Wedding loaf: fomban-drazana sy ny modernity

Ny mofo loafin'ny iray amin'ny fampakaram-bady dia iray amin'ireo traditions Rosiana malaza indrindra. Famantarana ny fitiavana sy ny fanambinana izany, izay ny taranaka zokiny no mandalo amin'ireo mpivady vao. Ny fomban'ny fanomanana ny mofo dia notandreman'ny razambentsika, ary ankehitriny ny dikany lalina dia niverina indray.

Hatramin'ny fahiny, dia nihaona tamin'ireo ray aman-dreny ny mofo sy ny sira amin'ny mpivady vao. Raha ny marina dia tao an-trano izy no nitondra ny kofehy. Amin'izao andro iainantsika izao dia somary vitsy ny fomba amam-panao, ary miandry ny tovolahy ao amin'ny efitrano fatoriana na trano hafa izay ankalazaina ny fampakaram-bady.

Ilaina ny mihaona amin'ny tanora miaraka amin'ny mofo

Voalohany aloha, tokony ho lehibe ny mofo. Ny habeny sy ny karazan-tsakafo rehetra dia mampanantena fiainana tsara sy mahafa-po ho an'ireo mpivady vao teraka. Azo antoka fa tsy misy mahasosotra ny olona iray ary mividy mofo boribory vita amin'ny mofo vita amin'ny vita amin'ny mofo. Na izany aza, noho izany dia tsy manaiky fotoana mahaliana anao ianao. Ary inona no mampiseho ny fampakaram-bady, dia hamoy ny tena izy. Raha ny marina, tsy fantatrao akory hoe iza izy io ary amin'ny toe-javatra toy inona.

Araka ny fomban-drazana, ny vehivavy ihany no mahazo miditra amin'ny fampakaram-bady fanao amin'ny fampakaram-bady. Noho izany antony izany, dia nisy ankizivavy iray nanambady tena sambatra nantsoina ho any an-tranon'ny mpampakatra. Nametaveta ny koba izy, ary nihira foana ny sangisangy momba ny fitiavana. Ary rehefa mamorona mofo aho, toy ny masoandro, mamaky vavaka aho. Ilaina ny "Rainay" sy "ny Theotokos." Naniraka lehilahy iray ny handefa mofo. Nanambady ihany koa izy. Noho izany, ny mofo dia nampitombo ny herin'ny tso-pon'ny fianakaviana. Ary ny fomba fanaovana ilay fampakaram-bady dia namaritra ny taranaka fara mandimby.

Fanoroana sy fanala


Tamin'ny voalohany, ny endriky ny biriky dia narehitra tamin'ny sampan'ny viburnum, taorian'izay, ny singa tsirairay tao amin'ny orinasa dia nanjary famantarana:

Raha ny marina, ny fanamboamboarana ny tranokala ho an'ireo mpivady vao haingana dia niorina tamin'ny sary napetaka teo amin'ny lamba. Nisy lamba maromaro nasiana fanamafisam-peo koa. Voalohany, tokony ho tsara tarehy tokoa izy, ka nankinina tamin'ireo mpanao asa tanana za-draharaha ny embroidery. Faharoa, ny servieta dia natao tamin'ny lafiny roa: ny vavy sy ny lahy. Ny endriny dia nandeha tamin'ny laharana telo. Ny voalohany dia naneho ny fitohizan'ny taranaka nifandimby ary nampiasa ny antony manosika ny zavamaniry. Faharoa - ny faniriana tsara indrindra ho an'ny mpampakatra sy ny ampakarina. Ohatra, ireo poety mena, maneho fahasambarana sy fahasalamana, na raozy ho an'ny fitiavana mandrakizay ao an-trano. Ny andiany fahatelo dia mpiambina ny tanora. Matetika ny mpitondra fanjakana no manohana azy io. Fantany fa nangataka ny fitahian'Andriamanitra ny amin'ny fanambadiana izy.

Ankehitriny dia omena lanja ny torolalana. Nefa vseravno ilaina ny misafidy izany amim-pitandremana. Raha ny zava-drehetra, ity lamba ity dia hitazona mandritra ny taona maro, fahatsiarovana amim-pifaliana ny andro manan-danja anao. Ny sarin'ny fiara fampakaram-bady dia handray toerana mendrika ao amin'ny rakikiranao.




