Etsy an-daniny, izany dia ny fahabangan'ny fahatsapana fifaliana, fahafinaretana, ary ny iray hafa - ny fialana amin'ny fiankinan-doha, satria raha mifandray am-po amin'ny olona iray ianao - midika izany fa miankina aminao, fa amin'ny fomba hafa? Ny lohahevitry ny fandraisana anjara ara-pihetseham-po dia tsy hoe psychicolojika fotsiny, fa filôzôfika sy fivavahana ihany koa. Ohatra, ao amin'ny Bodisma, ny Taoisma, ny fangalarana, ny famindrana dia raisina. Ary ao amin'ny Orthodoxy, dia melohina ny fitiavana, ary ny antsoina hoe "mahonena" dia alefa. Raha ny momba ny psychologie, dia manavaka ny foto-kevitra momba ny "fiankinana" sy ny "fiankinan-doha" aho. Raha miala amin'ny fandraisanao fihetseham-po ianao dia mamoy ny "I", ny fiankinanao amin'ny maha-anao anao. Saingy raha mifehy anao ny fihetseham-po, fa afaka miverina any amin'ny "I" ianao, dia mahazo ny toe-javatra - fahatsapana mahatsapa sy fitiavana izany. Na izany aza, rehefa tsy vitanao ny miatrika ny fihetseham-ponao, ny fihetseham-po, dia tsy mahavita mifehy ny toe-javatra intsony ianao, ary raha miresaka amin'ny siansa ianao, dia mifandray amin'ny psykôlôjian'ny fiara, fiankinan-doha. Ao amin'ny fiteny manerantany, hiteny momba ny olona iray isika: "nijanona izy, nijanona", "nopotehina, pereklinilo." Ho an'ireo olona izay tsy mikasa ny hanana biby noho io antony voalaza etsy ambony io, ity fanehoan-kevitra manaraka ity dia misy ifandraisany amin'izany: ny tsy fandriampahalemana dia manakana ny fahasarotan'ny maha-izy azy amin'ny fanalany azy. Fa ahoana kosa ny hiatrehana ny olona mamorona? Ahoana ny hijerena ny artista, poety, mpanakanto tsy misy fanadinoana? Ity no solika ho an'ny olona mamorona, ary ny matanjaka kokoa ny fihetseham-po, ny vokatra kokoa dia izany!
Eny. Raha tsaroantsika rehetra, dia noroahina i Van Gogh - nanapaka ny sofiny na tamin'ny fanafihana, na tamin'ny tretrika. Fantatrao ve ny hevitr'ireo teolojiana? Ny olona dia tarihin'ny fanahy malemy, ary afaka - maizina. Vao haingana, ireo mpikaroka momba ny neurologia dia nahatsikaritra fa ny 60 hatramin'ny 80% ny hery entin-tanana rehetra ampiasain'ny atidoha dia tafiditra amin'ny dingana tsy misy ifandraisany amin'ny fanentanana ivelany. Ary ity dia ny asa anaty, tsy voamarina ny asan'ireo mpahay siansa amin'ny atidoha antsoina hoe "angovo maizina". Ny mpikaroka taloha dia nino fa ny atidoha dia mijanona fotsiny, ary ny sasany amin'ireo asa goavam-be dia nohazavaina ho tabatabatry ny atidoha. Inona no nitranga? Ny fiheverana ny tabataba, raha ny tena izy, dia sehatra fampiroboroboana ny atidoha, izay miasa rehefa miala sasatra. Raha tsorina, ity angovo ity dia tsy navotsotra nandritra ny asan'ny olona, fa rehefa miala sasatra. Ity trangan-javatra ity tato anatin'ny taona faramparany dia efa nianatra tao amin'ny laboratoara nerophysiologique am-polony. Amin'ny ankapobeny dia hita fa misy lafiny vaovao tsy fantatra ankehitriny momba ny asan'ny atidoha ao amin'ny atidoha. Saingy mitranga izany, io relic io - tsy ilaina? Nahoana isika no mila hery raha miala sasatra isika? Raha vao jerena dia tsy hita ireo tombontsoa. Na dia izany aza dia misy dikany lalina ny asan'ireny tranokala ireny: raha toa ka manatsotra sy tsy miditra amin'ny teny siantifika isika, ny anjara asany dia ny manamboatra antsika amin'ny inona, ary hiomana amin'ny hetsika hoavy. Antsoina hoe SPPRM io fisehoan-javatra io - "tambajotram-pandehan'ny atidoha."
