"Ny zanako dia 1 taona sy 8 volana." Hatramin'ny fahazazàny dia tsy manome afa-tsy ny kilalaony fotsiny izy, fa mandray anjara amin'ny ankizy ihany koa. "Ny zavatra tsy noraisiko dia ny nandresy lahatra, nanaisotra, saingy nanandratra toy izany izy ... Fantatrao, amin'ny sakafo hariva Manala ny takelaka misy ahy izy, na dia misy takelaka eo anoloany aza. Lazao ahy ny fomba haniriana. "
Ny renim-pianakaviana tanora iray, dia toa nandray tsara ny fianarana ny zanany. Saingy ao anatin'ilay taratasy - saiky ny fahadisoana ara-pôlitika rehetra, izay tsy maintsy hitranga ... Andao hiresaka momba azy ireny.
... Toa, ary tsy misy fanontaniana: ny fitiavan-karena dia endri-panandevozana. Tsy vetivety dia ny ankizy voalohany indrindra ao an-tokontany: "Jade-beefana!". Angamba, manomboka amin'ny fiandohan'ity lalànan'ny olombelona olombelona ity no manomboka: mizara, aza miala, mialà amin'ny hafa - mieritrereta zavatra hafa. Ary ny zavatra voalohany ianaran'ny ankizy dia: omeo ny reniny ... Omeo ny daddy ... Omeo ny rahalahy ... Omeo ilay zazalahy ...
Ary ny henatra voalohany: tsy manome! Ary ny fanandramana voalohany ny fanirian'ny ray aman-dreny: rehefa mivoaka miaraka amin'ilay zazalahy ny reniny, dia nalainy ilay kilalao teo anoloan'ny olon-drehetra - oh, menatra! Amin'ny ankapobeny, raha ny hevitro, dia manomboka miady amin'ny fahadisoan'ny ankizy isika, tsy noho izy ireo manahirana antsika, fa satria menatra ny olona. Ary tsara izany. Indraindray ny loza dia manomboka tsy misy mahamenatra eo anoloan'ny olona.
Toa tsy misy zavatra tsy mety: ny zaza dia ho lehibe kokoa ary hosarahina amin'ny fitiavan-karena. Fa iza no tsy mahalala - ny sasany, rehefa lehibe izy ireo, dia homena ny farany, fa amin'ny hafa amin'ny ririnina, ny lanezy dia tsy hakana am-bavany. Ny olona sasany amin'ny fiainany rehetra dia mijaly noho ny fitiavan-karena, na dia miezaka manolotra izay nangatahan'izy ireo aza izy ireo, fa ny fijaliana kosa dia tsy mamela ho lasa, manangona gnaws amin'ny fanahy.
Mazava ho azy, azontsika atao ve ny manasokajy an'ilay zaza hanaisotra ny kilalaon'ny olona hafa, fa handefa ny trosantsika anaty ve isika? Moa ve isika tsy hitombo ho olona tia faniriana izay mahafantatra ny fomba hanafenana ny fitiavam-bola? Na mety ho miafina mandritra ny fotoana fohy ihany io fitarikandro io, ary avy eo, amin'ny roapolo taona, amin'ny telopolo, raha tsy miankina amin'ny hafa ny olona, dia haneho ny tenany izy! Ary ho gaga isika: avy aiza ?!
Tiantsika rehetra ny hanana ny fihetseham-po tsara, fa tsy ny fahafahana manafina na manakana ny fahatsapana ratsy. Noho izany, fahadisoana voalohany: ny reniko dia manontany ny fomba hiatrehana ny fitiavan-karena. Saingy tokony hametraka izany fanontaniana izany amin'ny fomba hafa isika: ahoana no hampitombo ny fahalalahan-tanana? Ao ambadik'ireo fanontaniana roa ireo dia misy fomba maro samihafa amin'ny fampiofanana.
"... Ny lalan'ny fon'ny ankizy dia tsy mandalo amin'ny rano madio na dia eo aza ny tanan'ny mpampianatra no manao izany, mamafa ny ahi-dratsy, ary amin'ny alàlan'ny saha matavy izay mampitombo ny tsimokaretina ara-môraly ... Ny vesatra dia nofoanana Izy ireo dia tsy mahita ny zaza, ary ny fandravana azy dia tsy miaraka amin'ireo trangan-javatra maharary, raha toa ka nosoloana ny soatoavina mampidi-doza. "
Ao amin'ireo teny miavaka avy amin'i V. Sukhomlinsky, araka ny eritreritr'izy ireo fa ny lozika dia nofoanana "amin'ny tenany", maro, amin'ny ankapobeny, mandà tsy hino. Nofintininay ny fanabeazana an-tsitrapo, ny fanasaziana, ny fandresen-dahatra, ny famporisihana - ny fampianarana momba ny ady amin'ny tsy fahampiana; Indraindray isika dia miady mafy amin'ny fahalemen'ny zaza izay tsy mahita ny fahamendrehana. Sa angamba tsy tokony hiady? Azonao atao ihany ve ny mifampiankina amin'ny hafa, mba hijery sy hivoatra ao amin'ilay zaza ny tsara indrindra?
