Loza vokatry ny fifaliana
Ao amin'ny tantara nosoratan'i William Styroon, ilay tovovavy fanta-daza "Sophie's Choice", izay nidirany tao amin'ny toby fitanana, ny Gestapo dia nanao safidy teo amin'ny fiainany ho toe-javatra sarotra: ny iray amin'ireo zanany roa - zanakalahy iray na zanakavavy - dia ho faty avy hatrany, ary iza no ho voavonjy amin'ny fiainana. Namaly izany fanontaniana izany izy, nanameloka ny tenany tamin'ny taona maro nifandindon-doza ary na dia niala tao amin'ny toby fitanana aza izy dia namono tena, tsy afaka nitondra ny fahatsapana ho meloka.
Mihevitra ve ianao fa alohan'ny fomba toy izany sy ny safidy iray eo amin'ny fiainan'ny toe-javatra iray sarotra dia tsy azo atao ny miady amin'ny vehivavy? Indrisy, tsia. Taorian'ny tsunami tany Thailand tamin'ny taona 2004, nandalo ny tantaran'ny Australian Gillian Searle ny tontolo iray manontolo. Nipetraka teo amoron-dranomasina niaraka tamin'ireo zanany lahy izy: Blake taona sy tapany ary Lachi 5 taona, rehefa tonga ny onja voalohany. Gillian naka ny ankizy - ary nahatsapa fa nentina tany an-dranomasina izy.
Mba hamonjena ny tenanao dia tsy maintsy mihazona ny vatan'ny palmie ianao, midika izany fa tokony havoaka ny iray amin'ireo ankizy. "Nanapa-kevitra aho fa ho tsara kokoa raha zokiny izany," hoy izy tamin'ny mpanao gazety taoriana kelin'izay. Saingy tsy afaka nilomano i Lachi, natahotra ny rano ary nangataka ny reniny mba hamonjy azy. Nangataka vehivavy iray hihazona ilay tovolahy teo akaikiny i Gillian. Nitranga tao anatin'ny segondra daholo ny zava-drehetra, ary ankehitriny dia nibanjina ny zanany izy. Ity tantara ity, izay tsy mitovy amin'ny tantara, dia mifarana amin'ny endriny feno. Nitsangatsoka ilay zaza ny aostraliana ary ny loholona iray sy ny vadiny dia nandalina adiny roa taorian'ny loza: na dia nanipy izany koa aza ilay vehivavy vahiny, dia nilomano tahaka ny alika tany amin'ny hotely izy ary nianika tao amin'ny efitrano izay efa nihodinan'ny rano. Andro vitsy taty aoriana, rehefa nody ny Searles dia nitomany foana ilay zazalahy ary nitazona ny tanan-dreniny.
Ahoana no nandehanan'i Gilian izany? Nahoana izy no namela ny zanany lahimatoa? Tsy fantany ve ny milomano, toy ny tanora? Noho ny fanapahan-kevitra tokony hatao avy hatrany, dia safidy sarotra teo amin'ny fiainana izany, mifototra amin'ny fihetseham-pony marina sy ny fanentanana an-tsitrapo, tsy mihevitra ny hevitry ny hafa na ny fitsipika etika. Amin'ny toe-javatra toy izany, rehefa, hoy ny filazanao, mila mifidy izay tokony hovonjena amin'ny afo ianao: vehivavy na zaza iray, olona iray izay mamonjy olona izay manan-danja aminy noho ny antony tsara. Izy ireo dia mamonjy ny iray izay tiany kokoa, na ilay iray izay tsapany ho meloka, na ilay "mihamafy kokoa", dia milaza, zaza faramparany sy mijaly. Mety ho hafa ny antony.
Ny tena manan-danja indrindra dia ity vehivavy ity dia nanao safidy teo amin'ny fiainana fa sarotra, ary tsy nandao izany, raha tsy izany dia ho faty ny olon-drehetra. Renim-pianakaviana tsara izy, satria tsapany hoe iza amin'ireo ankizy no manana safidy bebe kokoa. Ary nahazo valisoa izy noho ny herim-pony avy amin'Andriamanitra na ny ho aviny.
Fantasy about twins
Ny fifidianana ho avy eo amin'ny fiainana dia tena sarotra amin'ny toe-javatra faratampony - tranga tsy fahita firy izay latsaka amin'ny vitsy an'olona vitsy monja. Saingy isika tsirairay dia tsy maintsy nifidy asa, lehilahy, namana, ho avy. Nahoana no sarotra ny safidy?
