Ny mariky ny tsy fananan-tsiny
Noho izany, nalefa tany amin'ny biraon'ny rejisitra ny fangatahana, ary nampahafantarinay ny momba ny hetsika manaraka. Izay nanomboka teto ... Nandroso ny dingana mba tsy hahafahantsika hamerina azy indray: ny tolo-kevitra tsy dia azo lavina loatra sy ny fanombatombanana dia lavo tamin'ny havany. Raha efa nodinihinay sy noforonina izahay, dia niaraka tamin'ny fanampian'ny renim-pianakaviana, papa, nenitoa, dadatoa, sns., Dia nanao hetsika manokana!
Fampakaram-bady iray tsy hay hadinoana ho an'ny vehivavy maoderina dia nanomboka tamin'ny fikarohana akanjo. Inona no safidy? Izaho no mametraka ny fepetra: voalohany, ny akanjo dia tsy fotsy, crème na champagne, ary faharoa, tsy misy sarona: tsy fohy, na medium, na lava - tsia, koa aho "marika momba ny tsy fananan-tsiny"! Nifidy ny akanjo niaraka tamin'ny vadiko aho na dia teo aza ny filazana fa ratsy izany. Tonga teo amin'ny salon fampakaram-bady voalohany izahay, ary nisafidy akanjo iray aho dia navoakako avy hatrany: loko marevaka matevina miaraka amin'ny bozaka mahafinaritra eo amin'ny akanjo sy lamasinina kely. Avy eo dia resy lahatra aho mba hanandrana ny voaly, "kely" kely aho, saingy nanaiky - dia tena tsara tarehy sy tsara indrindra ho an'ny akanjo, ary avy eo dia noraisina ny firavaka ho an'ny volo. Noho izany dia tena vonona ny handeha any amin'ny biraon'ny rejisitra aho.
Ary noho izany, amin'ny akanjo fampakaram-bady miaraka amin'ny kiraro tsara tarehy sy ny voaly iray eo amin'ny lohako dia miandry ny fofom-bady aho. Tamada, talohan'ny nandehanany nihaona tamin'ny mpampakatra sy ny "rahalahiny", dia nahavita niantsoantso izy hoe: "Eny, mijanòna eo ambony seza!" Andriamanitra, inona ny seza, nahoana no tokony ho izany? Nankatò i Noa. Nifangaro ny mpampihiko malahelo - niditra tao amin'ny efitrano izy ary nijanona teo am-baravarana fa tsy tonga tany amiko ary "nanavotra", tsy maintsy niteny mivantana aho fa nentiny aho, ny vadiny ho avy, teo anoloan'ny seza. Taorian'ny siramamy nisotroana, dia nivoaka ara-bakiteny tao an-trano izahay, satria efa tara. Nandritra ny sary hosodoko dia nihetsi-po aho ary tsy afaka nifantoka, nanandrana ny hihaino izay nolazain'ny mpiasa tao amin'ny biraon'ny rejisitra, saingy nanjavona tsy an-kijanona ny eritreritro, tany amin'ny toerana iray, tsara ilay fanontaniana ankafiziny hoe "Manaiky ve ianao?" Nanana fotoana hihainoana sy hamaliana tsara.
Rehefa nosoniavinay sy nifanakalozanay ireo peratra, dia tonga ny fotoana nahatongavan'ireo "mpangalatra fitaka" tonga niarahaba anay. Avy eo dia tsapako fa tsy zava-poana izany rehetra izany, noho io fotoana io dia nilaina ny nitafy akanjo, mitovy amin'ny mofo mofomamy, voaly iray, ary koa hanohitra ny fitsapana amin'ny kiraro avo. Ny zava-nitranga dia toy ny nofinofy: nirohotra nanodidina ny tanàna, nandihy, nankasitraka, fiderana, voninkazo, fanomezana - ary nifarana tamin'ny efatra maraina.
Famantarana ny fitiavana sy ny fanekena
"Koa inona no niova taorian'ny fampakaram-bady?" - nanontany ahy ny ankamaroan'ny namako. Azoko valiana! Ity fanontaniana ity dia izao manaraka izao: tsy hisy fiovana raha tsy mila manana ny maha-ara-dalàna azy ny mpivady. Miaina isika amin'ny fotoana izay ezahan'ny olona hanatsara zavatra manan-danja toy ny fianakaviana, fifandraisana eo amin'ny mpivady, samy mihevitra ny fahaleovan-tenany, ny fahafahana, ary ny tsy mandrara an'Andriamanitra, raha misy olona manatona an'io fahalalahana io. Notezaina araka ireo fitsipika "taloha" aho: Tokony ho tonga vady aho, tsy tovovavy iray izay iarahan 'ilay bandy sy ny ampahany andavanandro ary miaina, ary avy eo, raha "tsy mifanaraka amin'ireo tarehin-tsoratra" isika dia angamba afaka mandray anjara.
Azoko lazaina fa mahafinaritra tokoa ny miantso anao hoe "zanako" fa ny vadiko, mahafinaritra ny mahita ny rantsan-tànana amin'ny tànanao havanana ny peratra - "famantarana ny fitiavana sy ny firindrana", mahafinaritra ny mitondra ny anaran'ny lehilahy ary amin'ny ankapobeny dia mahafinaritra ny mahita ireo havana mahafaly izay tena manantena amin'izao fotoana izao ary faly miaraka aminay!
New frontier
Ny fampakaram-bady dia tena zava-dehibe. Ny endriky ny sisintany manasaraka ny toetry ny tanora tsy miraharaha ny andraikitry ny fahamatorana. Ny olona dia miezaka ny ho tia, hikarakara ary ho mendri-pitokisana amin'ilay olona izay mamatotra ny anjarany. Amin'ny fampitana an'io fianianana io ho an'ny tenany sy ireo mpanatrika amin'ny mariazy amin'ny havana aman-tsakaizany, ny olona iray dia manova ny toe-tsainy ao amin'ny toe-tsaina anatiny, mitaky andraikitra vaovao eo anatrehan'ny olona manan-danja izay tsy maintsy hamaliany raha misy fanitsakitsahana io voady io. Raha ny marina dia fanambadiana ara-tsosialy ny fanambadiana, ary ny lanjan'ny fampakaram-bady amin'ny fomba maro dia manana fifantohana ara-tsosialy.
Ny hevitra iraisana
Tena zava-dehibe ny miomana amin'ny lanonana fampakaram-bady: manja na mividy akanjo ho an'ny ampakarina, fidirana toerana ho fankalazana, fanangonana lisitry ny vahiny. Izany dia dingana izay mitaky fotoana sy mandinika ny fikasany.
Mifanakalo resaka momba ny olana andavanandro, ny mpampakatra sy ny ampakarina dia mifampiankina, miezaka ny maneho hevitra miavaka, vahaolana tokana momba ny olana, izay karazana vestibule amin'ny fiainam-pianakaviana.
Azo antoka fa voaro mandritra ny taona maro ny fahatsiarovana ny fankalazana ny fampakaram-bady, ary rehefa mitombo ny zaza teraka ao amin'io fanambadiana io, dia tena zava-dehibe ho azy ireo ny mahafantatra hoe ahoana ny momba azy io miaraka amin'ny reny sy ny dadany.