Toy izany koa ny sela sira. Aza manambaka ny mofo fampakaram-bady tonga lafatra. Tsara kokoa ny mividy azy amin'ny rushnykomplektom - fotsy nentim-paharazana miaraka amin'ny hazo hosodoko na hazo lavalava kokoa.


Ny fomba hihaonan'ny tanora miaraka amin'ny mofo

Raha manaraka ny fomba amam-panao rosiana ianao dia ho tsy misy dikany ny valin'ny fanontaniana hoe iza no mitazona ny mofo ao amin'ny fampakaram-bady. Io no renin'ny mpampakatra, na ny havany tranainy indrindra izay manolo azy. Tokony hisy ray na andriana. Ny vahiny dia mamorona semi-circle, mamporisika ireo tanora. Indraindray alohan'ny fivoriana dia miteny teny manokana izy ireo amin'ny tranokala fampakaram-bady.

Ny mofo boribory dia apetraka eo amin'ny lamba tsy misy takelaka, eo afovoany misy siramamy sira. Ny lamba famaohana dia tokony hangingina tsara eny anelanelany ka hatrany amin'ny tany, fa tsy hikasika azy.

Ilay iray izay tokony hihaona amin'ny tanora miaraka amin'ny fiara dia mitahy ny mpivady vaovao. Ny teny fankaherezana nataon'ny ray aman-dreny nasvadeb dia mety heno tahaka izao:

Saingy tsy ilaina ny mampitafy ny teny mampiavaka anao amin'ny endrika poetika. Misy teny malefaka vitsivitsy miaraka amin'ny famaranana "toro-hevitra sy fitiavana" dia ampy. Ny tena zava-dehibe dia ny fahadiovan'ny fo madio.

Soso-kevitra: Amin'ny fihaonan'ireo mpivady vao afaka mitondra ny rindrin'ny Renin'Andriamanitra na ny Mpamonjy. Na vala iray, izay misy sary miseho avy hatrany.

Ny tanora dia miankohoka amin'ny ray aman-dreniny ary misaotra azy ireo. Avy eo, eo ambanin'ny tehaky ny vahiny, dia tokony hitondra ny tenanao amin'ny mofo sy ny sira ianao. Ny mpivady sy ny mpampakatra dia atolotra mba hanaikitra mofomamy iray mofomamy ary hisakafo, alohan'ny sira. Fialam-boly nentim-paharazana ny fampakaram-bady fa ny mpivady dia tokony haka ny tanany ary hiezaka ny hanaikitra toy ny mahazatra ny sombiny. Izay handresy dia ho tompon'ilay trano.


Raha mihaona amin'ny efitranon'ny tanora ny havanan'ny mpampakatra dia manompo ny solomaso champagne ireo ray aman-drenin'ny ampakarina. Ary afaka miarahaba ny ankizy ihany koa izy ireo ary maniry azy ireo ho sambatra. Tokony hosotroina amin'ny vatany i Champagne mba "hisotro ny fitiavana rehetra", ary handrava ny solomaso fa tsy hanenina, mieritreritra fa noho io fitongilanana io dia hisy ny tsy fitovian-kevitra, taloha sy ho avy.
Fanontaniana: Ilaina ny sira mofo kely. Indrindra ny ampakarina. Araka ny voalazan'ny teny taloha, dia inoana fa mihinana ny ranomasony rehetra izy.

Sakafo miaraka amin'ny mofo

Taorian'ny fivoriana niaraka tamin'ny fiara, nandalo tao amin'ny efitrano fety ny mpivady vao sy ny vahiny. Ny mofo hodi-jaza dia tapaka na tapaka amin'ny sombin-tsavily nizara ho an'ny vahiny. Ny fitondrana sombin-trano iray avy amin'ny fampakaram-bady dia heverina ho zavatra tsara. Ny zazavavy tsy manambady dia manamboatra ny sakafony miaraka amin'ny mofo ary mametraka azy eo ambany ondana, manantena ny hahita masiaka iray ao anaty nofy.