Ahoana no ifandraisan'io zavatra hita io amin'ny lohahevitra anio? Ny zava-misy dia ny atidohan'ny olona iray izay miankina amin'ny zavatra iray dia tsy miasa tanteraka. Ny hery miafina miafina, ny hery tsy voakarakara izay manome hery, manentana antsika, dia manampy amin'ny fanovàna amin'ny ho avy, mba hiaina, araka ny filazany, ny tena manontolo - mampihena io angovo io raha misy fiankinan-doha. Ary fantatrao ve ny antony? Satria, araka ny hita, dia ny hery anatiny sy miafina ao amin'ny atidoha izay tompon'andraikitra amin'ny toe-pontsika. Rehefa folo taona lasa izay, i Marcus Reichl, izay Amerikanina momba ny neuropsychologique, dia nanoritsoritra voalohany ny trangan-javatra mety hitranga amin'ny atidoha ao amin'ny atidoha, rehefa misy olona mifantoka amin'ilay hetsika mitovy, dia tsy nino azy fotsiny izy ireo. Nahita fahadisoana izy ireo. Ahoana izany? Olona, hoy izy, ny rehetra dia tafiditra lalina lalao filokana, heveriny fa - ny fiheverana, ny henjana, ary ny atidoha dia tsy miasa? Delirium misy karazana! Nefa tsia! Amin'izao fotoana izao, misy tranga toy ny fizotran'ny fahaketrahana: ny fihenan'ny atidoha dia mihena! Izany no mahatonga ny "voafetra" tsy afaka miala amin'ny faritry ny fisintonana miharihary. Manana toe-javatra mitovy amin'ny ketraka izy ireo. Voasinton'ny hetsika hita maso izy io, saingy ilaina ny manandrana mandao azy io - ary mihintsy ny fahaketrahana eo amin'ny olona, ny tsy fahampiana mampalahelo antsoina hoe "manimba". Afaka ny ho tia olona ve ianao ary tsy hiankina aminy? Toa ahy fa ny fitiavanao bebe kokoa, ny miantehitra aminao - mieritreritra an'izany ianao, manantena azy avy amin'ny fanamafisany ny fitiavany ... Ekeo fa raha tia olona ianao, dia tsy ho afaka hitsabo ny zava-mitranga amin'ny hatsiaka. Tsy miantso - tsara, okay. Tsy nanome voninkazo - sa inona? Niova izy - tsy misy mahatsiravina ... Iza no afaka mampihetsi-po toy izany?
Andeha hojerentsika ny fanolokoloana grika fahiny ny karazana fitiavana: eros (fitiavana), agape (fitiavana mifandray), storge (fitiavana-fitokisana), fitiavana (fitiavana). Eros dia fitiavana, fifintonana, fitiavana, izay tsy anananao. Ny fitiavan-dehilahy toy izany: fanerena, fanonganana, fandresena. Filia dia fitiavan-tena, fa fanehoana ara-panahy sy feno fitiavana. Manakaiky ny fitiavan'ny ankizivavy, ary koa amin'ny fitiavana ny namana. Agape dia fitiavan-tena, fitiavana ara-panahy. Feno fahafoizan-tena sy fandavan-tena izy, natsangana tamin'ny faharetana sy ny famelan-keloka, ary mampahatsiahy ny fitiavan-dreny, be famindram-po sy fahafoizan-tena. Storge - fitiavan'ny ray aman-dreny, fiahiana sy fiahiana. Ny fiankinan-doha lehibe indrindra dia vokatry ny eros. Ary raha ny fitiavan-tena fotsiny no ifantohana, ny firaisana ara-nofo, mazava ho azy, dia mety ho lasa miankina amin'ny malalany. Ao anatin'izany fifandraisana izany dia misy foana ny singa maharary. Fa raha "lava be" ny fifandraisana dia misy ny fahatokisana, ny fangorahana ary ny fisakaizana ao aminy, dia tena fihetseham-po marina tokoa, tena fitiavana. Fanova hafa lehibe hafa: ny fitiavana dia matetika miseho ho toy ny eros, ary avy eo ny ampahany hafa dia tafiditra amin'ny fahatsapana - agape, sampana, fikorontanana ... Mifandray sy mifindra any amin'ny ambaratonga ambony kokoa ny fifandraisana. Ary fahasambarana ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy izany. Na izany