olona mahasalama mahavita manatontosa haingana haingana ny fantsom-panafody, saingy ny fehezan-teny tsy mitongilana avy amin'ny mpiara-miasa iray na ny antso an-tariby avy amin'ny lehibeny dia afaka manaisotra tanteraka ny lehilahy iray matoky ny fahaizany mamita-tena ary na dia ny faniriana hanao firaisana aza. Noho izany, io fitsipika io dia "manafoana ny finday!" - ho an'ny volombava volomparasy faharoa. Ny tsara indrindra dia ny Internet, tsy alefa, ary tsy mamaky gazety. Ary tena, tena tsara - amin'ny ankapobeny, mba tsy hisarihana ny fianakavian'ny fiaraha-miasa amin'ny endrika mihoatra ny fotoana na resaka momba ny raharaha ara-barotra amin'ny finday iray tsy misy fanakatonana amin'ny sakafo hariva.
Volombava amin'ny menaka manitra ao anaty menaka
Tsy misy na iza na iza afaka hamabo ny tantely mamy toy ny tsy misy toy izany. Voalohany indrindra, ny tsy fahavitan-tena handao ny olan'ny "tontolo ivelany". Manjaka tsy vitan'ny mpandraharaha fotsiny izany, fa ny reny tsy manan-kialofana, na dia eo am-panaovana firaisana ara-nofo amin'ireo olon-tianao aza: ahoana no maha-zaza? Na dia efa zatovo aza ny "zaza" ary mahafantatra ny fomba hikarakarana ny tenany. Mba hisorohana ny fanjakana toy izany, dia ilaina ny mametraka ny zava-drehetra alohan'ny diany: hiatrehana ny tsy fisian'ny asa, mba handaminana ny ankizy iray - amin'ny toeram-pilaminana iray na amin'ny havana. Fa ny tena zava-dehibe - ary ny tena sarotra indrindra - dia ny manandrana amin'ny farany, ny mahatakatra fa tsy azo atao ny mifehy ny zava-drehetra eto amin'izao tontolo izao, ary misorata fotsiny.
Maro amintsika no mahavita mitondra azy ireo amin'ny dia mampihetsi-po be dia be ny fanahiana sy tahotra ho setrin'izay sisa tavela amin'ny fiainana tsotra. Ohatra, matahotra isika ny hitondrantsika am-pandriana malalaka loatra: ahoana raha heverinao fa tsy misy olona iray izay olona tsy dia mihevi-tena ho anao? Hodinihiny tampoka ny fanirian-dratsinao? Raha ny marina, araka ny fampiharana, raha gaga ny namanao, dia mahafinaritra fotsiny izany. Azo inoana fa ho faly fotsiny ianao hahafantatra izay ho toetranao raha tsy mila milalao andraikitra sasantsasany ianao.
Saingy ny zava-mitranga tahaka izao dia tsy ampiasaina ao am-pandriana fotsiny, fa eo amin'ny fiainana ihany koa. Azontsika atao ny mampiseho sarim-pianakaviana sambatra sy ray aman-dreny be fiahiana, saingy tsy manana na inona na inona holazaina amin'ny tsirairay. Matetika dia hita ao amin'ny volan-tantely faharoa izany, rehefa tsy misy ilàna ny filalaovana ny anjara andraikitra ary miharihary fa indray mandeha dia tafaray tsy tamin'ny fahatsapana akory isika, fa amin'ny fiaraha-miasa, fiaraha-miory am-pitiavana na fanabeazana zaza iray. Ary rehefa miala ny fombam-pivavahana izay manangana ny zava-misy iainantsika - dia hitantsika fa tsy misy dikany ny ao ambadik'izy ireo. Amin'izay fotoana izay dia mivadika ho volavolan-dalàna ny volavolan-dalàna: raha tokony ho taona maro dia faly isika fa manana fisaraham-panambadiana manoloana antsika. Etsy andaniny, tsy dia mahafinaritra loatra izany, etsy an-daniny - tsy fantatra hoe hafiriana no mety haharitra ny fanambadiana namboarina tamin'ny andininy.