Vehivavy maro no mino fa ny olararivony ihany no afaka mampifaly azy ireo. Raha tsy olomariky, avy eo farafaharatsiny ny tompony na ny talen'ny orinasa sasany. Ny hafa dia mino fa tsy ampy ho an'ny olon-drehetra ny olom-bitsy, ary hanana lehilahy ampy izy ireo amin'ny sehatry ny fiainany manokana sy karama mendrika, na izay afaka manampy azy amin'ny fananganana asa. Miala amin'ny lafiny ara-moraly (manaiky fa nampianarina nandritra ny fahazazana isika fa tsy tamin'ity, saingy nanomboka nanapa-kevitra ny hanambady amin'ny alalana ny vehivavy, dia nanapa-kevitra ihany koa izy ny lafiny ara-moraly ho an'ny tenany), handanjalanja ny fiantraikan'ny fanambadiana Amin'ny alàlan'ny fametahana: matetika no mitranga ny fanantenan'ny vehivavy iray izay niditra tamina fanambadiana toy izany, tsy tanteraka.
Ny tombontsoa azo antoka amin'ny fanambadiana amin'ny alàlan'ny fanisana dia ny hoe ny vehivavy dia tsy jamban'ny fihetseham-po, izay midika fa afaka manombana tsara ny olom-boafidiny izy, mahatakatra ny zavatra tokony hatorany azy, ary izay efa vonona hanolorana azy.
Saingy ny fanitsiana dia indraindray tsy voamarina. Ohatra, vehivavy iray no manambady noho ny trano iray, ary avy eo (ary tsara, raha tsy taorian'ny mariazy) no nahatsikaritra fa ny trano izay velona ity lehilahy ity dia tsy azy, fa an'ny iray amin'ireo havany. Na, ohatra, manambady lehilahy manan-karena nefa antitra noho ny lovany, ny vehivavy dia mety tsy manahy mihitsy fa manana fianakaviana avy amin'ny fanambadiany voalohany izy ary hahazo ny ankamaroan'ny fananana. Amin'ity tranga ity, ny valim-panadihadiana "manohitra" ny fanambadiana amin'ny fanitsiana dia mavesa-danja amin'ny fandresen-dahatra "for".
Ankoatra izany, ny lehilahy dia afaka mamitaka anao fotsiny. Eto ianao dia mahita fiara lafo vidy sy lehilahy iray mivoaka avy ao anatin'ity akanjo tsara tarehy sy lafo ity, izay toa miseho ihany koa ny tale ao amin'ny hentitra sy tena liana aminao. Ary aorian'ny fotoana lava dia miaiky fa izy no mpamily ny tale, saingy tena te hampitony anao izy.
Ary raha tena mahita lehilahy iray izay tena mahamendrika azy ny fanambadiana, dia mety hitranga amin'ny farany izany fa tsy mamy velively ny miaina miaraka aminy. Azony atao ny tsy miraharaha anao, raha mipetraka ao amin'ny birao mandritra ny ora fiasany, ary mandany fotoana malalaka amin'ny namanao, ary na dia ny fitondran-tenan'ireo tovovavy aza, hahatsiaro anao amin'ny renin'ny zanany ihany, ary amin'ny ratsy indrindra, toy ny zavatra novidiny. Angamba izy ho saro-piaro aminao na dia eny amin'ny lampihazo aza (raha mbola tanora ianao ary tsara tarehy, ary tsy tsara tarehy intsony izy ary mahatakatra izany tsara), ary angamba izy, na dia manan-karena aza, fa mitebiteby ary mitaky anao hitatitra mandany tsirairay.
Noho izany, ny fidirana ao amin'ny fampakaram-bady azo itokisana, dia "tokony" hiredareda tsara ny "for" sy "manohitra". Ankoatra ny hoe ny tenany mihitsy no miresaka momba ny tenany, mba hisorohana ny famitahana, mila manangona vaovao betsaka momba azy amin'ny tanana hafa ianao. Ilaina mialoha koa ny mombamomba ny toetran'ny vadiny. Na dia mihevitra aza ianao fa noho ny harena ara-nofo sarobidy dia efa vonona sy zakaina, ny toetra maha-izy azy dia mety ho maharikoriko loatra ka tsy te hividy vola na trano ianao. Ankoatr'izay dia miezaka ny mitady ny toetra amam-panahiny maro araka izay azo atao izy, ary ho azonao antoka fa sariaka aminy ianao, ary mitondra anao ho vady izy ary tsy mividy. Amin'ity tranga ity, ny vinavina "ho an'ny" fanambadiana eo amin'ny fanisana dia lasa lanja kokoa noho ireo fanoherana "manohitra", ary ity fanambadiana ity dia manana fanantenana. Ary rehefa nandeha ny fotoana - izay mahafantatra - mety hifankatia ianareo.