Rosia dia lehibe tokoa ary Rosia dia ambony lavitra noho izany. Ary toy izany koa any Rosia dia tsy misy fianakaviana vitsivitsy nisara-bady. Noho izany dia azo lazaina fa vokatry ny fisaraham-panambadiana, ny ankizy dia tsy manana fianakaviana feno. Ny ankamaroan'ny ray aman-dreny nisara-bady nisara-panambadiana dia mampiseho izany. Maro ny reny mitoetra ho mananotena, fa nahoana? Andao hijery akaiky kokoa. Isan-taona any Rosia dia misy fanadihadiana mikasika ny fanadihadiana momba ny ray aman-dreny. Ary indrindra indrindra, misy ny fanadihadiana momba ireo reny nisara-panambadiana sy raim-pianakaviana. Ho an'ny lehilahy ao anaty fanontaniana, mametraha fanontaniana toy izany, impiry no hitanao amin'ny zanakao? Ny valiny amin'ny ankamaroany dia tsy dia mahaliana, vao 17% monja no hita, ny antsasany dia mahalana, ary ny fahatelo amin'ny ankapobeny dia tsy. Avy amin'io no ahitantsika fa aorian 'ny fisaraham-panambadiana, misy antony maro ifonana ny fihaonana amin' ny ray amin 'ny zanaka. Io fanadihadiana io ihany dia natao ho an'ny vehivavy. Izy ireo dia nanontaniana io fanontaniana io, impiry impiry ny vadinao no mahita ny ankizy?
Ary ny valiny dia tena manakiana, satria ho an'ny reny amin'izao vanim-potoana izao dia tena sarotra. Ary ny fanontaniana dia mipoitra raha hihaona amin'ireo ankizy aorian'ny fisaraham-panambadiana? Ny raim-pianakaviana dia mamaly io fanontaniana io amin'ny fomba samihafa, satria samy manana ny toe-javatra samihafa ny tsirairay - izay miaina ao amin'io tanàna io ihany ary tsy iza, izay nahita fioloana ary iza no tsy nahita, ary miharihary izany. Miankina ihany koa amin'ny fotoana nitrangan'izany fisarahana izany, izany hoe zava-dehibe ho an'ilay zaza ny vanim-potoana. Raha mbola zazakely izy ary amin'ny ankapobeny mbola tsy mahatakatra zavatra hafa, ny fisaraham-panambadiana ho azy dia tsy hisy fiantraikany lehibe, satria tsy mahatsapa ny fahaverezana na ny olana. Fa raha lehibe kokoa ilay zaza, izany hoe efa azony ny maha-zava-dehibe ny fikarakarana sy ny fikarakarana ny ray sy ny reny, dia tsy hino ny fisaraham-panambadiana. Miankina ihany koa ny anton'ny fisaraham-panambadiana, satria miankina amin'ny fivorian'ny ray aman-dreniny amin'ny zaza. Mety ho betsaka ny antony: tsy tian'ny fianakaviana ny fidiram-bolan'ny fianakaviana, ny famadihana, ny filàna ara-nofo, ny fianarana ara-tsaina, ny ray na ny reniny, ny mpidoroka zava-mahadomelina, ny jiolahim-borona no antony rehetra hisaraham-panambadiana, fa tsy ny rehetra. Ao amin'ny reny taorian'ny naha irery azy tamin'io zaza io, dia iray monja no eritreretina: ahoana no fomba hamonjena ny zanaka lahy na ny zanaka vavy amin'ny rainy. Angamba izy nisotro maivana sy nitantana, na mpanohitra izay mety hametraka ny fianakaviany atahorana. Maro ireo tranga toy izany manerana izao tontolo izao, ary avy amin'izany dia tsy afa-mandositra na aiza na aiza ianao. Ny raim-pianakaviana aorian'ny fisaraham-panambadiana, na miombon-kevitra amin'ilay reny momba ny fivoriana miaraka amin'ilay zaza, na mamela ho azy mandrakariva, tsy miseho amin'ny farany. Tsy ny any Rosia ihany no miseho, fa manerana izao tontolo izao. Saika ny firenena rehetra no manao statistika toy izany. Ny fisaraham-panambadiana koa dia mety hiteraka vokatra mampidi-doza izay tsy manangan-janaka na reny na reny.
