Career Slavery
Ny ankamaroan'ny sociologists dia efa nieritreritra ela ny resaka momba ny faharavan'ny fianakaviana sambatra satria ny iray amin'ireo mpivady dia nahomby tamin'ny asany. Misy hevitra roa momba ity raharaha ity.
Ny manam-pahaizana sasany dia manako fa ny fahombiazan'ny vehivavy dia mifanohitra amin'izay. Vehivavy, izay mihoatra noho ny lehilahy ny tombony, dia "hampihorohoro ny orony". Ny tena manan-danja dia ny fiovana amin'ny lohahevitra hoe "mahazo bebe kokoa aho ary manana zo hitakiana aho". Ny haavon'ny zava-bita eo amin'ny asa iray, amin'ny fitsipika, dia mahatonga ny olona hiorina sy hatoky ary hitaky. Fa eto koa misy vatoharan-dranomasina - fahombiazan'ny fiavonavonana, fieboeboana, fitiavan-tena. Izany no antony mahatonga ny fiarahamonin'ny fiarahamonim-pirenena matoky fa ny hambom-po sy ny fiavonavonana eo amin'ny vehivavy dia lehibe lavitra noho ny an'ny firaisana ara-nofo. Ny fampisehoana ny fahambonian'ny lehilahy dia miaina ao anaty fototry ny feminisme.
Harmony dia ilaina amin'ny zava-drehetra. Ny fiantraikan'ny fahombiazan'ny vehivavy dia tsy tokony homena tsiny. Tsy resaka fitsiriritana fotsiny izany, fa io asa io no lasa dikan'ny fiainana. Andeha hojerentsika ny famantarana lehibe izay lazainy fa nasehon'izy ireo ny asany amin'ny maha-andevo azy.
Mahatsiaro ho ambony noho ny hafa. Mpiasa matihanina aho ary mirehareha amin'izany, ary manodidina ireo mpanakorontana.
Ny asa rehetra tsy misy ifandraisany amin'ny asa dia fandaniam-potoana. Fotoam-pialan-tsasatra am-bavaka miaraka amin'ny namanao malala, mahafinaritra miaraka amin'ny namanao - araka ny hevitrao, ny fandaniam-potoana. Ity dia vato mahatafintohina izay mila miala tsy manelingelina ny asanao.
Raha nangataka ny havan-tiana hikarakarana sakafo ianao, dia milaza ny plough fa tsy teraka ianao hitsangana eo amin'ny fatana. Ny tanjonao dia ny hahatratra ny haavony. Ary ny fahaterahan'ny zaza dia hamadika anao ho "bunch" ao an-tokantrano.
Ny profesionista dia ny fibodoanao tsy tapaka. Ny famantarana lehibe momba ny fanandevozana ny asa dia ny euphoria maharitra izay azonao avy amin'ny zava-bitanao manokana. Etayefory na dia avo lavitra noho ny fihenjanana tsy an-kiato momba ny fitohanana any am-piasana.
Ary, farany, ny tena faran'izay mampidi-doza indrindra - ianao, miorina amin'ny torimaso eo amin'ny soroky ny lehilahy malala iray, aorian'ny fisakafoanana mamy mahafinaritra dia eritrereto ny asanao!
Dispel Myths
Eritrereto izany, fa raha toa ianao ka iray amin'ireo vehivavy izay vonona ny hamoy ny ainy ho an'ny tenany noho ny zava-bitany. Manantitrantitra foana ny maha-zava-dehibe ny asanao ianao, saingy ny fitomboanao dia maneho ny tsy fahafalianao momba ny fampiharana matihanina anao. Raha ny marina, ny lehilahy dia eo ambany fiantraikan'ny anganongano mivezivezy ao amin'ny faritry ny lehilahy Ozhensky. Noho izany, raha misy fiantraikany ratsy ny baran'ny zava-bitanao eo amin'ny fifandraisanao, dia asehonao amin'ny mason'ny olon-tianao ny mijery ny tena zava-misy ary manilika ireo angano ireo.
Ny angano voalohany. Ny vehivavy marina dia tsy tokony hiantehitra amin'ny asam-barotra mihitsy.
Araka ny voalazan'ny psikology, ny fifidianana voalohany eo amin'ny fiainan'ny solontenan'ny firaisana ara-drariny dia ao anatin'ny 16 taona. Amin'izao vanim-potoana izao, ny vehivavy dia misafidy ny zatovovavy ary manara-dia manaraka ny dian-tongotry ny mpitarika, na manome lanja ny fahombiazany amin'ny maha-olona azy. Manorina fianakaviana iray izy, manan-janaka, izay mihalehibe ary miankina amin'ny halavirany avy amin'ny fianakavian'ny akany, ilay vehivavy dia manolo-tena ny tenany hiasa. Raha misy vehivavy samihafa saina sy talenta tsara, dia ho toy izany koa eo amin'ny lalan'ny fanatanterahana ny fizakan-tena.
