Nahoana ny vehivavy no manambady

Ny fironana "vehivavy mahaleotena", mahaleotena ary tsy miditra amin'ny fanambadiana ofisialy, izay avy amin'ny firenena Tandrefana, dia tsy nanjary niely be tany Rosia. Na ho ela na ho haingana, ny vehivavy rehetra dia tonga amin'ny hevitra momba ny fanambadiana. Ny fiarahamonina dia mamaritra sy mametraka ny fepetra manokana ananany, ka amin'izany dia lavo sy mifankatia ny olona, ​​mamela ny fifandraisan'izy ireo amin'ny firaisana ara-pianakaviana. Matetika no mivoaka ny fitiavana. Ary raha mifototra amin'ny fifankatiavana sy fifanajana ny fitiavana, dia afaka milaza isika fa tsara toy izany ny fanambadiana toy izany.

Nahoana ny vehivavy no manambady

Manamafy ny fifandraisana. Indraindray dia mampiasa fomba samihafa ny vehivavy mba hitazonana olon-tiana. Izany fanambadiana izany dia ahafahanao "mifatotra" ny tanana sy ny tongotr'olona iray ary manome fahafahana hanatsara ny fifandraisana.

Fanambadiana marary. Mitranga izany fa miara-monina mandritra ny taona maro ny olona, ​​saingy aza manambany ny fifandraisany. Avy eo, misy lehilahy iray sy vehivavy iray manaiky fifanarahana momba ny fanambadiana, raha tarihin'ny eritreritry ny sainy izy ireo ary tsy manao araka ny sitrapon'ilay onja ara-pihetseham-po.

Aza miandry ny sipanao! Toa maniry ny hanambady ny vehivavy, satria mieritreritra toy izao izy ireo: "Efa manambady daholo ny namako sy ny olom-pantatro! Arakaraka ny maharatsy azy aho? "Noho izany, ny fisainana dia tsy tena matoky tena. Ho azy ireo, ny tena zava-dehibe dia ny mitazona ireo sipa (ao amin'ny sekoly izay nanenjehany ireo mari-pahaizana, tao amin'ny Ivotoerana - noho ny fiheveran'ny lahy), tsy hitoetra ho "tovovavy antitra", ary ny fanontaniana hoe iza no ho vady dia tsy zava-dehibe.

Ary andramo izao? Amin'ny ankapobeny, amin'ny alalan'ity fomba fiasa amin'ny fanabeazana ny fianakaviana ity dia tsy azo ihodivirana ny fisian'ny fisaraham-panambadiana. Raha ny marina, mbola tsy mahatsapa ny zavatra ilainy ny mpivady tanora.

Ny fanambadiana ho toy ny drafitra mahazatra eo amin'ny fiainana. Tahaka ny mitranga matetika - amin'ny fiafaran'ny Ivon-toerana dia fantatry ny zazavavy fa tokony hanambady izy. Ary ny lehilahy dia tokony ho toy izany ihany koa araka ny nilazany azy tao amin'ilay drafitra. Ity karazana fanambadiana ity dia manan-danja amin'ireo izay mazava, manaraka ny drafitra feno ho an'ireo zazavavy. Tsy hisy na inona na inona intsony, fa ny mpanohana ihany no tsy nanontaniana ny heviny momba izany drafitra izany. Noho izany, noho ny tsy fitovian-kevitra hafa dia mety hanjavona ny fanambadiana.

Fotoana izao hanambadiana. Tonga saina tampoka ilay tovovavy fa fotoana ho azy izany. Amin'io tranga io dia afaka mankalaza ny faha-30 taonany ny tovovavy iray raha vao vita ny fianarany. Ny safidy dia tsy voamarin'ny taona. Ny dikan'ny fampakaram-bady dia, ho fanomezam-boninahitra ny fomban-drazana, ho famelana ny reniko sy ny reniko, amin'ny farany, hanana fianakaviana. Mampiasa ny safidiny malalaka ireo tovovavy ireo.

Fanambadiana mahasoa. Heverina fa ny fanambadiana toy izany no tena maharitra. Na dia eo aza ny fisian'ny mari-pandam-panambadiana maromaro, manohy ny tombontsoany manokana (material, psychological).

Ilay zaza. Ny vehivavy dia manandrana manan-janaka, manambady, manana zanaka ara-dalàna. Ny antony, raha ny marina, ny vehivavy dia maniry ny hanambady dia ny fahatanterahan'ny faniriana hanana sy hikarakarana ny zanany, fahatsapana fanohanana azo antoka amin'ny endriky ny fianakaviana.

Amin'ny mariazy rehetra amin'ny fanambadiana, ny hany tokana dia ny manambady, fa ny antony manosika ny fanambadiana dia mbola hafa.

Inona àry no ilana ny manambady? Toa hita fa na dia eo amin'ny sehatra ara-pihetseham-pandaminana aza, ny fitarihana zaza tsy ampy taona dia tompon'andraikitra amin'ny fanatanterahana ny dingana amin'ny famoronana fianakaviana. Izany dia tamin'ny rafitra iraisam-pirenena, ary amin'izao fotoana izao. Tsara homarihina fa ny fanapaha-kevitry ny fanambadiana ho an'ny vehivavy dia manan-danja hatrany, dia manan-danja kokoa noho ny an'ny lehilahy iray. Raha ny fomba nentim-paharazana, ny fahazoana ny toeran'ny vehivavy manambady dia nanamafy ny toerany teo amin'ny fiarahamonina. Ao amin'ny faritany, ny vehivavy dia manana tahotra hatrany ny "mijanona miaraka amin'ireo zazavavy", satria ny herin'ny fanavakavahana "fitsipika" any amin'ireny toerana ireny ary eto dia manaraka ny fomban-drazana.

Matetika, ny fifamatorana lava, antsoina hoe fanambadiana sivily, dia mamindra ny fanambadiana ofisialy, na dia heverina ho tsara kokoa aza ny farany. Mpinamana maro no manapa-kevitra ny hiara-hiaina mandritra ny fotoana fohy, "hizaha" ny fahatsapana fihetseham-po ary mifankatia amin'ny fiainany andavanandro alohan'ny hanoratana ny fifandraisana amin'ny biraon'ny rejisitra. Indraindray ny fanambadiana sivily dia manemotra, ary ny tanora, tsy mahita ny teboka amin'ny fisoratana anarana fanambadiana, mandà ny famolavolana ny fifandraisana ary tsy mieritreritra ny mety ho fiantraikany. Marina ve izany?

Mitranga izany fa ny sasany amin'ireo toe-javatra efa misy ao amin'ny fianakaviana tanora dia tsy azo vahana raha tsy misy ny fanampian'ny lalàna misy eo amin'ny fianakaviana. Raha ny marina, raha manambady ny vehivavy iray, dia mety ho vahana araka ny lalàna ny fananana rehetra sy ny olana hafa mifandraika amin'izany. Ny mpivady dia samy manana ny zavatra rehetra: ny fiainana, ny famahana olana ary ny fizarana ny fifaliana, ny fanampiana iraisana ary ny andraikitra iraisam-pirenena, fa araka ny tenin'Andriamanitra, ny fianakaviana dia fatorana akaiky amin'ny fanahy masina.