Tsy tokony hanambady an'ilay olona tianao ianao, fa izay tia anao kosa ", hoy ny fahitan'ny vehivavy fahiny. Inoana fa ao anatin'ny toe-draharaha izao dia ho faly ny rehetra: ny vehivavy - ilay afaka manely ny vadiny, araka izay tiany, ary izy - ny zava-misy fa ny fanandramana fitsaohana dia eo anilany foana. Sa kosa ny fianakaviantsika dia ho miramirana sy ho sambatra? Ary ny fomba hanapahana ny tenanao ho zava-dehibe kokoa - ho tia na ho tia?
FANDAHARANA SY MINOSY
Talohan'ny ankizivavy, indrindra moa fa tsy nisy nanontany raha toa ka tiany ireo mpanelanelana izay nanosihosy azy ireo na tsia, tamin'izany fotoana izany dia nifantoka bebe kokoa tamin'ny iray izy ireo. Ohatra, firy ny salohim-bolo, kisoa, tratra miaraka amin'ny vola (raha ny marina, ny mpampakatra dia liana amin'ny zavatra iray ihany momba ny ampakarina). Mazava ho azy, mazava ho azy, tsy mahazatra izany rehefa manambady vola fandoam-bola (tsy mahaliana olona ny omby), fa resaka an-tsokosoko. Amin'izao fotoana izao dia miresaka momba ny iray hafa izahay, mikasika ny zava-dehibe kokoa - dia ampy ny fitiavana tsy miangatra (rehefa tia ny iray, ary ny iray ihany irery ihany no mamela ny tenany ho tia, rehefa manoroka ny iray ary ny iray hafa manao ny takolaka) ho an'ny fanambadiana. Andeha hojerentsika ny fiantraikan'ny fifanarahana tahaka izao.
Inona no atao hoe manafina, ny vehivavy dia mendri-piderana rehefa fantatsika fa misy olona tia antsika. Ary na dia tsy miraharaha antsika aza io olona io, dia mbola mahafinaritra izany - miakatra ny fiheveran-tena! Hitanao fa mbola tsy manana na inona na inona ianao, na dia eo aza ny vola fanampiny roa, ny fialam-boly ary mazava ho azy fa tsy ny endrika ivelany. Ny fisian'ny Knight, na dia mendri-kaja, matavy sy tranainy aza, miaina ao amin'ny efitrano malalaka miaraka amin'ny reniny, saingy tsy misy fanantenana amin'ny fitiavana ary vonona ny hanatanteraka ny fanirianao, ny faniriana rehetra, dia mahatonga anao hahatsiaro ho toy ny Lady Beautiful. Manome voninkazo izy, mitarika any amin'ny teatra, indraindray - raha vintana - ary manolotra tononkalo. Izy no eo amin'ny fiantsoana voalohany ary mijery anao amin'ny maso mahatoky, tsy mitaky na inona na inona ho setrin'izany. Eny ary, lazao amiko hoe, iza no tsy tia azy io? Noho izany dia manapa-kevitra amim-pirahalahiana isika fa raha mahatoky sy be fitiavana toy izany isika mba tsy hanota sy eo ambanin'ny satroboninahitra handehanana - aoka ho eo an-tanany izany mandra-pahatongan'ny fisotroan-dronono (raha tsy hoe, mazava ho azy fa tsy mihodina aloha). Saingy, hafahafa izy io raha toa ka toa mijery voalohany, izay rehetra faly amin'ny olom-boafidy talohan'ny fampakaram-bady, aorian'ny fotoana dia manomboka manorisory. Ary miova tsikelikely ny lesona.
Niana-javatra avy amin'ny zavatra niainako manokana aho fa ny famelana ny tenako ho tia tsy misy fihatahana dia fampijaliana tsy azo ihodivirana. Efa niara-niaina tamin'ny vadiko nandritra ny fito taona izao izahay, manan-janaka roa izahay, ny zava-drehetra dia mahafinaritra. Saingy tsy nahatsapa velively ho azy fitiavana tena izy - fitserana fotsiny. Raha mbola teo aloha izy, ary ankehitriny dia lasa adala ara-bakiteny izy, rehefa mizara mandritra ny antsasak'adiny, dia mikarakara ahy izy, toy ny zazakely, dia miteny am-bava be dia be. Milaza ny sipany fa adala aho ary tsy azoko ny fahasambarako, ary mialona ahy izy ireo, satria tsy misaina ny misotro ny "antsasany" ary midina miankavia, ary ny sasany amin'izy ireo dia afaka manangana ny tanany. Ary ny ahy, avy amin'ny lafiny izay hitanao, dia tena tsara daholo izany rehetra izany fa modely modely. Saingy noho izany dia maharary izany! Takatro fa mendrika kokoa izy - tena fitiavana, fa tsy misaotra ny fitiavana!
Ary amin'ny toe-javatra mitovitovy amin'izany dia tsy mazava ny hoe mila mitaraina bebe kokoa: lehilahy na vehivavy. Zavatra iray mazava - ilaina amin'ny roa na telo. Ny vehivavy dia mahatsapa fa manan-danja kokoa ho azy ny hotiavina, kanefa dia miteraka ny mpiara-belona aminy ho toy ny mpanjifa izy, ary matetika no manome fahatsapana ho meloka eo anatrehan'ny vadiny izy, izay, raha ny marina, dia mety hitarika ho amin'ny neurosis. Lehilahy iray avy amin'ny hoditra no miakatra, miezaka ny handresy ny fitiavan'ilay olom-boafidiny, fa rehefa miverina kosa, dia tsy misaotra afa-tsy ny "fisaorana" fa tsy fientanam-pitiavana. Izany no fampijaliana azy, ary nosoloina tsikelikely isan'andro ny fahasorenany sy ny herisetra mianjady amin'ilay mpiara-miasa aminy: "Efa manao izay rehetra hampifaliana azy aho, saingy tsy ampy! Inona koa no ilainy? "Noho izany, ao amin'ny fianakaviana toy izany dia tsy azo ihodivirana ny fifandonana, fifandonana, fifandirana ary fahasosorana.
