Najanony ny fampiasana ny fitsipika henjana amin'ny teknikan'i Doman ary nanavao azy io, namorona azy io tamin'ny zavatra nilain'izy ireo, nanampy ny tsy fandehanany sy ny fihetseham-pony. Ny vehivavy dia namaritra ny fomba fampandrosoana ny ankizy sy ny vokatra azony tamin'ny fanampian'izy ireo tao amin'ny bokiny hoe "Fomba Fanaovana Torohevitra" Mino ny Anaranao ". Ao Frantsa ihany koa izy no nanangana ny fiarahamonina mitovy amin'io anarana io. Amin'izao fotoana izao dia maro ny olona manerantany mampiasa ny fomba fiasanao.
Tany am-piandohan'ny vanim-potoanan'ny reny dia nandre momba ny teknikan'i GlenDoman i Cecil ary tena liana tokoa izy ary nitsidika mihitsy aza ny seminera isan-kerinandro tany Amerika. Ny fomba fitsaboana azy dia nifanaraka taminy ary, noho ny hafanam-po nataon'i Doman, dia nifampiraharaha tamin'i Lupanstal tamin'ny zanany vavy izy, izay tamin'izany fotoana izany dia valo volana monja, tamin'ny fampiasana karatra matematika misy tsipika momba azy ireo. Na dia teo aza anefa izany dia nahitana olana goavana izy, ary na dia nahomby aza ny fahombiazany, dia tsy liana amin'izany ny zanany vavy. Fotoana fohy taorian'izay dia nandao izany fomba fiasa izany i Cecile, saingy nitazona ireo fitsipika izay niasa:
Ny mpampianatra tsara indrindra ho an'ny zaza dia ray aman-dreny foana;
Ny fampianarana dia tokony homena amin'ny endrika lalao ary ajanony izany dieny mbola reraka ny zaza;
Aza mijery ny zaza;
Mba hisorohana ny fahalianana, tokony hampiasa ny vaovao sy haingam-pandeha ianao.
Amin'ny fampiasana ireo fitsipika efatra ireo, ary koa ireo teknikan'i Lupan izay nesorina tamin'ny boky isan-karazany sy ny fanoloran-keviny tamin'ny fampiofanana azy, dia namorona rafitra lalao sy fampiharana ho an'ny ankizy hatramin'ny faran'ny taona farany izy, izay mifototra amin'ny fananganana ny toetrany manokana sy ny famoahana ny mety hiorenany.
Ilay vehivavy dia natoky ny fijeriny ary nanatsoaka hevitra fa ny ankizy dia tsy fitaovana tokony hamenoana ny mpampianatra, fa ny afo izay tokony hampirehitra ny mpampianatra. Tsy ilaina ny mampiofana ankizy araka ny fandaharam-potoana hentitra, toy ny atao amin'ny domaovin'i Doman, fa ny miezaka ny hampivelatra ny talenta voajanahary voajanahary, izay mihetsi-jaza, noho ny amin'izao fotoana manokana izao dia liana ny ankizy ary, eo an-tampon'ity liana ity, dia mitarika kilasy izay hifantoka amin'io lohahevitra io (izay fototra, miteny , ao amin'ny metaly Montessori). Mifanohitra amin'izay nolazain'i Doman, ny atidohan'ny ankizy dia tsy tokony ho voatanisa amin'ny fampahalalam-baovao, fa ilaina kosa ny mampianatra azy ny fomba handraisana io vaovao io sy hampitomboana izany. Izany hoe, tsy tokony hilaza amin'ny ankizy fotsiny ianao hoe karazany izany, ary amin'ny endritsoratra iray handripahana ny tantara momba ny fivoaran'ny voankazo, inona no azo alaina sy ny sisa.
Ny fitsipika fototry ny fomba amam-panao Lupan dia ny tokony hialana amin'ny fianarana, ho an'ny ankizy sy ny ray aman-dreniny. Ny ankizy dia tokony hianatra amin'ny fahalianana sy ny ho maivana.
Ny hevi-dehibe dia hoe raha ny tena izy dia takian'ny ankizy ny tsy fanekena amin'ny endrika fiahiana, ary ny fiheverana amin'ny endrika mahaliana. Raha toa ka manahirana loatra ny ankizy ianao, dia manakana azy tsy haneho hevitra amin'ny endriny, ary ny fanampiana mandresy lahatra dia azo raisina ho fandikana ny faritry ny sehatra manokana. Manazava i Lupine fa tsy tokony hampiasa fitaovana hanatsarana ny fahombiazany ny olona iray ary hiezaka ny hampiasa ny segondra rehetra hahazoana tombony farafahakeliny. Tokony hijanona irery miaraka aminy ny ankizy, mba hahafahany manao izay tiany hatao.
Ary mazava ho azy, miezaka ny hampivelatra tanteraka ny fahendren'ny ankizy araka izay tratra, tsy tokony hanao izany ianao, raha adino ny fihetseham-pony. Mila manome azy ny fitiavanao, ny fofona ary ny oroka ianao. Raha toa ny ankizy matoky tanteraka fa tia azy ny ray aman-dreniny ary manana hevitra tsara, dia lasa haingana kokoa noho ny ankizy hafa ny fampandrosoana azy, faly izy mianatra izao tontolo izao, mikatsaka betsaka araka izay azo atao ary mahita fomba fiteny iombonana amin'ny hafa, mora ampifanarahana amin'ny toe-javatra sosialy .
Ambonin'izany, milaza i Cecil ao amin'ny bokiny, tsy tokony hohadinointsika fa ny fianarana ny ankizy dia isan'andro mavesa-danja, ary misy asa sarotra iray faharoa.
Ny nahaterahan'ny ankizy faharoa dia nampiseho an'i Lupan fa mety tsy ho samy hafa ny fahasamihafana eo amin'ny ankizy, ary ny fianarana dia tokony ho mavitrika sy manan-tsaina satria ny zavatra tsara ho an'ny fampianarana ny ankizy tokana dia mety tsy ho azo ekena tanteraka rehefa mampianatra olon-kafa. Noho izany antony izany dia nampitandrina ny ray aman-dreny i Cecil fa tsy ilaina ny manara-maso ny Sovietika rehetra ary manatanteraka ny fampiharana rehetra novolavolainy.