Ary avy eo dia mitranga izany: voalohany amin'ny tsy fahaizantsika, na fahamendrehana, na tsy fahamendrehana, dia mamboly ratsy isika, ary avy eo dia miezaka mafy ny hiady amin'ity faharatsiana ity. Voalohany dia mandefa fianarana amin'ny lalana diso isika, ary avy eo dia mitsahatra isika: miady!
Jereo, rehefa tsy manome ny kilalao ny zaza dia raisin'ny reny avy aminy izany. Mialà amin'ny heriny. Fa raha misy renim-pianakaviana matanjaka mamela ahy amin'ny kilalao malemy, nahoana aho no tsy tokony hanala ny kilalao amin'ny olona malemy noho izaho, rehefa manahaka ny reniko? Tsy azon'ny roa taona ve ny mahatakatra fa ny reny dia "manohitra ny ratsy" ary izany dia marina, fa ny ankizy kosa dia manao ratsy ary tsy mety izany. Indrisy, ireo tsiranoka ara-ethika ireo dia tsy azon'ireo olon-dehibe foana. Ny ankizy dia mandray lesona iray: misy maka matanjaka! Afaka manaisotra mafy anao ianao!
Nampianatra tsara izy ireo, saingy nampianatra ny herisetra ... Tsia, tsy te-handeha amin'ny extremes aho: noraisin'ity reniko ity - tsara, okay, tsy misy zavatra mahatsiravina, angamba tsy nitranga izany. Nalaiko ary noraisiko, tsy te hampahatahotra ahy aho. Hitako fotsiny fa tsy nahomby ny fihetsika toy izany.
Saingy tsarovy, reny - ny mpanoratra ny taratasy dia nanao zavatra hafa: amin'ny fandresen-dahatra. Matetika ny fandresen-dahatra dia manohitra ny sazy. Raha ny marina dia manampy azy ireo kely ny famaizana. Inona no tanjon'ny fandresena ankizy iray izay, amin'ny vanim-potoana na noho ny tsy fahampian'ny fandresen-dahatra ny fandresen-dahatra, tsy takatra fotsiny?
Tsy amin'ny hery, fa amin'ny fandresen-dahatra, fa amin'ny fomba ahoana? Ny "repertoire" momba ny hetsika mety dia toa reraka ny reniko ... Mandritra izany fotoana izany dia misy fomba iray farafaharatsiny mba hahatratrarana ny vokatra tadiavina. Nanomboka niresaka momba ny tombontsoa avy amin'ny soso-kevitra ny siansa momba ny fampianarana pedagogika. Amin'ny lafiny iray, isika, raha tsy mahamarika izany, dia ampiasao izany fomba izany amin'ny dingana tsirairay. Manentana mandrakariva ny zaza isika: kilemaina, olom-bitsy ianareo, ratsy fanahy, jiolahim-botoana ianareo ... Ary ny kely kokoa ilay zaza, dia mora kokoa noho ilay soso-kevitra.
Saingy ny teboka iray manontolo dia ny tena manentana ny zaza. Zavatra tokana, iray ihany ny zava-drehetra: hanentanana ho tsara fanahy, be herim-po, malala-tanana, mendrika! Soraty, fa efa tara loatra, mandra-pahatonga antsika hanana anton-kevitra sasany farafaharatsiny!
Ny ankizy, tahaka ny olon-drehetra, dia mifanaraka amin'ny heviny momba azy. Raha resy lahatra izy fa tia faniriana izy, dia tsy afaka ny tsy ho afaka amin'ity farany ity izy. Raha manoro hevitra ianao fa malala-tanana, dia ho lasa malala-tanana izy. Ilaina fotsiny ny mahatakatra fa ny fanoloran-kevitra dia tsy maharesy lahatra, fa tsy ny teny fotsiny ihany. Mba handresena lahatra ny fomba hanampiana ilay zaza amin'ny fomba rehetra azo atao mba hahatonga azy ho tsara kokoa ny heviny. Voalohany, nanomboka tamin'ny andro voalohany - soso-kevitra, avy eo, tsikelikely - faharesen-dahatra, ary mandrakariva - mampihatra ... Ity angamba, no tetikady tsara indrindra amin'ny fanabeazana.
Niezaka ny hizara ny kilalao ilay zazalahy, niezaka ny naka azy ireo toy izany, nitady henatra azy, niezaka nandresy lahatra azy - tsy nanampy izy. Andeha isika hanandrana hafa, ho faly kokoa:
"Tianao koa ny takelakao?" Azafady azafady, tsy miala tsiny aho! Mora kokoa ve ny mametraka azy? Iray? Roa? Izany no toetran'ilay lehilahy tsara fanahy, mety ho maherifo tokoa izy-be tokoa ny menaka mandany! Tsia, tsy tia faniriana izy, tia tavy fotsiny izy!