aza dia mitranga matetika fa ny iray ao amin'ny mpivady dia vonona ny hifindra amin'ny sehatra hafa, ary ny faharoa dia tsy. Ny iray efa manana fientanam-po kely, te-hanana fahatokian-tena bebe kokoa, fifandraisana ara-panahy, ary ny faharoa dia tsy miaiky ny tenako, mitazona ny elanelana, manidy ny fanandramana rehetra hanova ny endriky ny fifandraisana. Ary avy eo izay maniry ny hanana fifandraisana bebe kokoa dia miankina amin'ny fiankinana. Tsy azony ny zava-mitranga, maninona izy ireo no miafina aminy, nesorina - izy, miondrika, manosika ny lohany hanohitra ny rindrina mba hanodinana ny toe-javatra. Tsara kokoa, amin'ny ankapobeny, ny tsy hiteny hoe "izy", fa "izy", satria matetika ny vehivavy no miankina amin'ny fitiavana. Ary ny lehilahy dia manome lanja bebe kokoa amin'ny endriny erotika, ny firaisana ara-nofo, ary ny firaisana ara-nofo kokoa amin'ny fihetseham-po, ny fanahy. Raha ny fahatsapana ny fahatsapana, ny firaisana ara-nofo matanjaka kokoa noho ny fahalemena. Ho an'ny vehivavy, ny lahy sy vavy, mazava ho azy, dia manan-danja ihany koa, fa manan-danja lehibe ny fahatsapana ny fifanakaikezana, ny fitiavany ary ny fifankahazoana. Na izany aza, averiko indray, zava-misy fanta-daza izany. Ary ny hoe ny vehivavy iray ao anatin'ny fotoana fohy dia afaka manamboatra ny hevitry ny fiainany ny lehilahy, ary ny lehilahy iray amin'izany dia mila fotoana roa na telo heny, mahatonga azy miankina amin'ny fifandraisana amin'ny olom-boafidiny. Izy no ho azy - izao tontolo rehetra izao, ary izy ho azy - ampahany fotsiny amin'ny an'izao tontolo izao, ary tsy dia betsaka loatra. Ary izy, mazava ho azy, dia maniry bebe kokoa, manomboka mifikitra amin'ireny fifandraisana ireny izy, mijanona ao anatin'izy ireo, mihozongozona, tsy mahatakatra ny zava-mitranga. Fantatsika fa tsy miankina amin'ny fiankinan-doha intsony ny fiankinan'ny fitiavana. Heveriko fa tsy azo atao ny mahita antidota, fitsaboana fanoloana. Na dia eo aza ny fitsaboana ny miankin-doha amin'ny zava-mahadomelina, ny dokotera iray dia manolotra zavatra ho setrin'izany, tsy dia mampidi-doza loatra. Ao anatin'ny fifankatiavana am-pitiavana, tsy misy fomba hafa. Eny ary, aza manao lobotomy!
Ny fiankinan-doha amin'ny fitiavana dia alamina amin'ny fahasarotana, satria misy fiantraikany eo amin'ny sehatra manan-danja amin'ny fiainan'ny vehivavy izany. Alao sary an-tsaina hoe: lavo ny tovovavy, nandany hery maro, fahatsapana ny fifandraisana, izay ninoany, ilay olona izay niheverany ny hampifandray ny anjarany, miteraka ny zanany, mahita ny ivon'ny fiainany ary hoy izy indray andro any: "Miala tsiny, Tsy te hiresaka aminao aho, vehivavy mahafinaritra ianao, saingy tsy afaka mamorona ny fepetra ilaina amin'ny fiainana aho, ny ankizy dia tsy lamaody amin'izao fotoana izao ", sns." Ny tafo "dia afaka mihetsika - na amin'ny fahakiviana na amin'ny famoizam-po, ary amin'ny alikaola, ary ho an'ny spree ... Ny fisalasalan'ny rafitra fisorohana dia satria tsy misy olona tsy manaiky ho anao y ody! Ary ankehitriny, ny vehivavy dia nanipy ny heriny rehetra hitady ny fahadisoany: inona no nolazaiko fa diso? tsy izany ve? inona no navaliny? Avy eo dia misy fiezahana hahita ny fifandraisana. Saingy toa tsy manala anao izy ... Mihidy ny faribolana. Saingy, ny zava-misy dia mazava ho azy fa tsy manantena na dia mitondra fijaliana ara-tsaina aza. Avy amin'ny fiankinan-doha