Satria tsy maintsy mamoy ny fahafahana rehetra isika afa-tsy ny iray. Tsapanay izany mialoha izany ho fizarana, fahaverezan'ny zava-dehibe. Ny marary iray manam-pahaizana momba ny sikolojia, tovovavy iray, dia tsy naharitra ela, nanosika ny fanandramana fanasoketana amin'ny artifisialy, ary farany, nilaza ireo dokotera fa ny zavatra rehetra dia misy. Fa ny tena mampiavaka an'io fomba io dia ny atody maro no mipoitra indray mandeha. Ilaina ny manao safidy hoe iza no tokony hiala ary inona no tokony hesorina. Ny ankizy tsirairay amin'ny ho avy dia fahafahana mahafinaritra, ny rehetra dia afaka ho lasa tia, olo-malaza, tompon-daka olaimpika, zaza maditra sy be fitiavana ... eo ambanin'ny fitarihan'ny faniriana momba ny maha-reny sambatra fa tsy afaka misafidy izy ary mamela ny atody efatra. Manana kambana efatra izy izao, ary azonao an-tsaina hoe inona no enta-mavesatra amin'izany. Niantso ahy ilay vehivavy satria ny tebiteby ho an'ny ankizy dia tsy mamela azy hitarika fiainana ara-dalàna. Nafeniny daholo ireo zavatra maranitra rehetra, nampidiriny am-pahanginana ny trano, tsy natory matetika ny alina ary tsy afaka mijanona irery miaraka amin'ny ankizy - raha tsy eo anatrehan'ny vadiny. Raha ny tena marina, ny eritreriny manelingelina momba ny loza iray na ny fanafihana ireo jiolahy dia vokatry ny nanosehany ny fankahalana ny zaza ho amin'ny tsy fanekena. Mazava ho azy, tsy fantany izany. Ny reny mikarakara ivelany sy malefaka, dia nanamboatra ny fantasy momba ny maha-reny tena izy, ny fiheverany ny tenany amin'ny maha-vehivavy azy dia tsy mitovy amin'ny reny iray izay miavaka amin'ny reniny mihitsy aza (na dia eo aza ny atody). Fa lafo be ny vidin'ny fantasy!
Ohatra mitovy amin'izany , rehefa tsy afaka misafidy fomba roa tsara ny olona iray, satria izy no mpamindra fo amin'ny hevitra diso, dia olona marobe. Ny marary iray hafa momba ny psikology nandritra ny fotoana lava dia niahiahy ny fomba fihetsika: ny mijanona miaraka amin'ny vadiny, olona mahira-tsaina, marefo, mianatra izay liana liana foana, na mandeha mankany amin'ny olon-tiany - tsy tsisy dikany, fa mbola tsotra, saingy amin'ny vola, mahomby. Nifidy fisaraham-panambadiana aho, nanambady mpankafy, fa mbola mijaly. Tsy ampy ny manao ivelany ivelany, izany dia asa. Ny zava-dehibe indrindra dia ny safidy anatiny. Raha misy olona iray vonona hiatrika ny fahaverezan'ny iray amin'ireo fahafaha-manao, dia misy ny fiasa ara-tsaina sy ara-tsaina ny fahaverezana, araka ny filazan'ny mpitsabo, ny dingan'ny "fisaonana". Mialà, afaka miaina. Saingy maro no tsy afaka manaiky ny fahaverezana, mivadika ho any amin'ny helo ny fiainany. Ity vehivavy ity dia mbola tsy namerina namoy ny ainy, tsy misy foana izy, mijaly amin'ny fahaketrahana. Tsy nanao safidy anatiny izy. Toa mbola misy ihany koa ny hoe mety hanana vady izay mifanaraka tanteraka amin'ny fepetra rehetra takiany izy: sady mahay, tsara fanahy, ary mahaliana, ary manankarena. Saingy raha ny marina dia tsy mitranga izany.
