Ny antony ara-pihetseham-po ara-pihetseham-po fisarahana

Fanambadiana, fanambadiana, fanambadiana ... Inona no dikan'ireo teny ireo amintsika ary inona moa izany? Inona no tena firaisan'ny olona roa, noho izany dia tsy mitovy amin'ny psikolojia sy ny physiologie, ary matetika izy no niandoha, kolontsaina, samy hafa tanteraka? Inona ihany koa, raha tsy fitiavana, afaka mamelona sy mamorona fifanarahana maharitra ho azy ireo, hampiray ireo fanahy roa, hiaraka amin'izy ireo, ary raha tsy ny fanambadiana dia porofon'ny fitiavana sy ny fanoloran-tena, ny fikasana tsara ary ny antony manosika tsara?

Rabindranath Tagore dia niteny hoe: "Ny fanabeazana dia zavakanto, ary tokony havaozina isan'andro izany." Ny fanambadiana dia tahaka ny mahazatra, ny hafa dia mahatsikaritra izany ho zavatra tsara sy madio. Mbola manambady izy ireo ary mitazona izany fomba amam-panao izany hatramin'ny taranaka fara mandimby. Fa inona no anton'izany fisarahana marobe izany? Nahoana ny fanambadiana no "mirehitra" ary ny olona dia manapaka ny fifandraisana efa natsangana nandritra ny fotoana ela sy ny nofinofiny? Inona avy ireo antony ara-pihetseham-po sy ara-psikolojika momba ny fisarahana?

Raha ny marina, ho an'ny maro, fanambadiana dia fialantsasatra, fialantsasatra ary fotoana iray enta-mavesatra ho an'ny fiainana, na dia toa antsika hatrany aza izany ny fitiavana mandrakizay sy fifandraisana misy eo amintsika dia tokony haharitra mandrakizay. Saingy amin'ny tranga maro dia tsy izany no izy. Inona no manimba io fifandraisana io, ary inona no antony ara-pihetseham-po ara-pihetseham-pon'ny fisaraham-panambadiana? Noho ny zavatra ataontsika dia dingana lehibe, ary nahoana no mitarika antsika izany?

Matetika ny fanapahan-kevitry ny fitsarana no manoratra momba ny tsy fitoviana amin'ny tombontsoa ho antony fisaraham-panambadiana. Raha ny marina, tsy lavitra ny antony iray manan-danja sy marina izany, satria raha ny tena izy dia misy olona samihafa manana tombontsoa samihafa, nefa izany no mahatonga antsika hianatra hiara-miaraka, hahatakatra ny namantsika. Eto ny zava-drehetra dia tsy misy afa-tsy ny fahalianany amin'ny antsasany, rehefa mahita zavatra mahaliana sy ho an'ny tenany amin'ny fialam-boly, amin'ny fahafahana manaiky olona tahaka azy. Avy eo dia tsy zava-manahirana mihitsy ny tombontsoam-bahoaka, fa ny mifanohitra amin'izany, mahaliana ny mahita an'izao tontolo izao amin'ny masony hafa ary mahatsapa izany amin'ny fo hafa, mahita izany.

Ny antony iray ihany amin'ny fifandirana, ny tsy fahombiazan'ny fanambadiana sy ny fisaraham-panambadiana dia mety ho fahasamihafana amin'ny taonan'ny folo taona na mihoatra ho an'ny mpiara-miasa iray na iray hafa. Amin'ity tranga ity dia sarotra kokoa ny mihaino ny tombotsoan'ny iray na ny iray mba hahatakatra azy ireo, ary mety tsy mifanohitra ny tetik'asa ho an'ny sokajy roa samy hafa. Ireo olana izay miseho noho ny fahasamihafana lehibe dia mety hanana saina ara-tsaina, ara-tsosialy na ara-materialy. Kanefa, na dia izany rehetra izany aza, ireo mpivady ireo dia manohana tsara ny fanambadiany ary miaina amim-pifaliana mandritra ny taona maro. Inona avy ireo antony ho manan-danja kokoa?

Angamba, iray amin'ireo antony tena manan-danja dia ho rehareha sy tsy fifankahazoana. Manakana ny olona tsy hanohana ny fanambadian'izy ireo sy ny fianakaviany izy ireo. Ny fieboeboana, ny tsy fahafahana mamela ny fialan-tsiny, ny fitsarana an-tendrony, dia afaka maneho vazivazy mahatsiravina aminao. Ny fifandirana tsirairay dia mety hitombo ao anatin 'ny zavatra hafa, dia miha-mitombo hatrany ny fifandirana. Lasa tsy mahomby intsony ny fiainana. Ny fahafahana mahatakatra olona iray dia tena zava-dehibe tokoa fa indraindray dia mahamarika ny fihaviany. Ny fiaraha-miory, ny fitiavana ary ny fanajana - ireo fahaiza-manao tena manan-danja, izay itarihantsika ireo hatsaran-toetra, hanamafy ny soatoavina ara-môraly.