am-pitiavana izay azonao alaina. Ny zavatra tena tsapan 'ilay vehivavy fa manimba ny toetrany ary mila fanitsiana ara-tsaina izy. Toa ny fitsipiky ny fitsaboana ny fiankinan-doha amin'ny toaka. Eo ihany koa, hoy izy ireo: raha mbola tsy mahatsapa ny fiankinan-doha amin'ny toaka ary tsy te hanasitrana ny olona iray, dia tsy hisy na inona na inona hitranga. Izay indrindra! Ilaina ny fanirian'ny vehivavy iray hanaisotra ny fitiavany mampalahelo. Indray andro dia nentin'ny reniko nahita ahy ny zanako vavy. Mpianatra, 21 taona. Fitiavana amin'ny mpiara-mianatra aminy izy, ary mitazam-potsiny izy. Ilay tovovavy dia mijery ilay bandy eo am-baravarana, miantso manodidina ny famantaranandro, mijaly. Raha vantany vao tonga tao an-tranony izy, dia noraisin'ny reniny izany ary niteny hoe: "Tsia, nandeha tany amin'ny nenitoako tany Lugansk izy!" Ary naniry mafy ny malalany izy, tsy nieritreritra ela be, nirohotra nankao amin'ny toeram-piantsonana - niala tany Lugansk izy, tsy misy akanjo, akanjo mafana, tsy fantatra adiresy teboka. Mandeha manodidina ny tanàna, nandany ny alina tao amin'ny fiantsonana, ny zanany lahy, mazava ho azy, tsy nahita (tsy nandeha na aiza na aiza) - ary niverina tany Kiev niaraka tamin'ny hatsiaka (teo am-piandohan'ny lohataona). Taorian'izany dia tsapan'ny reniko fa fotoana tokony hampisehoany ny teritera ny zanany vavy. Hoy ilay tovovavy tao amin'ny biraoko, ilay fehezanteny hoe: "Tsy misy, mbola tia ahy izy!" Ny vehivavy rehetra nianjera tamin'ny fiankinan-doha, dia miaina am-pitiavana noho ny fahatsapana fa na ho ela na ho haingana dia ho lasa tahaka ny nofinofiny ny lehilahy - mamaly ny fihetseham-pony, fitiavana sy fikarakarana. Manome toky anao aho fa raha voavaky vehivavy iray mianadahy ity resaka ity, dia hihiaka izy hoe: "Eny ary, avelao ny mpampianatra hilaza fa tiany - mbola ho hafa mihitsy aho, ny Kolya (Petya, Vasya) dia ho tia ahy!" Hoy aho hoe: mandra-pahitan'ny vehivavy ny zava-mitranga aminy, ary tsy te hampiato ity tantara ity izy, tsy ho afaka hamonjy azy amin'ny toe-javatra mampalahelo mampihetsi-po. Ary zavatra hafa, ankoatra an'io famolavolana io hoe "mbola mbola tia ahy izy", dia mampiray ireo zazavavy izay niankina tamim-pitiavana? Mety ho mahazatra ny endrik'io toetra io? Sa misy traikefa mitovy amin'ny ankizy?
Ny vehivavy miankina rehetra dia manana soritr'aretina manaraka. Ao amin'ny fitondran-tena - ny fikorontanana hanazava zavatra amin'ny lehilahy iray sy amin'ny ankapobeny "ho akaiky." Ao anatin'ny toe-javatra - ny ratra avy amin'ny famoizam-po ho amin'ny fanantenana, ny fahataran'ny fahatsiarovana izay "tsara daholo ny zava-drehetra", raha ny eritreritra - ny tsy fahafahana mihevitra mihitsy fa manipika ianao. Ary, farany, ny tena zava-dehibe: ny faharesen'ny olona, izany hoe ny fanovana ny fiheveran-tena. Midika ve ny fiheveran-tena ho ambany? Tsia, ny fiheveran-tena dia mety ho ampy tsara, na dia avo aza. Ny fahamendrehan'ny tena dia rehefa mitsahatra ny mahatsapa ny maha-zava-dehibe sy ny soatoavin'ny "I" azy. Mety ho izany, ary mety ho ilay "I", izay tsy misy dikany, rehefa tsy mitambatra amin'ny "I" an'ny hafa izy, fa amin'ny alalan'ny fijeriny manokana kosa, noforonina ho toy ny nofy. Impiry aho no nijery ny vehivavy mihevi-tena ho ambony, miaraka amin'ny valim-piainana mahavariana - ary raha nandroso tamin'ny tongotry ny lehilahy izy ireo, dia nanao sorona tanteraka. Io