Ankehitriny, ny teny hoe "sarotra" dia ampiasain'ny maro, nefa tsy ny rehetra no mahalala ny dikan'izany. Ny lahatenin'i Karl Jung no voalohany tamin'ireo tranobe ireo, ary izy no nampiasa ilay teny nampiasaina. Araka ny voalazan'i Young, ny fotodrafitrasa dia "fampitomboana ny fihetseham-po sy ny eritreritra izay nafindra tao amin'ny tsy fahatsiarovan-tena". Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fotodrafitrasa dia tandindon'ny fihetseham-po sy ny toetran'ny olona iray, ny antony manosika azy, ny fiarahany, izay misy fiantraikany tanteraka amin'ny fitondrantena ara-tsaina sy ny toetra maha-olona azy.
Ny toeram-pitsaboana dia azo ampitahaina amin'ny ratra mivoha: mendrika ny manakorontana izany, ary manomboka mahatsiaro ho tsy mahazo aina sy tsy mahafa-po ny olona iray, mety hikorontana, hampiseho herisetra na mifanohitra amin'izany, hiditra ao aminy. Ny valin-kafatra tahaka izany, vokatry ny vondrona anatiny, dia mihetsika toy ny rindrina tsy hita maso izay manidy ny lalana mankany amin'ny fahafahana, tsy mamela ny olona ho lasa matanjaka sy mahaleotena. Saingy na izany aza, ny toeram-pivarotan-tena dia manana fananana mifanohitra: amin'ny lafiny iray, noho izy ireo dia misy olona lasa mora vidy sy tsy misy mpiaro manoloana ny tontolo goavana, fa amin'ny lafiny iray kosa, ireo kompleman dia afaka manatsara ny fampivoarana ny tena.
Fananganana komplexa
Nahoana no miezaka mafy mafy isika mba hisoroka ireo trano fonenana? Ny zava-misy dia miaraka amin'ny lehilahy iray miteraka karazan'asa maro samihafa, sarotra ny mifampiresaka: tsy afaka maneho hevitra amin'ny teny sy fihetsika ataon'ny olon-kafa izy. Matetika matetika no mampitombo ny ahiahy, ny fitsiriritana, ny tsy fahafalian'ny olona, ny fireharehana, ny fisalasalana ... Izany no antony mahatonga ny olona sasany tsy tian'ny olona.
Matetika dia miforona ny fitambarana izay entintsika miaraka amin'ny fiainana. Izao, ohatra, no naverin'ny reniny tamim-piantsoana hoe: "Tena manahirana ianao, jereo ny karazam-barotra mitranga ao amin'ny efitranonao, mba hijery maharikoriko!" Hoy koa izy tamin'ilay zanany lahy: "Nahoana ianao no manao an'izany? tsisy saina, nahazo diplaoma indray tamin'ny matematika! Manomeza ohatra avy amin'ny mpiasa tsara indrindra an'i Vasya! " Ny fitondran-tena toy izany dia hita fa malahelo mafy ny ankizy, ary amin'ny farany dia misy ny tsy fahatakarana, izay vao mainka mampitombo ny singa fanampiny - ny fahombiazan'ny sekoly mahantra, ny tsy fahafahana mahita fiteny iombonana amin'ny namana, mba hampivelatra ny talenta sy ny fahaiza-miaina miafina. Amin'izao fotoana iainantsika izao dia olona iray izay tsy mahita fa mitady ny hahita ary "manongilan-tsofina" ny fanamarinana amin'ny faharesen-dahin'izy ireo, mitady fanamafisana fa very izy ary tsy afaka manao na inona na inona. Ny fanjakana toy izany dia misakana ny olona tsy hahomby amin'ny fiainana.
Ny tsy fahampian'ny tena dia ny adihevitra lehibe indrindra, izay nahatonga ilay fitomboana mivoatra, dia adinoko tsikelikely ka voatery tsy hitan'ny maso amin'ny zava-mitranga hafa. Noho izany, ny olona dia tsy afaka mampifandray ny tsy fahombiazany amin'ny loharano fototra amin'ny olany sy ny toetrany sarotra. Ary raha tsy mahafantatra izay tokony hatao ianao, dia saika voavono ianao.
