Nahoana ny vehivavy sasany no te ho tsara tarehy, fa ny hafa kosa tsy?

Rehefa mandao ny trano izahay, dia mandefa taratasy manerana izao tontolo izao momba ny tenanao izahay, ka anontanianao ny fomba hitondranao anay amin'ny fomba iray. Ny hafatra dia ny vatantsika, ny fitafintsika, ny endriny ary ny fanehoana. Vehivavy maro amin'ny fotoana iray dia mitarika amim-pitandremana ny marafet, mifantina amim-pitandremana ny akanjo, miezaka ny mijery ny mason'ny hafa fa manintona araka izay azo atao (indraindray, manoloana ny fomba fanao amin'ny "fitarihana hatsarana"). Ny hafa kosa, izay mifanohitra amin'izany, dia mametraka jean-dite 10 taona sy kiraro misambotra, ary tsy misalasala miseho eo anoloan'ny olona izay tsy misy volo madio ary tsy misy fanamarihana mahazatra. Inona no tiantsika holazaina amintsika amin'ny fomba toy izany? Any Japon, filaharambe ho an'ny toeram-pitsaboana: mandefa dokotera ny vehivavy mba hahatonga azy ireo ho toy ny ankizy mitsiky, izay mampihetsi-po, nefa tsy dia tsara tarehy, mandroso. Ny fitoviana amin'ny zatovo zatovo dia mandany vola eo ho eo amin'ny dolara efa-jato, fa rehefa avy nandoa vola dia azonao antoka fa ny fahombiazan'ny lehilahy dia azo antoka. Nitranga izany: noho ny fitiavan-tanindrazana an-tsary, ankizivavy, mitovy amin'ny zatovo, dia nahasarika ny sain'ny lahy. Iza no mety ho nieritreritra fa na ny nify aza, saika ny iray amin'ireo famantarana ny vehivavy tsara tarehy, dia hivoaka amin'ny lamaody?

Saingy, angamba, ny zava-misy dia tsy hoe ny tovovavy Japoney dia tsy avy amin'ny hatsaran-tarehy. Araka ny hevitry ny manam-pahaizana maro, ny hatsaran-tarehy sy ny fifandraisana dia tsy misy ifandraisany, ankoatr'izany, dia misy bao samy hafa. Manohina - mahafatifaty, mahafatifaty, mahafinaritra, mahafinaritra. Izany rehetra izany dia mety mitambatra amin'ny ankizy. Ny hatsaran-tarehy dia voafaritry ny fandrobana, ny herisetra, ny firaisana ara-nofo, ny fomban-drazana, ny habe sy ny marika amin'ny marika lamaody. Ary izao tontolo izao efa lehibe.

Mazava ho azy fa izany. Nefa ny hafetsen'ireo vehivavy japoney, noforonina tamin'ny fanampian'ny mpitsabo nify, dia mbola mifangaro amin'ny anjaran'ny fanalam-baraka sy ny hafetsifetsena: ny tanjona tena marina amin'ireo tovovavy ireo dia tsy tokony ho tsara, fa mba hisarihana sy hisintonana.

Any ivelan'i Japana, ny lamaody amin'ny fisakafoanana tsy mbola nipoitra (na dia tsy azo atao aza ny mandà izany), ary any amin'ireo faritra hafa dia ny governemanta no manapaka ny hatsarana nentim-paharazana: any amin'ny toerana iray - lafin-tavy matevina sy lelafo avo lenta, any amin'ny toerana iray - peratra amin'ny lipaka ambany. Ary ny tsara indrindra ho an'ny vehivavy, ny tsara kokoa, amin'ny teoria: tokony ho velona ny hatsaran-tarehy: matetika no ampiasain'ny hatsaran-tarehy, toy ny fanalahidy izay manokatra ny varavarana mankany amin'ny tany mahagaga. Tsy ny mpankafy marobe sy ny fanambadiana ihany no resahina - ny fanadihadiana ara-sosialy dia manamarina fa te ho namana izy ireo na hanombohan-drelijiozy miaraka amin'ireo olona mahafinaritra, dia azo inoana kokoa fa izy ireo dia asaina, mamela heloka be dia be izy ireo.

Mampiasa ny hatsaran-tarehintsika ho fitaovana isika, manao izay hahazoana antoka fa eo am-pelatanana: mifidy akanjo izay manatona antsika izahay, mandoko ny fototry ny volo, milalao fanatanjahan-tena ary miara-misakafo mba hitazomana ny tarehimarika tsara tarehy. Na izany aza, afaka manala sy manaparitaka ny fitaovana foana ianao mandra-pivoakany, na azonao atao kosa, ataovy mifanohitra amin'izay izany, ataovy eo an-joron-trano izany ary diniho tsara izany rehefa rakotra vovoka izy.