fihetsika io dia manalavitra tanteraka ny vehivavy mitovy tantana, ny ivon'ny herimpo. Tsy azony intsony izay tena sarobidy aminy: ny asany? ny ankizy? sipany? fahasalamana? Satria ny lehilahy izay miankina aminy, dia nanjary mpihira tena izy, ny lohahevitra fototra amin'ny fiainany. Ary inona no mety hahatonga ny olona ho very elanelana? Inona na iza no lasa tompon'andraikitra amin'ny firaisana ara-nofo bebe kokoa? Ny lehilahy dia manana vola, hery, asa, vehivavy, casinos, fihazana, fanatanjahantena ... Izay rehetra manandratra ny satany, ny zava-drehetra, izay mandositra ny fahakiviana sy ny tsy firaharahian'ny fiainany manokana. Vao haingana aho matetika no namaky fa misy fandaniana sasany: ny sakafo, avy amin'ny fifandraisana virtoaly, amin'ny SMS-correspondence - dia vokatry ny hanoanana mihetsiketsika. Paradema: mihamaro hatrany ny fahafahantsika mahazo fahatsapan-javatra vaovao, ary ny hanoanana bebe kokoa! Tsy misy mahagaga, satria miaina amin'ny fotoana fisian'ny ersatz-sensations isika. Raha toa ka toa tsy mahazatra izany, dia tsy manana fifandraisana ampy amin'ny natiora, feo voajanahary sy fofona isika. Eny, mijery sarimihetsika ZD izahay, mankany amin'ny trano fisakafoanana miaraka amin'ny sakafo mahavariana izahay, mitsidika SPA izahay, saingy ny vatantsika sy ny fanahintsika dia mbola tsy mahita fahitana ao amin'ny toerana voajanahary - fihaonana ao amin'ny dacha izay fofom-biriky manify sy pine; ny lehilahy na ny lehilahy mahazatra ny lehilahy ambanivohitra, ny fifandraisana amin'ny olona akaiky - fa tsy amin'ny mpiara-miasa, fa amin'ny namana ... Rehefa tsy manana fihetseham-po tena "miaina" ny olona iray, dia tsapany ny fandrobana ary manomboka mameno ny tsy fahampiana azy ireo - amin'ny sakafo, ny mailaka an-tserasera , ary na dia amin'ny toaka aza. Ny olona mangetaheta ny aina, fa tsy mahafa-po azy. Olona manao ahoana no azo antsoina mahaleo tena?
Mihevitra aho fa mahasambatra sy mahaleo tena. Ny tsy miankina dia azo antsoina hoe olona iray izay mahafantatra ny fomba ifandraisan'ity tontolo ity mba hisian'ny fifandanjana eo amin'ny "fanomezana" sy "mandray". Raha lavo amin'izao tontolo izao isika, dia ho reraka be ho an'ny olona tsirairay. Raha toa ka mandray ihany isika - isika dia mpividy entana. Ny olona mahaleo tena no nahavita nanatontosa ny talentany, ny fahaizany, tamin'ny teny iray, izay nanatanteraka ny drafitr'Andriamanitra. Ary ny tena manan-danja - olona mahaleo tena, raha miankina amin'ny zavatra rehetra, avy eo amin'ny sitrapony, izay izy no tompony, fa tsy amin'ny sitrapon'ny iray hafa. Manana tarehimarika fahavaratra isika. Tiako daholo isika rehetra mandritra ny fahavaratra ary avelao aho hiteny aminareo anaka iray. Ny ady. Ny miaramila sovietika, fa tsy manararaotra ny fiainany, dia mahazo ny haben'ny faharetan'ny tanindrazany. Niombon-tena tamin'ny zava-drehetra izy ireo: rà, lefona, fanafihana ... Tsy afaka ny hampiasa fotsiny ny fampianarana politika izy ireo - ka nahazo mpampianatra ara-politika izy ireo. Ary aorian'ny ady dia mpanao politika hafa, taorian'ilay mpampianatra ara-politika dia niteny hoe: "Ary ankehitriny, ry Ivan, ary ianao, Efim, manoratra fangatahana amin'ny antoko, ianao dia mpiady tsara, manoro hevitra." Soraty. Ivan: "Raha mamono ahy izy ireo, hevero ho kominista aho." Fima: "Raha mamono ahy izy ireo, hevero ho communist aho. Raha tsia, dia tsia. "