Voalohany, mendrika ny hahatakatra ny anton'ny fifandirana. Raha ny marina, raha nisy lehilahy nanafintohina vehivavy iray, noho izany dia misy fepetra sasantsasany. Ireo toe-javatra izay tsy ahafahanao mitebiteby, tena betsaka. Azonao antoka anefa fa tsy nampihatra ilay nanao ratsy azy izy? Angamba nanam-paharetana izy, raha nihazakazaka namakivaky ny trano ianao, dia nanosika azy tamin'ny fanehoan-kevitra vetaveta sy ny filazana, ary tampoka dia nihiaka hoe: "Dura!" Ary nandao ilay efitra? Indrisy anefa fa, eny, sambatra isika miaina amin'ny fotoana tsy ahitan'ny vehivavy intsony ny biby izay afaka ny ho voavela heloka, ary ny tenantsika mihitsy no manome tsiny ny amin'izany. Minoa ahy, raha ianao no voalohany nanafintohina lehilahy iray, ary nisy lehilahy nanafintohina anao, dia tsy izy no voalohany hihavana, ary tsy hahatsapa ho meloka izy na dia ny antony tsy misy dikany aza. Miezaha hahatakatra ny tenanao hoe inona marina no tsy mifanaraka aminao, ary miresaha amin'ny olona voalohany, mialà tsiny, ary miezaha hitory amim-pahatoniana sy tsy hanehoana fanazavana momba azy izay tsy mifanaraka aminao amin'ny fitondrantenany, mangataha dieny izao, mba hisorohana ny fifandonana, aza manao izany. Raha mbola mamaly mafy ny fanambaranao izy ary manomboka manandratra ny feony, dia manana safidy telo ianao: ny voalohany - mamela ny zava-drehetra toy izany, ary miezaka ny tsy dia mitaky loatra; Ny faharoa dia ny manalavitra azy, satria zava-dehibe ho anao ny lohahevitra ifanakalozan-kevitra, fa ny MCH dia tsy te hanova ny toe-javatra; ny fahatelo - ny manaiky ny lehilahy iray, fa, ohatra, manao izany sy izany, ary tsy manao izany izy, na ny mifamadika amin'izany. Tsarovy fa ny lehilahy dia loha, ary vehivavy ny tendany, indraindray dia tsara kokoa ny miezaka ny miala aloha ary miala tsiny noho ny mampijaly ny tenanao ary mamono ny areti-nao.
Raha misy lehilahy manafintohina vehivavy iray - iza no tokony hilefitra voalohany? Misy ny fiheverana fa raha misy lehilahy manafintohina vehivavy iray, dia tsy tokony ho voalohany hihavana aminy izy, satria na ny mpiara-belona na izy tenany aza dia afaka manisa azy sy manamboninahitra. Tiako ny hanamarika avy hatrany fa io hevitra io dia misy eo anivon'ireo fianakaviana mpandala ny nentin-drazana any amin'ny firenena tandrefana sy fahatelo maneran-tany, na amin'ireo lehilahy tsy dia matoky loatra sy be pitsiny amin'ny sekolin'ny zokiolona sy ny adolantsento. Matematika, matoky ary matoky ny olona izay mijoro tsara eo amin'ny fiaraha-monina dia nanaja sy nanaja ny vehivavy. Satria ireo vehivavy ireo ihany no mozikany, ka noho izany izy ireo, izany hoe, lehilahy, dia manana zavatra amin'izao fotoana izao. Ary raha raha diso ilay lehilahy, dia nanafintohina ny filan-dratsiny ary nahatsapa izany, dia tokony hiala tsiny izy. Raha matahotra ny toa malemy ny tovolahy iray, maneho fanajàna vehivavy, dia tokony hangataka azy hametraka laharam-pahamehana amin'ny raharaha manan-danja kokoa ianao - ny hevitr'ireo olona hafa, na ny fifandraisana aminao. Raha mifidy ny voalohany izy, dia mila mieritreritra ny tena fitiavana. Raha ny marina, ny fifandraisana dia natsangana, aloha indrindra, amin'ny fifanajana, fa amin'ity tranga ity dia tsy mahatsiaro. Raha mifidy ny safidy faharoa ny sasantsasany faharoa dia miresaha aminy momba ny zavatra tsapany, ataovy izany miaraka aminao. Miezaha hanazava aminy fa tokony hifanaja ianareo ary hahay hamantatra ny fahadisoana ary hanao marimaritra iraisana. Ankoatra izany, raha miala tsiny aminao izy rehefa tena ilaina, dia ny voalohany aloha, ny mendrika hajaina sy ny fahatokisanao azy dia mendrika, ary izany no tena manan-danja indrindra ho an'ny lehilahy. Kanefa, araka ny fantatrao, amin'ity toe-draharaha ity, mba hiresahana momba izany dia tsy maintsy manangana ny saina fotsy aloha ianao.