Hita izany amin'ny toe-javatra toy izany, rehefa mandao ny fianakaviana ny raim-pianakaviana, ary tsy mahita ny zaza, ny reny dia manana eritreritra ratsy momba ny hoe tsy mila mampianatra azy irery izy, ary manapa-kevitra ny hanome izany amin'ny ray aman-dreniny na ny trano fitaizana zaza kamboty. Aorian'ny vokatr'izany dia tsy mahita na iza na iza ilay zaza. Mazava ho azy, raha kely izy ka tsy mahatakatra na inona na inona, raha mitombo izy dia tsy hampalahelo ny fony raha nomena taona maro izy, rehefa mahatakatra ny zava-drehetra sy ny zavatra niainany mafy izy. Tsy maintsy mahita ny ray aman-dreniny ny zaza. Ao an-tokantrano, ny renim-pianakaviana no fanohanana azo itokisana indrindra ho an'ilay zaza, satria vonona ny hanangana ilay zaza izy ary manentana azy, fa ny rainy dia tsy olona tsara sy malaina, fa izy, fa efa lasa ary tsy hiverina haingana. Na manentana ny reniny fa tsy izy mihitsy ary tsy ilaina izy. Tena sarotra ho an'ny reny ny mieritreritra fa tsy misy ray ary tsy misy fanohanana. Ny ankizy iray dia mila mpikambana iray farafaharatsiny mba hitombo ho olona tsotra sy mahira-tsaina.
Amin'izao fotoana izao dia betsaka ireo renim-pianakaviana ireo, ary tsy mamoy fo sy mitaiza irery ny zanany malalany izy ireo, satria miaina noho ny ankizy izy ireo ary tsy mila zavatra hafa. Ny raim-pianakaviana dia mamaly ny fanontaniana raha ilaina ny mihaona amin'ny ankizy, amin'ny fomba samihafa, ary koa ny reny. Raha manomboka fianakaviana ny lehilahy noho ny zaza ary te hampianatra, dia hilaza izy fa ilaina sy ilaina izany. Hividy vola ho an'ny zaza izy ary hanatsara ny sakafo, akanjo ary fianarana. Tsy dia kely loatra ny tranga toy izany. Saingy misy dikan-teny hafa, fa ny lehilahy dia tsy vonona ho amin'io sehatra io, ny fomba hananana zaza, ary voatery hiteraka ny zaza, avy eo dia miharihary fa aorian'ny fisaraham-panambadiana dia hihazakazaka izy aloha, satria mbola tsy azony ny zavatra nila azy ary tsy ara-pitondrantena vonona ny paternity.
Ny tranga iray hafa izay tsy omen'ny ray ny fotoana ampy, izany hoe, tsy manome izany ho an'ny ankizy, ary noho izany ny reny dia manomboka fisavorovoroana sy fifampiresahana lava. Ary raha aorian'izany dia tsy azon'ilay lehilahy, na, tsy afaka hiala amin'ny asany izy, satria ity no mofon'izy ireo, avy eo dia manosika ny fisaraham-panambadiana izany. Amin'ny ankapobeny dia azo lazaina fa ny fisaraham-panambadiana dia vanim-potoana sarotra iainan'ny ray aman-dreny sy ny zaza, ary raha tsy miara-monina sy manana tokantrano ny mpivady dia tsara kokoa ny mahita ny zaza na inona na inona toe-javatra, satria izany no harena.
Vakio ihany koa: ny fomba fanaovana fisaraham-panambadiana, raha misy ankizy