Afangaro amin'ny fanovana
Ny manova ny fisehoanao ankehitriny dia tsy sarotra, hisy vola. Ary dia hita fa ho an'ny namana lavitra lavitra ny fanaovana fôsily - mora saotra toy ny fanosehana ny nifinao. Mivezivezy ny tambajotra sosialy, miresaka momba ny resadresaka anankiroa anankiroa nofariparitra tao anaty lahatsoratra iray, izay nizara tamim-pifaliana tamin'ny antsipiriany ny asan'ny mpandidy plastika Soisa ary nino fa tsy mahazaka ny fahitàny ny zokiny mihoatra ny 27, na dia efa 58 taona aza ianao. Tsy misy mahatsikaika eto: misy olana ara-pahasalamana ho avy. Ireo mpankafy ireo boky "mavo" dia mahalala tsara ny fijalian'ireo mpilalao sarimihetsika sy mpihira izay nandamina ny tenany ho tanora vaovao miaraka amin'ny skalpel: endrika tahaka ny masoko mangatsiaka, mitazam-pihetseham-po mitsikitsiky, ny hodi-maso izay aorian'ny tsy fahampian'ny sisim-bolo vitsivitsy, mahatonga ny maso ho maina sy ny fotoana rehetra hampiasana ranom-panafody ... Ho inona ny fijaliana toy izany?

Ny rehetra mba hampiato ny fotoana. Mijanona amin'ny fahatanorana. Aza miaina, tsy mahatsapa fialam-boly malalaka, miaina amin'ny fifaliana hafa, tsy dia mitovy amin'ny tanora. Mba hahafahana miaina sy miaina ireo fifaliana ireo amin'ny antsasaky ny fiainana faharoa, dia tsy maintsy manana fahendrena, fahamendrehana, fahatsapana ary fahaiza-mahatsapa fahatsapana. Mahatsiaro tena ny tanora, saingy ireo izay miezaka ny mitazona ny tenany amin'ny anjaran'ny tanora dia mahavery izany fahaiza-manao izany. Mahatsiaro tsiranoka rehefa miala amin'ny vatany, rehefa manomboka mitovitovy ny saron-tava ny tarehiny - aorian'ny plastika, botox ary tsotra satria ny fihetseham-po mahery dia miteraka ny fisian'ny ketrona.

Botox sy fihetseham-po mifandray. Ireo tsindrin-tsakafo ataon'ny olona dia miezaka manafina ny vokatry ny fanehoana ny fihetseham-pony, toy ny hoe hamafa azy ireo amin'ny fiainana. Ny fikarohana sasantsasany dia manolotra fa ny botox dia tsy mamela ny fahafahana maneho fihetseham-po fotsiny, fa koa ny fiantraikany amin'ny fitsapana. Ary ny lehilahy iray izay manandratra ny tsara indrindra mba tsy hahatsapa tena ary tsy mahatsapa na inona na inona, dia manaraka ny lalana diso.

Ao ambadiky ny fandidiana plastika tsy misy farany ny fahatahorana ny taonan'ny fahanterana sy ny fahafatesana - raha tokony hankasitraka izany na farafaharatsiny dia mieritreritra ny hiaina mandrakizay, eo amin'ireo mpankafy sy karnavaly, izay tsy manamaivana velively. Ary mba tsy ho very ao amin'izany, dia tsy maintsy mijanona ho tanora foana ianao.

Fitiavana be loatra amin'ny fandidiana plastika, mifandray tsy amin'ny faniriana hanitsy ny natiora natsangana tany am-boalohany (ohatra, hanitsy ny hatsiaka eo amin'ny orona na hampiakatra ny sofin'ny sofina mahazatra), fa amin'ny fikasana hahatonga ny tenanao ho vatana tonga lafatra sy tarehimarika tsy misy fetra, dia mety ho valin-teny ho an'ny ray aman-dreny izay be loatra naniry tamin'ny zanany, nanofy fa ny hatsarany sy ny fahaizany dia hitondra azy ireo ho fitiavana sy fanajana ny rehetra.