Trano tsy misy trano
Ny antony iray hafa mahatonga ny fisafidianana ny fiainana dia sarotra, lasa asa sarotra - tsy fahavononana handray andraikitra. Avy amin'ny fomba fijerin'i Demyan Popov, eo amin'ny kolotsaintsika, ny safidy dia sarotra amin'ny hoe tsy mitovy amin'ny Eoropeanina sy Amerikana isika, fa mifandray akaiky amin'ny ray aman-dreny, fianakaviana, fianakaviana. Tokony hiantehitra sy hanohana ny ankizy isika, hanome fifandraisana matanjaka eo amin'ny taranaka. Ny paroasy, amin'ny lafiny iray, dia manome fahatsapana fiarovana, ary ny iray kosa - tsy mamela ny mitombo. Ny tanora dia tsy maniry ary tsy mahafantatra ny fomba hamaliana ny fiainany. Ohatra, nisy lehilahy iray vao haingana no nampihatra izany olana izany: nahazo diplaoma tao amin'ny oniversite izy, saingy tsy tiany ny manokana, ary tsy hanapa-kevitra ny amin'izay tokony hatao izy. Nanandrana asa iray aho, iray hafa, niala aho ary nipetraka tany an-trano, teo amin'ny elatry ny elany. Mety ho toa safidy matihanina izany, nefa amin'ny ankapobeny dia safidy eo amin'ny roa tontosaina izany: hitarika ny fiainan'ny olon-dehibe miaraka amin'ny fahamendrehana sy ny alahelony na hijanona ho zaza. Mpinamana, tovovavy iray, raim-pianakaviana manosika ilay bandy hitady, ary farany, asa sasantsasany, nanjary nahaleo tena izy. Mieritreritra ny handao ilay tovovavy. Tsy manasa azy intsony any amin'ny cafe ny namana, satria tsy manam-bola izy. Mandritra izany fotoana izany, ny reniko dia tsara, tsy misy ahiahy. Ity lehilahy ity dia mila mamita ny fizotry ny fisarahana, izay mitranga amin'ny dingana maromaro: manapaka ny tadim-poitra, ny fitokanana, ny kilasy voalohany, ny vanim-potoan'ny fahamaotinana, ary avy eo ny akoho dia tsy maintsy manidina avy ao amin'ny akanim-borona. Tena sarotra ny fisarahana raha mipetraka amin'ny ray aman-dreniny ny olon-dehibe.
Ny tantara ratsy momba ny reny mahakasika ny reny sy ny vadiny dia fitaratry ny fianakaviana voatery hiaina ao amin'io faritany io. Araka an'i Demyan Popov, ao anatin'ny toe-javatra iray izay ahitan'ny vehivavy "eo anelanelan'ny afo roa" - fialantsin'ny renim-pianakaviana izay tsy nankasitraka ny vinantovaviny sy ny fandikan-dalàna izay tsy tia ny rafozany - tsy misy dikany ny safidiny. Ny vehivavy lehibe iray dia tokony ho afaka mamaritra ny tsipiriany eo amin'ny fiainany manokana sy ny fianakavian'ny ray aman-dreniny. Azonao atao ny mihaino ny soso-kevitra momba ny havany, saingy tokony hampahafantarinao mafy fa fantatr'izy ireo fa na dia tia azy ireo aza ianao dia hiatrika ny fiainanao manokana. Toy izany koa ny fifandraisan'ny mpivady amin'ny havany.
Rehefa manaiky andraikitra ny olona iray ary manao safidy eo amin'ny fiainan'ny toe-javatra sarotra amin'ny fihetsiny rehetra dia lasa mora kokoa ny miaina. Tonga saina ny fahalalahana. Misy ny fahafahana mahatsapa, fa tsy manatanteraka ny fanirian'ny olona sy ny hevitra. Rehefa mahatsapa ny olona iray, miaina fiainana sambatra izy, ny safidy vaovao rehetra dia lasa tsy dia mampalahelo azy, satria manaiky mora foana ny fatiantoka.
Narary tamin'ny Titanic
Ny vokatr'ireo safidy tsara rehetra eo amin'ny fiainana dia tena sarotra, ny iray alohan'ny antsika dia efa voafaritra mialoha avy amin'ny tantarantsika manokana sy ny rafitry ny psyche. Ohatra, raha manimba olona ny fanapahan-kevitra, dia mahatsapa ho meloka ny ankamaroan'ny olona. Saingy ny sasany ihany no manao safidy lehibe eo ambany fitarihan'ity fahatsapana ity. Ny iray tamin'ireo olom-pantatro, lehilahy mpivady, dia niaritra tamin-kerisetra tamin'ny ankizilahy tanora, saingy tsy nieritreritra ny fisaraham-panambadiana. Mamehy andraikitra sy fangorahana ny vadiny: marary diabetika izy.
Ny fahatsapana ara-dalàna ny fahatsapana dia tafiditra ao anatin'ny rafitry ny psyche. Ny ray aman-dreny dia manazava amin'ny ankizy hoe inona no tokony hatao ary inona no tsy vita, ka mamorona ny tena izy. Manao fahadisoana izy, mahatsapa ho meloka. Saingy amin'ny toetran'ny toeram-ponenana tsy misy fitsaboana, dia mihamitombo ny fahatsapana ho meloka. Ary, mifanohitra amin'izany, amin'ny olona amin'ny karazana psykatika, tsy misy eo amin'ny fitsipika ny super-ego sy ny fahatsapana - nosoloana tahotra izany. Ny fanapaha-kevitry ny psychopath dia handray fanapahan-kevitra, tarihin'ny tahotra ho an'ny tenany, ary ny tombontsoan'ny hafa dia tsy manelingelina azy mihitsy. Matetika dia lasa zanaka tsy manan-kialofana na ankizy avy amin'ny fianakaviana tena mahomby ny psychopaths, izay tsy misy olona hikarakara.