Toe-javatra tsy misy dikany
Ireo olona izay manana ny rafitra ambany dia manana antoka fa somary ratsy noho ny hafa izy ireo ary manolo-tena amin'ny tsy fahombiazany. Heverin'izy ireo fa raha "ratsy" izy ireo, dia tsy misy na inona na inona ny fitiavana, ny fankasitrahana ary ny fanajana. Mitadiava ny filaminan-tsaina anaty sy ny fanesorana ny fahatsapany mampijaly, ny olona manana toetrandro tsy misy dikany dia miezaka manatsara ny tenan'izy ireo, manao zavatra tsara ho an'ny hafa, ka miezaka ny mampiseho kokoa ny fahazavana amin'ny vahoaka ary hampiseho fa tsara kokoa izy ireo, noho ny zava-misy. Saingy ny zava-mitranga dia mba miezaka mamitaka ny olona tahaka izany. Amin'ny ankapobeny, ny olona malaza iray dia manandrana mampiseho ny fahombiazany sy ny fahaleovantenany amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana. Azony atao ny miezaka mividy zavatra lafo vidy, fiara, telefaona, na dia mandany ny vola farany amin'izy ireo na miakatra ho fampindramam-bola; dia tsy afaka miala ao amin'ny toeram-pisakafoanana fotsiny mba hanehoana amin'ireo olona manodidina azy ireo bisepsina henjana ary mahita fijery mahafinaritra; dia afaka mirehareha ny havia sy ny zon'ireo tarehim-pitiavany na ny zava-misy fa mahafantatra tsara ny filoha izy ... Na dia izany aza, ny ankamaroan'ny olona dia mampiavaka azy fotsiny ny sarin'ny olona iray tsy ampy fahaizana. Ary raha manilikilika io hevitra io, dia hamelana ny loko marevaka amin'ny loko maitso ary ny olona dia hanana olana amin'ny fifandraisana amin'ny hafa, asa, ary olona akaiky.
Amin'ny fahazazan'ny adolescents, ny firafitry ny tsy fahaizana dia vokatry ny olana amin'ny fisehoana, noho ny fifehezan'ny ray aman-dreny mafy loatra, na, mifanohitra, amin'ny tsy fahampian'ny saina amin'ny zanaka amin'ny havana sy ny ray aman-dreny voalohany. Ny fiantraikany ratsy dia misy fanakianana tafahoatra ny zatovo, fanalam-baraka avy amin'ny mpampianatra sy ny namana, ny traikefa ara-tsaina (ohatra ny fisarahana amin'ny ray aman-dreny, ny fahafatesan'ny havan-tiana) tamin'ny fahazazana. Ireo fotoana rehetra ireo dia mety ho antony tsy fahafaham-po amin'ny tenanao, fa ny fahadisoanao manokana dia mety ho tafahoatra loatra. Izany dia mitarika amin'ny fanombohan'ilay zaza hamaha ny tsy fahombiazany, mitombo ao anatin'izany ny fahasamihafana sy ny fahalasan-drariny ary ny fahatsapantsika ny olona iray mijaly amin'ny rafitra ambany.
Hoy i Alfred Adler, manam-pahaizana alemà, izay nampiasa ilay fehezanteny hoe "ambany fialofana": "Tokony hoheverina ho ambany ny olona iray feno hatsembohana." Ary tena marina izany. Na izany aza, ny fisehon'ity trano ity dia tsy mamela olona iray hiaina amim-pilaminana miaraka amin'ny tenany ary hahita firindrana. Ahoana no ahafantaranao raha manana rafitra ambany kokoa ianao? Ny lakolosy voalohany dia mety ho lasa fihetsika loatra amin'ny fisehoany ivelany. Raha tsy afa-po amin'ny endriky ny lohanao ianao, ny hatevin'ny molotra, ny haben'ny bust, ny haavony, ny lavany ny orona, sns., Dia mbola manana rafitra ambany kokoa ianao. Ankoatra izany, ny tsy fahafaliany amin'ny toerany ara-bola, ny sata ara-tsosialy, ny zava-bitany matihanina dia miresaka momba ny fanatrehany.