Ny ray aman-dreny dia afaka mampita ny heviny ho tonga lafatra, ary ireo no andrasana voalohany dia hita fa mifandray amin'ny vatana, ny bika aman'endriny, ary avy eo dia miparitaka any amin'ny sehatra rehetra amin'ny fiainan'olombelona. Noho izany dia miezaka ny mamaha ny olany izy ireo, manamboatra sary vetaveta manokana, saingy misy fiantraikany eo amin'ilay zaza izany. Rehefa mihalehibe ny tovovavy iray dia mijaly ny fiainany amin'ny tsy maha-ambany azy izy, noho ny tsy fahafahana miaina mifanaraka amin'ilay idealy. Vokatr'izany, ny fiezahana hanatsara ny tena, aloha indrindra, eo amin'ny sehatra ara-batana, amin'ny fanaovana karazana plastika maro, dia azo inoana indrindra.

Vitsy ny vatana
Ao anatin'ny ady ho an'ny hatsarana dia misy koa mpanohitra - ireo izay tsy mijery ny tenany. Rehefa tsy mahomby ny faniriana te ho tian'ny olona, ​​dia mety midika izany fa tsy mila manao na inona na inona isika amin'izao fotoana izao - tsy manorina fifandraisana, na manohana azy, na milalao saina, manova na inona na inona eo amin'ny fiainantsika, na mahomby. Mitranga izany rehefa misy olona "very" na tsy manana tanjaka ara-moraly sy ara-batana. Ny hery rehetra dia mandeha amin'ny zavatra hafa, ohatra, hamaha ny olan'ny fifandraisana amin'ny ray aman-dreny na ny fifandraisana amin'ny lahy sy ny vavy. Indraindray dia mitranga izany, ary misy fiaraha-miasa feno tanteraka. Amin'izay fotoana izay koa, ny iray amin'izy ireo dia afaka mamongotra tanteraka ny andaniny ary miaina ny ainy ho an'ny tenany, manadino ny tenany, mitsahatra ny mahafantatra ny filany manokana. Ny traikefa ratsy momba ny fifandraisana amin'ny lehilahy ihany koa dia mety hitarika ho amin'ny fanararaotan'ilay vehivavy amin'ny fijeriny ireo izay maniry ny hiresaka aminy.

Ny tsy firaharahiana, tsy firaharahiana ny bika aman'endrika, ary koa ny zavatra hafa, dia mety ho mariky ny fahaketrahana na ny aretina nanombohana. Aorian'ny fitsaboana, dia miverina ny fahalianany. Nefa misy ny tranga hafa raha tsy mamela ny tenany ho tsara tarehy ny vehivavy iray, ka manome toky ny tenany sy ny hafa fa tony fotsiny izy ary marefo, ary ny volon'ondry tsy manaloka sy ny rantsan-tongotra samy hafa dia mahazatra. Ny vehivavy toy izao dia manazava hoe: "Aza mijery ahy fa raha mijery ianao, dia mialà!" Azony afenina sy henjana izy, ary miady hevitra fa tokony ho tia ny fanahy, fa tsy ny vatana, ary ao ambadiky ny bikabika mahafinaritra toy ny hoe: "Ny vehivavy mendrika dia tsy hivoaka miaraka amin'ny manikin-dalamby." Ny vehivavy tsara indrindra dia manana menaka manitra. Ny tanan'ny nenitoa dia tsy maloto - ary tsara daholo! " Ary hisy hatrany ireo olona mitovy hevitra izay hanohana ny teniny amin'ny fankasitrahana na ny iray hafa ankoatra ny iray hafa.

Ny loharanon'ireo tsy tia ny bika aman'endriny, tsy misy ifandraisany amin'ny toetry ny vatantsika na ny toetrantsika, dia miafina amin'ny fahazazany. Ny mason'ny renim-pianakaviana no fitaratra voalohany izay ahitan'ny ankizy ny tenany ary mamaky izy fa takatra sy tia azy tahaka ny maha-izy azy, amin'ny fahadisoana sy ny tsy fahampiana rehetra. Izany no mahatonga ny endrika tsara momba ny tena. Raha niady tamin'ny reniny ilay tovovavy dia ho sarotra ny manaiky ny maha-vehivavy azy. Ohatra, ny hatsaran-tarehy sy ny fahombiazany dia mety ho hitan'ny vehivavy ho fandresen-dahatra ny reniny, izay miteraka sazy an-tsirambina avy aminy na fahatsapana fahatsapana ho meloka noho ny famongorana azy.

