Ny akanjo maoderina dia mangataka kokoa ary ny fitondran-tenan'ny mpanamboninahitra tsara dia tsy voafetra amin'ny tsy firaharahiana ny baolina kitra. Fa, toy ny teo aloha, ny ampakarina, jamba amin'ny fitiavana ary eo ambany fiantraikan'ny fihetsiketsehana simika tsy voafehy, dia mijery ilay mpankafy amin'ny alalan'ny ravin-damosin'ny rômanina ary mahatsikaritra ny tsy fahampian'ny mpampakatra ho toy ny endriny. Ny famaritana mazava tsara ny fitondrantenan'ny mpampakatra dia ny rafozambaviny amin'ny hoavy irery ihany. Hitany ny zanany vavy ho toy ny ampahany amin'ny tenany ary maniry azy, toy ny tenany ihany, ny tsara indrindra sy ny zava-drehetra. Ny fanambadian'ny zanany vavy dia manome ny rafozambavitry ny fahafahana hiaina fiainam-pianakaviana iray izay efa manadino ny fahadisoana rehetra. Noho izany, aorian'ny famaritana ny toeran'ny tovolahy iray ho "fofom-bady", dia nianjera teo ambany maso akaiky ny rafozambaviny izy mba ho lasa mendrika ny zanany vavy ary hanao ny anarana feno fiderana "fofombady tanteraka", na amin'ny tsara indrindra "havana akaiky ".
Fotoana mialohan'ny fampakaram-bady dia fitsangatsanganana fitsapana, izay mety hiafara amin'ny loza noho ny fahadisoan'ny iray amin'ireo mpanamory na amin'ny fahadisoana amin'ny mpanandevo mahazatra.
Na dia miantso ny reniny ho reniny aza ny rafozam-bavy hoavy, dia izy aloha no handinika ny fihetsiky ny tovolahy amin'ny ampakarina. Ny hafaliany dia ny tsy fahampian'ny fanirian'ny mpirahalahy maneho ny fihetseham-pony mampihetsi-po ho an'ilay tovovavy ary koa ny fisehoan-javatra mampihetsi-po azy. Ny mpitaiza tsara sitra-po dia tokony hahafantatra tsara ny adidiny amin'ny ampakarina, fa koa amin'ny ray aman-dreniny. Ho hitan'ny rafozambavitr'ilay reny iray raha milaza ny zanany vavy ho toy ny olona mahaleo tena izy na hanala ny toetrany amin'ny maha-mpanao didy jadona sy famoizam-po azy, ary angamba izy "ho eo ambany vahohon'ny ampakarina". Ao amin'ny mpampaka-bady tsara sitra-po, ny ray sy ny zanaka dia tokony hifanaraka tsara. Ny lehilahy dia tokony ho vonona hiaro ny "zazavaviny", ho rindrina azo antoka ho azy, hiaro ny olon-drehetra amin'ny fahasahiranana, fa na ny lehilahy matanjaka, toy ny ankizy, dia mila karakaina sy fikarakarana.
Ny rafozambavy, tahaka ny vehivavy rehetra, dia manonofy olona iray, na dia zanakavavin-dreniny aza izy, fa amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra dia tsy te-hanao izany ny lehilahy amin'ny fanerena sy ny fitiavana fotsiny, na dia fitiavana ny rafozambaviny aza, dia afaka mampirisika lehilahy iray ho lasa tsara kokoa, hanova ny toetrany , niala tamin'ny fahazaran-dratsy. Ny fampanantenana dia hanampy an-tsehatra tsy amin'ny mason'ny rafozam-bavy ihany.
Ny toetra manokana mampiavaka ny mpivady idealy dia ny maha-tompon'andraikitra amin'ny famatsiam-bola sy ny fahalalahan-tanany. Na dia eo aza ny fifanoherana, ny mpampakatra dia tokony ho afaka hifehy ny fidiram-bola sy ny fandaniana, fa indraindray dia afaka mamela vola izy. Raha toa ka lasa mampijaly ny mpampakatra, dia ho maina sy marefo ny fifandraisana amin'ny tena manokana, raha ny fandaniana tsy misy fepetra sy tsy ara-drariny, dia lasa lehilahy manana rivotra sy mangatsiaka ny mpampakatra. Ho an'ny rafozambavy, toy ny ampakarina, ny zava-dehibe ny volamena dia zava-dehibe.
Ny fientanam-pandinihin'ny lehilahy iray, ny fihetsika feno fanantenana amin'ny foto-pisainana, ny fomba fijery tsara eo amin'ny fiainana no tena ilaina amin'ny fahombiazana amin'ny raharaham-barotra sy ny fifandraisana maharitra amin'ny vehivavy iray. Ny maha-be sy manohana foana dia toetra iray manan-danja ho an'ny lehilahy iray, indrindra ho an'ny olona milaza azy ho "mpanambon-tena tonga lafatra". Ankoatra izany, ny mpampakatra toy izany, na dia eo aza ny folklore rehetra, ny fifandraisana amin'ny reniny dia tsy henjana sy henjana.
Ny vady malalan'ny zanakavavy iray dia tokony hanana sary mazava momba ny ho avy. Ny teniny dia tsy tokony hifanohitra amin'ny zava-misy. Ny mpampaka-bady tsara sitrapo dia tsy hanome fampanantenana mahavariana, ary ny fomba fijeriny dia mifototra amin'ny zava-misy iainan'ny fiainana. Ho an'ny rafozambaviny, ny fitondran'ny mpampakatra dia tokony hilaza fa fantany tanteraka ny zavatra tiany hatao amin'ny fiainana, fa manana planina izy mandritra ny andro, mandritra ny herinandro, mandritra ny herintaona sy ho an'ny taona manaraka. Ny drafitra momba ny fampandrosoana ny mpivady ho avy dia tokony ho iray amin'ny lalana iray, ary tsy miara-dalana amin'ny iray hafa.
Mba ho tonga mpirahalahy tsara indrindra eo imason'ny rafozan-dahiko dia tsy misy asa laharam-pahamehana, tsy misy ireo olona ireo amin'ny maha-olona azy, ary tsy azo ampiasaina amin'ny toeram-pambolena ireo mpampihorohoro ireo, fa na dia rehefa nifindra tamin'ny tovovavy iray ho an'ny faran'izao tontolo izao aza izy, Internet, tsy misy olona nofoanana, ny rafozambavy dia hifandray hatrany.