Raha nisy lehilahy nanafintohina vehivavy iray, ary lehilahy iray ny vehivavy iray, ary mazava ho azy fa tsy tokony ho ny laharam-pahamehana voalohany, dia manoro hevitra manokana aho hanomboka hahatakatra ny vokatra izay tian'ny antoko. Na izany na tsy izany, avy aminà fifandonana rehetra isika dia manao lesona sy voka-pianarana. NEFA! Vehivavy iray tamin'izay fotoana izay dia tompon'andraikitra tamin'ny fiadanana sy fampiononana tao an-trano. Raha te-hampianatra ny lehilahy ianao, ataovy azy ny "genie", manatanteraka faniriana rehetra, dia tsy manana vintana ianao noho ny antony roa: aloha - tsy azo ovaina ny olona, efa lasa olona iray ny olona, ary mazava ho azy , hanitsy ny toetra sasantsasany amin'ny tombontsoa azonao, fa tsy amin'ny fomba ankapobeny toy izany, fa tsy ny asa rehetra ataonao no hitondra ny vokatra; Ny faharoa - isika dia tia ny olona rehetra, tsy noho ny toetrany tsara ihany, fa noho ny fahalemen'izy ireo, ary na dia heverinareo aza fa mbola mampianatra olona iray ihany ianareo, ary izy no hitondra anao amin'ny pasitera sy ny kafe eo am-pandriana amin'ny maraina, mandra-pahoviana no hisamboranao fahafinaretana? Raha ny marina, ny mpikatroka "muzhchinka" toy izany dia hanelingelina anareo fotsiny, tsy handray fanapahan-kevitra mihitsy izy, ary avy amin'ny "rindrina vato" dia hiverina ho zavaboary iray mila ny fiarovanao, ary hamela azy hitady "tena lehilahy" ianao. Saingy amin'ny teoria ihany. Tsarovy fa mihoatra noho izay eritreretinareo ny zavatra bebe kokoa. Miezaha hitazona ny fandanjalanjana amin'ny mpivady, ary indraindray ianao dia mila miala amin'ny tenanao manokana, satria tsy misy fitiavan-tena ny fifandraisana. Ny vehivavy mahomby rehetra dia miaiky fa na dia teo amin'ny fiainany aza ny fifandraisany manokana, dia tsy maintsy natolony mba hiarovana izay ananany. Ho hendry ary ho tsara daholo ny zava-drehetra.
Ary satria nisy ny toe-javatra toy izao, raha nisy lehilahy nanafintohina vehivavy iray, dia ny fanontaniana hoe: "Iza no tokony ho voalohany tokony hilefitra" dia tsy tokony hitsangana mihitsy, raha misy firaiketam-po sy fitiavana eo anelanelan'izy ireo - tsy maintsy miara-miezaka manova ny fifandirana rehetra izy ireo, na iza na iza .