STEPPITSYA - NAHATOKY?
Araka ny voalazan'ny psikology, dia tsy azo atao foana ny "mitombo amin'ny fitiavana". Ary amin'ny fomba mazava kokoa, dia mitranga izany amin'ny tranga tsy fahita firy. Matetika ny fisehoan-javatra dia mivoatra eo amin'ny sehatra hafa. Amin'ny tranga iray (ny ratsy indrindra), ny tsy fitovian'ny andaniny dia miteraka fifankahazoana am-po. Ary ny miaina miaraka amin'ny olona izay mampihemotra anao dia tsy fitsapana mora. Amin'ny toe-javatra iray hafa, amin'ny farany, samy mihavana amin'ny roa tonta ny tsy hifankatiavan'izy ireo na oviana na oviana, ary manandrana manangana fifandraisana izy ireo na dia eo amin'ny fifankatiavana aza. Tahaka izany ny fifanarahana misy eo amin'ny olona roa saina izay nanapa-kevitra fa ny tombotsoan'ny ankizy no voalohany, ary noho izany dia tsy misy na inona na inona ny famongorana ny fianakaviana. Angamba, amin'ity tranga ity, ny ankizy dia tsy tena mijaly toy ny rehefa misaraka (na dia fanontaniana lehibe aza, satria ny ankizy dia afaka mandika ny modely amin'ny fifandraisana amin'ny ray aman-dreniny eo amin'ny fiainany efa lehibe), fa azonao atao ihany ve ny miantso izany fiarahamonina mahasambatra sy sambatra izany?
Ankoatra izany - tsarovy i Freud - aza adino ny firaisana ara-nofo, singa iray manan-danja amin'ny fahasambaran'ny fianakaviana. Ao amin'ny fianakaviana izay mifankatia ny mpiara-belona dia tsy midika velively fa ny fifandraisany amin'ny sisiny dia tsy azo ekena na tsy tiana. Ary raha ao amin'ny fanambadiana ny iray, ary ny iray hafa - tsy araka izany, ary ny fanontaniana "manova na tsy manova" dia mora kokoa. Ny vehivavy miaina miaraka amin'ny lehilahy tsy tiana dia afaka mifankatia amin'ny hafa ary mitarika fiainana miafina mandritra ny taona maro. Manabe ankizy ary mividy miaraka amin'ny antsasany ara-dalàna, ary tia sy manonofy zavatra hafa. Eny, ary ny vadiny, reraky ny mikarokaroka sy ny fitiavany amin'ny vadiny, dia afaka mandeha eo amin'ny ilany, miezaka ny mampionona ny tenany amin'ny sandrim-piravoravoana voalohany. Ary raha toa ka toa tahaka ny komity mahomby amin'ny voalohany izany - ary feno ny amboadia, ary ny ondry azo antoka, - dia tonga ny fahatakarana fa ny ampahany roa amin'ny fahasambarana dia tsy azo alaina. Ankoatr'izay - ny fandresen-dahatra dia tsy mahazo na amin'ny lafiny iray na amin'ny fianakaviana. Na izany na tsy izany, na dia eo aza ny halatra roa dia arithmetically sy manome vola manontolo, ny fiainana dia mamaritra ny lalàny. Ary, araka ny hevitry ny psikology, dia afaka mandany ny androm-piainany ny olona iray eo anelanelan'ny faniriana te-haka sy ilainy indrindra, mijaly noho ny duality. Mandra-pahatongan'ny farany dia mahatsapa izay tena ilainy izy ary tsy manao safidy tsara.
FAMINTINANA
Noho izany, ny tantaran'ny "bebe" ho an'ny fahasambaram-pianakaviana - ny mamela ny tenanao ho tia, ary ny tsy hitiavanao ny tena - dia tsy azo ihodivirana intsony. Raha tsy tia ianareo, dia aza miala aloha. Raha ny zava-misy, ny fitiavana dia toe-tsaina miavaka, afaka mamadika vehivavy ratsy tarehy amin'ny hatsaran-tarehy mirehitra, tsy misy fanampiana avy amin'ny mpanao hatsikana sy mpanakanto. Ny fifankatiavana am-pitiavana, ny olona iray dia manana hery lehibe: ny zavatra rehetra dia azo adika, ny zava-drehetra dia miasa. Ary ny olona manodidina azy dia manomboka mitondra azy amim-piravoravoana, satria mahatalanjona mahatalanjona ny vokatra avy amin'ny lehilahy iray fitiavana. Na izany aza, nanamarika i E.From fa nilaza izy fa "tia olona iray tena izy, tia izao tontolo izao."
Ary alohan'ny hanoloranao ny tànanao (mikasika ny fahanginan'ny fahanginana) ho an'ny olona tsy tiana, dia mendrika avo zato ny mieritreritra sy mandanjalanja ny fiantraikany rehetra. Na dia eo an-tongotra aza ny vanim-potoana, ary miteny aminao ny reniko hoe: "Aza adino, ity no farany farany", angamba mety tsara ny hiandry raha vao tonga ny tena fahatsapana ary tsapanao fa zava-dehibe ny fitiavana na ny hitiavina toy izany. Mazava ho azy, ny fitiavan-tena amin'ny tenany ihany koa dia tsy manome antoka ny fifandraisana mafy orina, fa, hitanao, zavatra izany. Ity no fototra. Fa izay ataonao amin'izany, dia miankina amin'ny roa fotsiny ihany.