Ny angano faharoa. Ny vehivavy dia tsy afaka ny ho mpitondra .
Raha ny marina, ny vehivavy dia manana vokatra mahomby, fa tsy fomba fanoherana hiantsorohana ny hafa, noho izany ireo vehivavy, raha ny fitsipika, dia mitantana tsy famaizana, izay tena mahasoa ho an'ny fahaiza-mamorona ny mpanolo-tena. Ny tena izy dia manampy amin'ny fanokafana azy io amim-pahalemena. Ny fomba fitantanana ny lehilahy momba ny firaisana ara-nofo dia tena hafahafa. Mampiasa fomba tsy nentim-paharazana izy io, izay ahitàna ny fananany ho tsara tarehy ary hahazoana ny fitiavana manerana ny rehetra ary hahasarika ny fahombiazana.
Ny angano fahatelo. Ny vehivavy dia mahay mandanjalanja mba hahombiazana eo amin'ny sehatra matihanina.
Efa mihoatra ny folo taona ny famaritana ny fahafahana hanao asa iray manokana dia ampiasaina hampiasa ny kôperativa ara-tsaina amin'ny aykju. Amin'ny ankapobeny dia avo kokoa ny mari-pahaizan'ny olona ao amin'io faritra io. Saingy ny androany, ny aykju dia mendrika kokoa noho ny ecu - ny sanda ara-pihetseham-po. Araka ny voalazan'ny mpahay siansa, tsy misy faharanitan-tsaina iray hahatratra ny haavony, ka hampiakatra ny tohatra hiasa ambony indrindra. Matetika ny tsy fahombiazan'ny asa dia tsy mifandray amin'ny fahaizana mamaky teny sy manoratra, fa ny tsy fahampiana amin'ny planeta ara-pihetseham-po. Izany fahatsapana ara-pihetseham-po izany izay mitarika mivantana ny fiheveran'ny olona ny fisainana. Ary ny ecu no fanalahidy indrindra amin'ny fahombiazana amin'izao fotoana izao. Ny soatoavina fototra dia azo heverina mivantana fa malefaka, fampidirana, fahamendrehana, fahatsoram-po, fahatsoram-po, fiaraha-miory, fisokafana, faharetana. Araka ny efa tsikaritrareo, ireo toetra rehetra ireo dia manavaka marina ny firaisana ara-nofo tsara. Noho izany, iza no afaka miady hevitra amin'ny hoe ny hoavy dia ho an'ny vehivavy!
Ny angano fahaefatra. Ny fianakaviana sy ny asa dia mifanohitra tanteraka amin'ny dikany sy ny fototry ny hevitra.
Matetika ny fiarahamonina no mitaraina fa amin'ny fiainan'ny tena vehivavy, ny asa dia tsy voatery mandray anjara mavitrika. Raha ny marina, ny fototry ny fiainan'ny vehivavy dia trano, fianakaviana, ankizy. Mazava ho azy fa manana fahatsapana izany rehetra izany, saingy tsy tokony hohadinointsika ny fanirian'ny vehivavy. Ny ankamaroan'ny lehilahy dia matahotra ny hevitra hoe misy vehivavy manandrana manome zaza iray, satria tsy misy azo ampitahaina amin'ny fifaliana amin'ny asa mahomby. Ny zaza, amin'ny ankapobeny, dia afaka mamadika ny fiainan'ny mpikaroka iray ho toy ny alikaola sy ny tendron-tsakafo, ka mahatonga azy ho mpikarakara tokantrano, fa tsy vehivavy mahomby. Saingy ny teboka iray manontolo dia ny momba ny asan'ny vehivavy dia tsy miankina amin'ny olona marefo. Ho an'ny vehivavy iray, ny fanatanterahana ny tenany ary manao izay tiany, dia ambony noho ny zavatra hafa rehetra.
Ny angano fahadimy. Ireo mpikarakara rehetra dia mafy loha .
Mazava ho azy, ity angano ity dia manana zo hanana fiainana, saingy raha ny marina, raha misy lehilahy very eo akaikin'ny vehivavy iray, izay tadiavin'ilay vehivavy hanaporofoany ny momba azy.
Fivoriambe maromaro momba ny fanamafisana ny lohahevitra
Ny fitomboan'ny asa dia tsy misy fiantraikany amin'ny fifandraisana eo amin'ny fianakaviana dia tsy afaka manakiana ny olona sy ny asany. Tsy ilainao ny manendrikendrika ny adidinao ao an-trano na ny manatanteraka ny fotoam-pialan-tsasatra tsy alehanao. Ary farany, tsy ilaina ny hampihenana ny lohahevitra rehetra momba ny zava-bitanao, avelao ny olona hahatsapa sy ho mpitarika eo amin'ny fifandraisanao!