Ny arketype dia teny lamaody, zavatra toy ny lamina, matrix. Na dia izany aza, mbola misy famaritana tokana ihany ao amin'ny psikology. Ny hevitra momba ny karazan-trambo dia nampidirin'i Carl Jung, ilay "rain'ny" psychoanalyse faharoa, mikaroka ny maha-olombelona. Tsikariny fa ny fanoritsoritana ny fahitan'ny marary dia mifanandrify amin'ireo sary avy amin'ny sora-tanana tranainy (ny marary amin'ity lahatsoratra ity dia tsy mahafantatra). Noho izany, ireo "sary" ireo izay nofaritan'ny mararin'ny psykolojika sy ny maji-tany taloha, ary iza no antsoina hoe "archetypes" any an-toeran-kafa? Fa aiza?
Archetype - ny endriky ny olona dia mety ho ny rehetra. I Jung dia nampiditra ny teny hoe "archetype", satria ireo faritra izay ahitana sary "olona velona" fototra ho an'ny olona samy hafa ao anatin'ny vanim-potoana, ny fivavahana sy ny toerana manerana izao tontolo izao dia azo hazavaina amin'ny alalan'ny fanekena ny fisian'Andriamanitra sy ireo hery mystika izay loharano arirapika ho an'ny olombelona , na miantso azy ireo hoe "archetype of the mind" ary hanome fandinihana ireo "toeram-ponenany" amin'ny taranaka. Ny areti-podin'ny tsy fahatsiarovan-tena dia tena manintona sy feno tanteraka amin'ny toe-tsaina miovaova (hypnose, trance, ny fanjakana eo anelanelan'ny torimaso sy ny zava-misy, ny fanafody, ny toaka, sns).
Ireo sary ireo dia manana ny fahitan'ny olombelona an'izao tontolo izao, izy ireo dia manerantany ho an'ny teratany sy ho an'ny olona sivily, fa ny tena izy dia tsy mitovy. Ohatra, any amin'ny firenena iray dia hahita ny hevitra hoe "hery ratsy" (Satana, sns.), "Mpamorona" (Andriamanitra), "mpitondra hafatra" (anjely, fanahy, sns.), "Mpanompo", "reny" "" Mpampianatra, "sns. Ary ny olona iray dia afaka mametraka mora foana ny endri-pitenenana ofisialy ny sary. Samy manana ny endriky ny reny avokoa ny tsirairay, ary ny tsirairay dia hilaza fa ny ray dia miahy, tia, miaro, mikarakara ary mampianatra sy manasazy - kely tsikelikely (na dia tsy nitovy aza ny reniny - olon-kafa, lozabe na tsy miraika, ny fihetsika ataon'ny reny dia ho fandikana fitsipika, fialan-tsiny avy amin'ny karazana archetype).
Inona ny fahasamihafana misy eo amin'ny archetype sy ny "karazana" azo tsapain-tanana, "karazana"? Ny "arc" dia midika hoe "ambony". Izany hoe, ny karazana famantarana dia mbola "karazana" karazana. Mikasika ny firaiketan'ny sasantsasany (fisotroana, fifohana sigara, fianianana, fitifirana glasy), dia sokajintsika ny olona ho toy ny mpampijaly. Ny arketype dia zavatra iray misongadina kokoa noho ilay karazana izay mihamitombo kokoa amin'ny marika famantarana. Amin'ny fijerena ny karazana herisetra dia tonga eo amin'ny aretin'ny "faharavana, fandringanana, fikomiana" isika manoloana ny karazana "satana". Noho izany, misy variana amin'ny fananganana io karazana io. Ohatra, ny karazana teratany mpampianatra: ity dia sarin'ny olona manam-pahaizana saina iray izay nahatakatra tsara: fahalalana, izay mbola tsy azon'ireo mpianatra. Ny mpampianatra dia an-tsitrapo mizara izany fahalalana izany, manao fangatahana amin'ny mpianatra momba ny famaizana sy ny fandoavana ny asany.
Ny mpampianatra dia mitovy ihany, saingy ny toetrany dia misy fahasamihafana, ny elanelana eo amin'ny mpampianatra sy ny mpianatra dia lehibe kokoa, ary, ankoatra ny fanajana, ny mpampianatra dia miteraka fahamendrehana sy fahavononana hankatò ny sitrapony. Raha ny marina, ny olona rehetra dia manonofy fitiavana mitovy, manandrana ny soatoavina mitovy, mitaiza ny zanany mitovy ary matahotra ny zavatra mitovy. Izany dia - amin'ny ankapobeny, indrindra indrindra - ny zavatra rehetra, tena misy, dia miankina amin'ny kolontsaina sy ny fotoam-piainana, amin'ny vanim-potoanan'ny olona.
Ny karazana famantarana rehetra, toy ny fanehoana ny tsy fahatsiarovan-tena, dia manana hery sy asa mahavariana. Afaka manome ny heriny ny aretin'ny karazana, nefa afaka manandevo ihany koa. Eritrereto hoe misy olona akaiky ny sarin'ny mpampianatra iray, dia hifanaraka amin'ny toetran'ilay mpampianatra izy mandritra ny androm-piainany manontolo: mety ho tonga mpampianatra mahay izy: Ny mametraka mpampianatra ratsy sy mahery; tonga mpampianatra sandoka; Ny androm-piainako dia mitady mpampianatra.
Izany hoe, tsy ho an'ny tenany izany, fa, tahaka ny enchanted, dia manenjika ny fanatontosana ny karazana archetype. Ny herin'ny karazana ariary, tsy hoe amin'ny fiampangan'ny angovo ihany, fa koa amin'ny fisamborana - ny toerana misy ny olona tsirairay, ary ny toerana misy ny archetypal dia tena sarotra. Tsy afaka manalavitra tanteraka ny archetypes isika, fa anisan'ny fiainan'ny olombelona. Manjavona ny maha-izy azy ny olona iray amin'ny famoahana azy ireo. Ny toetry ny fahaverezan'ny tenany amin'ny sehatra iraisam-pirenena dia asehon'ny psikolojian'ny vahoaka. Ny mpankafy mpankafy dia voasambotra hevitra iray, fihetseham-po iray, ary io fihetseham-po ankapobeny io dia tena mahery tokoa ka manosika ny olona tsirairay, ny olona tsirairay atokana mandritra ny fotoana fohy. Izany dia miaraka amin'ny archetypes. Ny olona iray dia afaka mamantatra ny tenany amin-drizareo miaraka amin'ny karazana archetype fa izy tsy hamantatra ny toerana misy azy na ny toerana misy ny archetyp. Ohatra, rehefa mamono "anabavy" rava ao Tsetsena ny rahalahy iray satria manala baraka ny fianakaviany, dia manao ny asan'ny marika "mpikambana mendrika ao amin'ny fokon'ny vahoaka" izy, na inona na inona fahatsapany manokana aminy, satria tsy afaka manohitra ity "hatsaram-panahy ity izy olona ".
Ny olona iray dia afaka mahatsapa fa akaikin'ny tranokely izy, dia lazao, mpanasitrana, ary ny olona toy izany dia mety ho mpitsabo tsara. Saingy, raha misy fanenjehana, dia hiezaka ho dokotera izy ary any, toerana mila ilainao marary, ray, tia na mpandresy.