Mba hisorohana ny fisaraham-panambadiana dia ilaina ny mitadidy koa ny antony toy ny tsy fahafahan'ny manaiky ny toerana misy havan-tiana. Ilaina ny mihaino ny namanao, manohana azy amin'ny fomba rehetra azo atao, afaka manome sy manome ny fitiavanao. Matetika ny olona no miatrika olana toy ny tsy fahafahana maneho ny fihetseham-pony. Ilaina ny mianatra mandritra ny fotoana lava, misokatra ho an'izao tontolo izao sy ny mpiara-miasa, miezaka ny manary ny tahotra rehetra sy ny fitiavan-tena, misaraka amin'ny tenanao. Na izany na tsy izany, tsy misy olona mila olona manaiky ny fitiavana fotsiny, manangona izany ho azy ary tsy afaka manome na inona na inona ho setrin'izany. Tianay rehetra hahita fa tiana isika, mariho ny saintsika, mahafantatra fa mbola mila izany ianareo.

Mianara mandao ny fitiavanao manokana, manaiky ary manome fitiavana, mahatakatra ny namanao, izay mety ho lasa mpanohitra. Noho izany, dia hampihena be dia be ny fisian'ny fisaraham-panambadiana ary hampivelatra ny fiainanao.

Ny tena mavesa-danja ary koa ny antony mampalahelo ny fisaraham-panambadiana dia herisetra. Mampalahelo fa ity olana ity dia tsy lavitra antsika na ny firenentsika, ary matetika ny fisehoan'ny herisetra, ary amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra dia tena miafina. Ny antony lehibe dia ny antony ara-tsaina sy ara-tsosialin'ny fampiharana azy. Manavaka ny herisetra ara-tsaina, ara-batana ary ara-pananahana. Amin'izao tontolo izao koa ny psikolojia miaraka amin'ny fiavian'ny teknolojia dia miditra amin'ny teny vaovao - cybernetting, herisetra amin'ny cybernetic. Izany dia midika, ohatra, ny herisetra ara-tsaina izay tsy azontsika ampiasaina am-bava, fa amin'ny alàlan'ny fampitam-baovao, ohatra, dia mamelatra sary misimisy ao amin'ny Internet.

Ny herisetra dia afaka maneho olona manjavozavo, olona manana aretina ara-tsaina, ary koa ireo izay nampiasaina nandritra ny fahazazany. Matetika dia mitranga izany fa tsy azontsika atao ny mamaritra ny fomba itondran'ny mpiara-belona antsika aorian'ny fampakaram-bady, mba hanokatra ny endrika ara-tsaina rehetra ao amin'ny fanahiny sy ny fitondran-tenany. Noho izany, manana olana amin'ny herisetra isika, na ho an'ny tra-boina manokana na ho an'ny fiarahamonina manontolo.

Ny antony iray mahatonga ny herisetra dia ny fisotroan-toaka, izay antony iray misaraka fisaraham-panambadiana ihany koa. Raha hitantsika fa ny fahazaran-dratsiny dia miseho amin'ny olona tiantsika, manandramantsika ny ezaka ataontsika manokana hanampiana azy, hanitsiana ny toe-draharaha ... Saingy mitranga izany fa misy olon-tiana maty ho antsika noho ny fiankinana, tsy te hiara-miasa amin'olona na mandray fepetra, hanitsy azy amin'ny tenanao. Miova tanteraka ho an'ny olona izy, manova ny fitondran-tenany, mamoy ny maha-izy azy taloha.

Mampalahelo fa maro ny zavatra mitranga, na ahoana na ahoana, dia tokony hiady ho an'ny fahasambaranao ianao ary hiasa amin'ny tenanao. Indraindray ny fisaraham-panambadiana dia ilaina, ary ny fahafaha-miseho dia tsy midika fa ny fiainanao dia tsy mahazo tsaratsara kokoa.

Ny fomba tsy atahoranao ny tsy fitoviana ara-tsaina amin'ny mpiara-miasa, ny fahasamihafan'ny taona, ny drafitra sy ny fomba fijery samihafa amin'ny fiainana - fa ny fitiavana marina dia tsy misy sakana. Raha eo anatrehan'ny fitiavana, dia mora ny mametraka ny olana sy ny olana rehetra, mba hanafoanana ny fiainana, na dia vao haingana aza no miseho ara-pihetseham-po ara-tsaina ny fisaraham-panambadiana.

Noho izany, ny fitiavana sy ny hotiavina, ny fitiavana sy ny fitiavam-pitiavana, ny fifankatiavana amin'ny fanambadiana, ny manatsara azy ary ny tenanao, satria ny firaisan-tsain'ny olona roa dia zavakanto iray mila ampianarina isan'andro, ary ny fitiavana, araka ny filazan'i Chekhov, no vongan-kery lehibe indrindra amin'ny fiainam-pianakaviana.