Araka ny hevitry ny psikology, ny ankamaroan'ny mpivady izay tsy dia zava-baovao toy izany, dia mifamatotra mafy ny fifandraisana ara-tsaina. Raha fintinina, amin'ny lehilahy toy izany dia miankina amin'ny vadiny ny lehilahy iray, mahatsapa (na mahatsikaritra matetika) io fiankinana io, mahatsapa tsy misy heriny amin'io fifandraisana io ary mametraka ny fanontaniana momba ny tsy fahaizany amin'ny fomba amam-panao indrindra, miezaka mampiseho ny maha-ambony azy ary manamafy ny fahefana . Ny ampahany, izay miezaka miaro ny tenany, matetika dia miteraka tranga hafa. Raha tsy mitranga izany dia mahita fialantsiny ny mpanao jadona ary manomboka ny tenany. Ny famantarana manan-danja indrindra amin'ny fisian'ny miankina ara-psikolojian'ny vehivavy dia ny hoe rehefa miverina "mandrakizay" izy dia miverimberina miverimberina amin'ny fividianana ny fangatahana sy ny fangatahan'ny mpiara-belona aminy. Raha teo am-piverenana izy dia nanana fahafahana tsy misy azy, ara-bola ary ara-batana. Ireo mpivady ireo dia miaina amin'ity fomba ity mandritra ny taona maro ary, raha ny fitsipika, dia tsy misaina. Ary rehefa nisaraka izy ireo, dia tafaverina indray izy ireo. Inona no azonao atao amin'ireo tsy manana "vintana" toy izany, ireo vehivavy izay tsy manana fiankinan-doha ara-psikolojika matanjaka amin'ny mpampijaly azy ary maniry ny hiala amin'ity fomba fiainana ity.
Andao hiezaka ny handinika safidy roa: aloha - rehefa maneho herisetra eo amin'ny fifandraisan'ny tanora ny tovolahy iray, raha mbola manangan-tanana ny tovolahy dia tsy mbola mifandray tsara sy tsy manan-janaka ary ny faharoa - rehefa misy herisetra ao amin'ny fianakaviana efa misy. Amin'ny toe-javatra roa, ny valiny dia iray - ny manasaraka ny fifandraisana amin'ny fomba tsy misy indrafo. Amin'ireto tranga roa ireto dia tsy mitovy ny tranga misy eo amin'ny gap. Raha ny tranga voalohany dia mety ho mora kokoa ny elanelana, amin'ny faharoa dia tsy mora izany.
Ny antony lehibe mahatonga ny fahatarana amin'ny lavaka: ny tahotry ny vehivavy, raha nisy olona nampatahotra azy; tsy fahafahana mamaha ny olan'ny trano fonenana; ny fisian'ny kamboty; Ary amin'ny farany, ny fandresen-dahatra ny lehilahy iray izay mahatonga vehivavy iray hino fa "izao no fotoana farany". Raha ny vehivavy no atahorana, na ny mifamadika amin'izany, dia mamono ny mpametaveta azy izy na manenina ireo ankizy izay afaka mijanona tsy misy raim-pianakaviana - olana amin'ny vehivavy izany, ary matetika izy no miatrika ny tenany. Mba hanaovana izany dia zava-dehibe ny hahatakatra fa ny ohatry ny ray mitaiza amin'ny reniny no ohatra ratsy indrindra, ary mety hamerina azy amin'ny fiainam-pianakaviana amin'ny ho avy. Ny fiarovana ny raim-pianakaviana ao an-tokantrano dia tsy fialan-tsiny ho an'ny tenany manokana. Tsy maintsy tsaroana fa ny famonoana ny renim-pianakaviana dia savorovoro ara-psikolojika tsy mety resy ho an'ny zaza, izay misy fiantraikany amin'ny fiheverany ny tenany manokana sy ny toe-piainany ara-pihetseham-po. Araka ny angon-drakitra marina, eo amin'ireo tanora mpamono olona - ny ankamaroany dia voaheloka noho ny vono olona, izay nalain'ny reniny. Zava-dehibe ihany koa ny mahatakatra fa tsy manam-paharoa ny manahirana, ny mahatsiaro fa ilay mpangalatra, raha nikasika tànana tamin'ny vehivavy izy, dia tsy nahatsiaro io fangorahana io. Ho sarotra kokoa amin'ny vehivavy iray hiatrehana ny tahony olona iray raha mampitahotra azy na ny zanany. Ny tahotra no fitaovana matanjaka indrindra amin'ny fanekena. Amin'ity tranga ity dia ilaina ny mandanja - ny tena zava-misy dia ny fandrahonana ataon'ny mpanao jadona, ary ny tsy maintsy hitranga amin'ny tsy hahatanterahan'izy ireo. Raha misy fomba hiarovana ny tenanao sy ireo zaza dia mila manao asa ianao. Ho an'ny banga toy izany, ary koa amin'ny tranga ara-bola eo amin'ny lehilahy iray mpanao jadona, vehivavy iray dia mila fanampiana avy any ivelany. Mety ho fanohanan'ny ray aman-dreny, namana, havana, na olona, raha toa ka nanampy izany tamin'ny farany. Na ahoana na ahoana, ny vehivavy iray amin'ny fivoahana ny toe-draharaha dia mitaky hery sy herimpo goavana. Azony atao ny manampy amin'ny fikarakarana ny zanany, ny filàna ny fiarovana azy ireo amin'ny alahelon'ny herisetra ao an-tokantrano.
Ankoatr'izay, tsy tokony hohadinoinay fa ny ankamaroan'ny vehivavy dia mahafantatra ny zava-drehetra, saingy mandà tsy handray fanapahan-kevitra henjana noho ny tahotra "haka ny lambam-baravarana maloto ao an-trano", noho ny tahotra fa "ny olon-kafa dia hahafantatra izany", ny namana, ny sipany ary ny tantara tahaka izany dia tsy hanampy amin'ny fanomezam-boninahitra azy, Indray mandeha dia misy olona manangana ny tanany. Manafina ny fahatsapana henatra izy ireo. Ireo fahatsapana ireo dia tsy maintsy atolory eo am-pandinihana avy hatrany, satria ny fahatsapana ho afa-baraka dia tsy mandeha afa-tsy rehefa rava tanteraka ilay lehilahy, ny toe-javatra dia manomboka ny rafitra azo atao ary ny fanontaniana dia tsy mikasika ny fahasalamana intsony, fa momba ny fiainan'ny vehivavy iray. Raha toa ilay niharam-boina, araka ny filazany, dia zara raha mitondra ny tongony, dia manadino ny fahatsapana henatra sy tahotra ny lazany ary ny lazan'ny fianakaviany. Noho izany antony izany, tsy dia ilaina koa ny miandry.
Hanampy avy amin'ny tenako aho - hijerena ny hoavy, izay mety ho fisaraham-panambadiana, ny vehivavy dia tokony hanoratra ny kapoka rehetra voatanisa - mandehana any amin'ny dokotera ary aza mihatra amin'ny polisy. Amin'ny hoavy, raha misy tovolahy manandrana manery ny bodofotsy eo amin'ny andaniny eo amin'ny fizotry ny fisaraham-panambadiana rehefa manapa-kevitra ny amin'izay hijanonany amin'ny ankizy, ny antotan-taratasy toy izany dia afaka manompo vehivavy iray ho asa fanompoana tsara.