Saingy ny toetra mampiavaka ny trano famokarana narcissistic dia manana fahatsapana henatra indrindra. Raha mahatsapa ho meloka isika rehefa manao zavatra tsy mifanaraka amin'ny fenitra anatiny, dia henatra ny tahotra ny mijery ratsy eo imason'ny hafa. Ho an'ny mpitsabo mpanampy, dia tsy azo atao ny manaporofo fa malemy, tsy azo ihodivirana, mila zavatra. Amin'ny toe-javatra sasany dia aleony mamono ny ainy toy izay manetry tena eo anatrehan'ny olona iray. Andeha hojerentsika, ohatra, ny tantaran'ny traikefa tamin'ny Titanic. Raha ireo sambo mpitranga tamin'ny sambo faharoa sy fahatelo kosa dia nisy siramamy nisotro aristokraty tao amin'ny efitra fandraisam-bahiny. Ny fampianarana dia tsy namela azy ireo handray anjara tamin'ity lozabe maloto ity. Tiany ny ho faty, fa hiaro ny fahamendrehana.
Ny toetran'ilay olona lazaina fa mpangalatra dia manosika ny fisainana sy ny fihetsika henjana, noho izany dia tsy afaka manao ny safidy farany mihitsy izy. Ny olona toy izany dia hanova fanapahan-kevitra tsy misy farany na handà tsy hisafidy, satria mampatahotra azy izany. Ao amin'ny safidy dia tsy mahita ny fahafaha-manao izy, fa ny fandrika: eo ankavia ianao dia handao ny soavaly, eo ankavananao ianao - handripaka ny sabatra ... Rehefa manome torohevitra an'io olona io ny hafa dia hitany foana ny fanoherana: "Tsara izany, fa ...".
Ny anton'ny famotsoran-keloka dia mety handainga amin'ny hafa koa: amin'ny tahotra ny herisetra. Misy ny herisetra ao amin'ny olona tsirairay, saingy voarara ny fisian'ny olona sasany. Raha heverina ho zavatra tsy azo ekena sy mahatsiravina ny herisetra ao an-tokantrano, na raha tsy navelan'ny ray aman-dreny haneho ny zavatra ilainy sy ny fihetseham-pony marina ny ray aman-dreniny, dia mitombo ny fahasahiranany sy ny fiankinanany. Ny valiny mitovy amin'izany dia mety hiteraka fahatairana mahery vaika hita amin'ny fahazazany. Nisy ankizilahy iray, fony izy mbola kely, dia namely zazalahy iray hafa tamin'ny vato iray ary natahotra mafy izy fa namono azy. Hatramin'izay, misy fandraràna anatiny ho an'ny herisetra ho azy. Tsy mahatsiaro ho tezitra izy, tsy mahatsapa fa tezitra izy, tsy afaka manohitra ny fiantraikany avy any ivelany ary vokatr'izany dia miaina fiainana hafa. Ny tanjontsika dia ny hanampy azy hahatsapa ny fahatezerany, ary avy eo mianatra ny fomba hanehoana izany.
Ny ohatra kanônika toy izany dia ilay mahery fo amin'ny "Marathon Autumn". Tsy afaka mandà na iza na iza izy, na hampahatezitra na iza na iza, ary izany no antony tsy ahafahany misafidy eo amin'ny vehivavy roa. Amin'ny fotoana iray, raha misy tendrombohitra lehibe manampy ireo olana goavana, dia mihitsoka tampoka izy: mihorakoraka amin'ny mpiara-miasa iray izay nipetraka teo amin'ny tendany nandritra ny taona maro; tsy manaiky hampihorohoro ny tanana miaraka amin'ny ratra. Ny mpijery dia manam-panantenana fa efa eo am-pelatanany izy ary handray fanapahan-kevitra manan-danja ... Fa izany dia hevi-diso. Ny fampisehoana an-tsehatra dia mampiseho ny jogging ataon'ny mpilalao amin'ny fararano amin'ny oram-batravatra: izy, toy ny mahazatra, dia mandositra ny olana ateraky ny fiainana.