Aza manome kilalao amin'ny hafa?
- Tsia, tsy tia faniriana izy, mitazona kilalao fotsiny izy, tsy manimba azy, tsy mamoy azy ireo. Mahafinaritra, fantany? Ary avy eo, androany ihany dia tsy te-hanome ny kilalao izy ary omaly dia nomeny ary rahampitso dia hamerina azy, hamaly izany ary hamerina azy, satria tsy tia faniriana izy. Tsy manana fanirian-dratsy ao an-tokantrano izahay: ny reny dia tsy tia faniriana, ary ny ray dia tsy tia faniriana, fa ny zanakay no tena malala indrindra!
Saingy izao dia tsy maintsy manome ilay zaza fahafahana hampiseho ny fahalalahan-tanany. Hetsi-panoherana an-jatony tapitrisa no tsy hiraharaha sy hohelohina, fa ny iray amin'ireo fahalalahan-tanana, na dia tsy tafiditra aza, dia hiverina ho hetsika. Ohatra, amin'ny andro nahaterahany dia homentsika vatomamy izy - omena ny ankizy ao amin'ny ankizy madinika, manana fialantsasatra androany ianareo ... Hizara izy, fa hafa koa! Ary raha miditra ao an-tokotany miaraka amin'ny cookie izy, omeo sombiny maromaro kokoa ho an'ireo mpiara-mianatra aminy izy-ireo ankizy ao an-tokontany dia mankafy ny zavatra rehetra iankinany, dia toa tsy nokarohina nandritra ny taonjato iray izy ireo.
Fantatro ny trano iray izay tsy nanomezana siramamy iray velively, ankizy paoma iray, voany iray - tsy maintsy roa fotsiny. Na ny sombin-mofo iray aza, ny manompo, dia tapaka ny antsasany, ka misy roa tonta ka tsy mahatsapa ny fihetseham-pon'ny "farany" ilay zaza, fa toa izy mihitsy no mihevitra fa manana be izy ary azo zaraina amin'ny olona iray. Noho izany tsy mitranga izany fahatsapana izany - mampalahelo ny manome! Saingy tsy nanery ny hizara izy ireo, ary tsy nampahery azy ireo - dia nomena fahafahana toy izany ihany.
Ny fanosehana ilay ankizy ho amin'ny fitiavam-bola dia hoeritreretintsika hoe inona no antony. Angamba homeny be loatra ny zaza, sao kely loatra? Angamba isika miaina an-tendro-molotra manoloana azy-eo amin'ny fanabeazana, mazava ho azy?
Ary farany, ny tsotra indrindra, izay, angamba, dia tokony ho natomboka. Toa, ny reny - ilay mpanoratra ny taratasy - dia tsy mahafantatra fa ny zanany dia niditra tao anatin'ny vanim-potoana manan-danja teo amin'ny fandrosoana, tao anatin'ilay antsoina hoe "roa taona mahatsiravina": fotoan-tsasatra, fandàvana, fanirian-tena. Mety ho ilay zazalahy dia tsy manome ny kilalao mihitsy amin'ny fitsiriritana, fa amin'ny alalan'ny hamaivay izay tsy ho ela. Amin'izao vanim-potoana izao, ny ankizy ara-dalàna rehetra dia ampy, tapaka, tsy mankatò, tsy manaiky "tsy misy". A monster, ary tokana! Inona no hitranga aminy rehefa mihalehibe izy?
Eny, tsy ho toy izany foana izy! Eny, ny olombelona dia tsy afaka mitombo tsikelikely sy malemy, toy ny rutabaga eo am-pandriana!
Fantatro ilay zazavavy tamin'izany taona izany: herintaona sy valo volana. "Omeo baolina ny mama!" - Ny baolina any aoriana. "Omeo vatomamy ny mamanay!" - Ny mason-tsivaky, ny sakaiza haingana ao am-bava, saika voageja. Enim-bolana no lasa - ary amin'izao fotoana izao, rehefa manome ampahany pèlany nopotserina izy ireo, dia manintona an'i Neny: mialà! Ary ny rainao dia miondrika! Ary mametraka saka amin'ny tava - miondana! Ary tsy hanazava aminy fa tsy mila pèl ny saka, ary tsy maintsy miaritra ity kintana matevina ity ianao: itony ny saka ary avy eo eo am-bava.
Ahoana anefa raha tsy niova ilay zaza? Koa tahaka ny teo aloha, tokony hanentana azy ianao fa hoe malala-tanana izy, hanentana ny herintaona, dimy taona, folo, ary dimy ambin'ny folo, raha tsy reraka, mandra-pahatongan'io vice-tena io ho toy ny zava-kendreny - ohatra. Na ny fitiavan-karena ho an'ny fahalalana, ho an'ny fiainana. Eny, miarahaba ny fitiavan-karena isika rehetra.