Tsy azon'ny lehilahy atao ny mandray anjara. Eny, mahazatra (afaka miteny ianao - mahazatra) ny lehilahy dia tsy afaka manasa tovovavy iray mandritra ny sakafo am-bifotsy iray ary aorian'ny tsindrin-tsakafo iray dia mibebaka marina fa lasa daholo ny zava-drehetra. Noho izany dia ampiasain'ny fandraisana an-keriny izy - tsy mitsahatra miantsoantso izy. Na manandrana mamorona tontolo iray izay tsy misy intsony ny fifandraisana.
Toe-javatra iray hafa. Miala ny tovovavy. Angamba, miaraka amin'ny endriny malemy, ary manandrana manamaivana sy mangirifiry aza ... Na dia izany aza dia misy ny fomba fijery mety hisarihana ny fifandraisana dia ny tombontsoa azo avy amin'ny firaisana ara-nofo. Mora ny mahatakatra ny ratsy rehetra mitranga ao am-pon'ny olona iray rehefa mandika ity fomba ity. Raha ny marina, ny fisarahana dia tsy azo ihodivirana amin'ny fifandraisana amin'ny tsy fahombiazan'ny tena manokana. Ireo zava-niainana ireo dia manitsakitsaka ny fahatsapana fankaherezana izay tadiavin'ny olona hamaha tanteraka ny toe-javatra. Te-handratra sy hanipy ary hankahala aho. Fa ny fanontaniana dia hoe - iza? Mihitsy? Sarobidy ve izany? Ho an'ny tenany dia efa ratsy izao. Ny fankahalana sy ny fampijaliana ihany no mampitombo ny toe-javatra. Azy?
Ny mishmash feno fitiavana sy ny fankahalana dia mety handrava ny anjara rehetra. Mpanohitra? Heverinao ve fa tsy maintsy misy foana ny mpanohitra? Tsy izany no antony lehibe indrindra mahatonga ny fialan'ny vehivavy. Toa tsy misy fomba hafa afa-tsy ho an'ny lehilahy. Manao tsinontsinona ny tenanao, na mibontsina azy, na manozona ny toe-javatra, na mankahala ny mpanohitra, izay, araka ny hita, dia tsy misy foana. Raha mieritreritra amin'ny fomba amam-panao ianao, na inona na inona antony mety hiheveran'ny lehilahy iray, amin'ny farany, dia hanome tsiny ny vehivavy amin'ny zava-drehetra izy. Izany dia nandrotsaka azy ho valin 'ny haratsin' ny loto, ny adiady, ny herisetra ary ny fandrahonana. Na ilay henjana iray hafa - ny onjam-peo tsy misy fiafaran'ny antsoina hoe lacrimal dia miraikitra amin'ny fanomezan-toky ny fitiavana, fangatahana ny hiverenana sy ny fianianana ny fampanantenana hihantona eny ambanin'ny varavarankely. Ny fiheverana ratsy momba ny vehivavy dia misy fiantraikany ara-pahasalamana eo amin'ilay lehilahy nilaozana.
Ny fitiavana, noho izany ny olana rehetra, dia mihamitombo tsikelikely. Saingy ity no fomba tsara indrindra? Raha ny vehivavy no manomboka mizara, tsy misy dikany ve izany? Angamba nandao anao izy, satria tsy nanana safidy hafa izy? Nahoana ny lehilahy no tsy mahafantatra ny miala amin'ny fomba mahafinaritra, ka manenina ilay fisarahana ny sipany, ary tsy nifaly tamin'ny fiatrehana ny fotoana? Ao an-tsaina maoderina, ny hevitra dia niorina fa ny lehilahy maoderina dia tsy maintsy miondrika sy matoky tena, ary ny hetsika rehetra mifantoka amin'ny fanatrarana ny tanjona. Toy ny paradaka izany, saingy ny vehivavy dia te-hifantoka amin'ny lehilahy izay mahay manasa. Izay mitondra tahaka ny olon-dehibe, olona matotra. Izay afaka miresaka amim-pahatsorana ny fihetseham-pony ary manaiky ny fanoheran'ny mpanohitra.
Ny lehilahy toy izany dia mahita ny olona izay mahafantatra izay tiany sy izay alehany, izany hoe, lehilahy tena izy. Mazava ho azy, misy lehilahy, sy vehivavy, mahafantatra ny fomba ampahany tsara. Ny zava-drehetra dia miankina amin'ny fanabeazana, momba ny toetran'ilay olona, amin'ny fomba matanjaka ny fahatsapana. Afaka mandray anjara amim-pisaorana fotsiny ianao satria ny fifandraisana amin'ny olona iray malala iray teo aloha dia teo amin'ny fiainanao, tsy nahitana fankahalana, fahatezerana, na fahatezerana ... Mifampizara fitiavana. Raha ny marina, ny fizarana dia vokatry ny fifandraisana misy eo amin'ny olona roa, raha mbola misy fitiavana.