Tamin'ny vanim-potoana fahiny dia misy fitsipika tsy voafaritra mazava ny fomba fanasarahana ny mofo. Araka ny fomban-drazana Rosiana-fampakaram-bady, ny dingana dia notarihan'ny mpampakatra na lehilahy tsara indrindra, araka ny antsoiny ankehitriny. Taorian'ireo mpivady vao, dia nahazo hena ireo ray aman-dreny, avy eo ireo havana efa ela, ary avy eo vao tonga ny vahiny. Ary, ny singa tsirairay dia niova ho fanomezana na vola. Ny sisa tamin'ireo fampakaram-bady dia nizara tamin'ireo mahantra niandry tany ivelany. Noho izany dia azonao an-tsaina fotsiny hoe tena lehibe sy matsiro izany.

Fanontaniana: Azo atao ihany koa ny mitondra ny mofo amin'ny fiangonana. Izany dia ho fanomezana ho an'ny fandriampahalemana sy ny fiadanana ao amin'ny fianakaviana.

Fomban-drazana mifandray amin'ny mofo fampakaram-bady, tsy misy zato taona. Noho izany, raha te hitahiry ny fitohizan'ny taranaka ianao, dia manandrama mitady ny zava-drehetra momba ny tranokala fampakaram-bady, ary ataovy izany volon-koditra izany araka izay azo atao. Amin'ny sehatry ny fivoriana dia azonao atao ny manitsy ny fanovana ataonao, tsarovy ny famantarana hafa momba ny fampakaram-bady ary manao fandaharana tsara amin'ny fotony. Avy eo ny fiainam-pianakavianao dia manomboka amin'ny fialantsasatra mahafinaritra sy an'ohatra.

Teny manokana ho an'ny sary sokitra

Raha tia ny mofo sy ny sira ny olona, ​​dia ho tia ny vadiny ny lehilahy. Toy ny siramamy tsy azo ovaina amin'ny siramamy, ka ny lehilahy dia tsy afaka manova ny vadiny na ny maizina, ny hazavana tsy misy, na feno, na tsy misy, na saro-bidy, na tsy misy dikany, asa hafa. Tahaka ny nitiavan'ny mofo sy ny sira, dia ho tia ny vadiny ny vehivavy. Satria tsy azo alaina ny siramamy sira, dia tsy afaka manova ny vadiny ny vehivavy, na amin'ny maizina, amin'ny hazavana, miaraka amin'ny feno, miaraka amin'ny malemy, miaraka amin'ny mahay, amin'ny adala, na amin'ny mpanompo hafa. Amen.

Ny tenin'ny ray aman-dreny

  1. Ry zanakay malala!
  2. Raiso ity mofo ity,

    Izy dia mena, mamy ary mahafinaritra,

    Mafana toy ny fo.

    Eo afovoany dia faly ho anao izahay,

    Ataovy hatramin'ny farany ilay izy.

  3. Ry zanakay malala! Mofo sy sira izay homena anareo,

    Fa antsasaky ny divay no hizarana anao eto amin'ity izao tontolo izao ity.

    Hisy fifaliana na alahelo - hisoroka tantara tsy ilaina,

    Ny fifampiresahana dia mila mianatra.

    Miaina amin'ny finoana sy ny lalàna, aza mitady fiainana tsotra,

    Mitondrà havana, namana, manaja ray sy reny.

    Hisy zaza, zanaka zafikelina - ny zavatra rehetra dia handeha ho azy ihany.

    Ry lehilahy, raiso ny tanan'ny vadinao! Ary toro-hevitra ho anao sy ny fitiavana!

  4. Manana fanao toy izany izahay,

    Hatramin'ny fahazazany izy dia zatra amintsika

    Ny mofo sy ny sira dia ny mpihinana rehetra hihaona

    Ambany ny fehikibo hiankohoka,

    Ambonin'ny manan-karena mba hizara

    Ao amin'ny latabatra amin'ny teny Rosiana,

    Manehoa be fitia.

    Mofo ho anao, eny, sira,

    Ny fahasambarana sy ny fitiavana,

    Izany no lazain'ny olona hatramin'ny fahagola.