Manome famantarana isika
Hafatra ara-barotra inona no omentsika izao tontolo izao, inona no tiantsika amin'izany? Ny fampakarana kiraro amin'ny kiraro sy ny zipo fohy, mikasa ny hisarika ny sain'ny olona isika, handao ny trano amin'ny paompy tsy misy pentina ary miezaka miafina amin'ny fahitana ny olona. Mandritra izany fotoana izany, dia mety ho gaga isika raha tsy misy na iza na iza mamaly ny akanjo na ny lipstika mena: ny tsy fahavitrihana ho tsara tarehy indraindray dia lasa midadasika loatra ao amintsika, mbola tsy mahatsiaro tena, ary manontany tena isika hoe nahoana ny fitaovana amin'ny hatsaran-tarehy dia tsy miasa - Voakorontana izy io raha ilaina izany. Inona àry ilay raharaha?

Ny sary izay noforoninay amin'ny safidy malalaka amin'ny akanjo, kiraro, valizy ary fitaovana hafa dia mifamatotra amin'ny tsirairay, ary miresaka momba ny fanirian'ny olona hijery ny mason'ny hafa. Ary ny fanehoana ny harena an-kibon'ny tany - dia miteraka, fihetsika, fitenenana, fihetsiketsehana - mampita vaovao momba antsika amin'ny marina kokoa amin'ny hafa satria sarotra kokoa ny mifehy azy. Ohatra, ny faritra ao amin'ny molotra dia tsy manakana tanteraka ny olombelona. Izany hoe, na dia ny fanapahan-kevitra "ho tsara tarehy" sy ny fampiharana ny ezaka ataony ho azy, dia tsy ho afaka ny hisarika ny saina tsy misy fanahy anaty. Ary na dia toa ny tenantsika fotsiny aza no ao anaty fitaratra dia tsara tarehy fotsiny - firaiketam-po, fa tsy zazavavy! - Ireo izay mahita antsika amin'ny akanjo mareva-doko sy ny fanatanjahan-tena tsara, dia ho afaka hankasitraka ny tsiron-tsaintsika, nefa mbola tsy takatr'izy ireo, ny saina no mamolavola ny antony: "Manimba zavatra." Noho izany dia tsy mamela azy ireo hamaky ny hevitsika ny fahatsiarovan-dry zareo, izay mety haniry mafy ny fifandraisana sy valifaty ho an'ny olona nandao antsika, sy ny hatezerana, ary ny fandraràna ny fifandraisana, dia afaka miafina. Satria ny olom-pantatra dia tsy azo atao mihitsy, afa-tsy ny antony iray mahatonga ny fiarahany mampiaraka aminy, ary koa tsy mifandraika amin'ny fangorahana, ny fisakaizana ary ny fitiavana.

Iza, raha ny marina, miresaka amin'ireo famantarana ataontsika isika, ny faniriantsika ho tsara tarehy? Avelao ny solontenan'ny "tontolo izao", izay misy ny hafatra iray mipetraka, amin'ny olon-tsotra izay tiantsika hambara. Voalohany indrindra, tantara momba ny fihetseham-po anatiny sy ny zavatra niainan'ny vatana iray fantatra amin'ny olona rehetra hatramin'ny nahaterahany. Ny traik'efa voalohany amin'ny fifandraisana toy izany dia atonta amin'ny fahazazana aloha, ary ireo mari-pahaizana nalefa ho an'izao tontolo izao amin'ny olon-dehibe dia tsy mitovy amin'ny zavatra nirahin'ny zaza tamin'ity renim-pianakaviana ity: "Mahasosotra, matahotra aho, mahatsiaro ho tsy ilaina aho" na "sambatra aho, tiako Izaho dia mifanaraka amin'ny tenako sy izao tontolo izao. "

Tahaka ny zazakely, ho setrin'izany dia manantena valiny isika, te-hahafantatra sy handre. Raha ny heviny, dia ny fikarohana ny fitiavana tsy manam-petra, izay, farafaharatsiny amin'ny voalohany, dia sarotra amin'ny fihaonana amin'izao tontolo izao.

Azonao atao, mazava ho azy, ny manohitra ity tontolo ity amin'ny fijanonana ny kiraro manadio ary mangingina amin'ny fanantenana fa ilay printsy tsara tarehy dia efa mahita ny harenantsika ara-panahy. Saingy mampidi-doza izany: mitovy ihany ny asan'ny tànana, ary tsy dia tsara loatra ny manika, ary tsy mirehitra ny masony: "Ankehitriny dia omenao ny zanako mandrakizay, na kely na hafiriana." Ireo andriana, na inona na inona fehezin'izy ireo, dia olona ihany koa. Tiany izany rehefa tsara tarehy. Ary aza tadidinao foana ny fehezanteny feno fahendrena nataon'i Leo Tolstoy: "Mahavariana fa ny fomba fijery tanteraka dia tsara ny hatsaran-tarehy."