Saingy ny ankamaroan'ireo vehivavy dia mbola mihevitra ny fisehoany aloha. Ireo rafitra maoderina momba ny hatsaran-tarehy, izay hitantsika eo amin'ny pejin'ny gazetiboky glossy, ny dokam-barotra, ny fahitalavitra, dia manery vehivavy maro hieritreritra fa tsy lavorary. Na dia mety hampivelatra ny rafitra ambany aza ao anatin'ny antsasaky ny olombelona maha-olombelona dia afaka sy ny halehibeny lahy, raha maharikoriko amin'ny fanamarihana krizy momba ny vehivavy. Ny vokatr'izany dia mety ho ohatra, ny fiononana amin'ny fanetsehana ny molotrao na ny fanaovana tratra roa loko kokoa.
Complex loser
Raha manana olona sarotra ny olona iray, dia mino izy fa ratsy kokoa ny fiainany noho izay mety ho vitany. Mba hisakanana ireo eritreritra ireo sy hanesoeso azy ireo dia afaka mifikitra amin'ny hevitra sy ny hevitra sasantsasany izay manampy azy hahatsapa ho misy heviny kokoa. "Avelao aho tsy ho afaka hanao asa sy hanao namana, fa izaho dia firenena lehibe izay nandresy ny Fasisma." Lojika, tokony homarihina, tsy dia misy dikany, ary ny fanaporofoan-kevitra hanamarinana ny tsy fahampiana dia tsy matanjaka, fa ny tranobe dia tsy mila entina, ary ny tsy fahampian-tsakafo ara-psikolojika dia afaka manohy ny mpampakatra sy ny hajaina.
Toe-karena zazakely
Ny tompon'ity trano ity dia tsy te-hieritreritra ny olan'ny olon-dehibe. Tsy tian'izy ireo ny handray fanapahan-kevitra sy handray andraikitra ho an'ny tenany. Tsy mahaleo tena izy ireo, izay matetika no miteraka olana amin'ny fifampiraharahana amin'ny fananahana sy ny olon-kafa. Ohatra, matetika no mitranga izany fa vokatry ny fihoaram-pefy sy ny fisotroan-toaka. Raha ny zava-drehetra, ny mifehy ny fialan-tsasatra na ny fijanonana amin'ny fotoana hisotroana toaka, dia tokony ho olona matotra ianao, ary tsy hitovy amin'ny ankizy kely izay, na inona na inona fotoana mety, dia manosihosy ny faniriany sy ny faniriany avy hatrany.
Tranga manokana
Ny mpitsabo indraindray dia manamarina amin'ny mpanjifa azy ireo rafitra feno fahombiazana (mihoatra ny fahatanterahana), rehefa misy olona iray mampifamadiho tena sy maneso. "Tsy fahita firy ny mahita lehilahy manjavozavo noho ny tenany!" - indraindray dia milaza ny karazany, ny tena fitsikerana tsy fahita firy sy tsy fahalalana. Matetika izy ireo no mino fa mahafantatra tsara izay tsara ho azy ireo izy, ary tena azon'izy ireo antoka fa tsy mety ny toro-hevitr'ireo manam-pahaizana, satria tsy ilaina ny miezaka tanteraka sy miteny tsy an-kijanona. Matetika dia misy ihany koa ny sarangan'ny mahantra, manery lehilahy iray, na dia manankarena sy manankarena aza izy, mba hikatsaka harena ara-materialy, manangona azy ireo ankoatra ny fepetra, ary koa ho tena tia faniriana sy kivy.
Fiantsoana fivarotana
Ny tranga raha ny tsy fisiana dia ny tsy fisiany. Raha ny marina, ny olona iray dia tsy manana faniriana ary mila manatsara sy mivoatra. Nahoana ianao no miova zavatra amin'ny tenanao, miezaka mitady tsara, raha tsara daholo ny zava-drehetra? Noho izany, raha tena faly amin'ny tenanao ianao, mieritrereta: marina ve izany? Angamba mendrika ny hijery ny tenanao amin'ny fomba saro-pady.