Fampakaram-bady ambony amin'ny fomba ofisialy ny taonjato XVII-XVIII

Angamba, ny tovovavy rehetra dia te-hiaina farafaharatsiny mandritra ny androm-piainany amin'ny maha-printsy azy amin'ny baolina iray. Izany no antony mahatonga ny mpivady sasany mifidy ny soratra ho an'ny fampakarambady, maniry ny fomba mendri-kaja amin'ny taonjato faha-17 sy faha-18 - ny fotoan'ny baolina, ny fandraisana andraikitra ara-tsosialy, ny akanjo lava mamiratra ary, mazava ho azy, ny fihazana. Mahatsiaro indray ny atmosfera rehetra dia tena marina amin'ny andro fampakaram-bady. Mazava ho azy fa mora kokoa ny mandamina fampakaram-bady toy izany amin'ny fifandraisany aminà masoivoho iray izay olona manokana voaofana haka ny ezaka rehetra maharary ho an'ny tenany, ka mahatonga ny fiainana ho mora kokoa ho an'ny tanora. Saingy raha misy mpivady tsy matahotra ny olana ary manana fotoana ampy, dia azo atao tsara ny manomana ny tenanao amin'ny fampakaram-bady amin'ny fomba tena tsara. Na izany aza, avy amin'ireo fotoana sarotra amin'ny fiomanana amin'ny fampakaram-bady ny fisafidianana toastmaster, mpihira, mpaka sary ary mpaka sary, ary koa mpanakanto amin'ny famoahana ny fampisehoana.

Fampakaram-bady amin'ny fomba mendri-kaja amin'ny ririnina
Mazava ho azy fa ny fotoana tsara indrindra amin'ny fampakaram-bady toy izany dia ny ririnina, satria tamin'ny andro taloha dia nandritra ny vanin-taona ririnina no nanomboka ireo bala, ary tamin'ny fahavaratra dia naniry ny hijanona tany ivelan'ny tanàna tany amin'ny dachas avokoa ireo mpitsikilo rehetra. Tamin'ny fahatongavan'ny andro mangatsiaka, ny fiainana indray indray dia nihamatanjaka indray: ny fandraisana olona feno, ny fety fety, ny fampakaram-bady no nilalao.

Amin'ny ririnina, ny fialantsasatra dia azo alamina ao amin'ny trano fisakafoanana miaraka amin'ny sakafo rosiana nasionaly na ao amin'ny fonenana fonenan'ny firenena. Ny famolavolana ny efitrano ho an'ny fanasana dia tokony hifanaraka amin'ny lohahevitra nomena, ary ireo mpandroso dia miakanjo lava sy solosaina. Ao amin'ny latabatra fandroana dia tokony hisakafo sy hihinana sakafo mahazatra Rosiana, ohatra, lalao, roosta na hantsana mihitsy aza. Raha ny feon-kira mozika, dia mozika fotsiny ny mozika klasika ary mandray anjara amin'ny fampiharana mivantana - ny tanora ary manasa tanora mpandihy dia handihy ny Walz voalohany ho an'ireo tononkira Rosiana taloha.

Ho voalohany sy tsy mahazatra ny mandamina fialantsasatra amin'ny fomba "tantaran'ny ririnina" ao an-tokotanim-pitantanana na trano fitantanana iray, miaraka amin'ny fiara fitaterana na sambo miaraka amin'ny lakolosy. Azonao atao ny mamolavola ny fandaharana amin'ny alàlan'ny fananganana sary tsy hay hadinoana ho an'ireo mpivady vao haingana ao amin'ny tranombakoka misy ny fiainana andavanandro sy ny fanaka, izay misy ny ati-trano akaikin'ny fomban'ny XVII-XVIII taonjato.

Fampakaram-bady amin'ny fomba mendri-kaja amin'ny fahavaratra
Ny fahavaratra dia tsara ho an'ny fikarakarana fampakaram-bady mendrika any amin'ny rivotra misokatra. Azonao atao ny mifidy trano mety tsara, toerana misy ny manodidina: colonnades, loharano, palace iray misy ala maitso. Tsara ny mandamina fampakaram-bady ao amin'ny tranolay eo akaikin'ny dobo - ity andro tsy fiasana ity dia ho tsaroana ho an'ireo vahiny rehetra manatrika.

Ny fotoana tena mazava sy mahatsiaro tena tsara dia ny fampakaram-bady sy ny fisoratana anarana momba ny natiora. Androany, alohan'ny hanambadiana ny lohahevitra lehibe, loha-hevitra sy ny fahatsiarovan-tena amin'ny lanonana fampakaram-bady, izay handraisan'ny mpikarakara ny zava-drehetra amin'ny tenany. Azo antoka fa ny endriky ny fampakaram-bady iray mendri-kaja dia azo amboarina amin'ny fifanakalozan-kevitra momba ireo zavatra madinika rehetra: avy amin'ny mozika mankany amin'ny tranolay, izay hatao ny fankalazana ary aiza ny vahiny nasaina ho amin'ny fampakaram-bady.

Ny famolavolana ny efitrano (lay eo ambanin'ny lanitra misokatra) dia tokony omena fiheverana manokana: tsy tokony hisy na inona na inona ny endriky ny fanorenana maoderina, ny firavaka nodiavina fotsiny, voaentina amin'ny toe-tsaina antitra. Ny statuettes isan-karazany, labozia, voninkazo mamy ao anaty vazy ambony, sôkôla ary akanjo maromaro vita amin'ny akorandriaka no raisina.

Akanjo ho an'ny vahiny sy ny mpivady vao
Misaotra ny fampakaram-bady mendri-kaja fa ny ankizivavy iray dia afaka mahatsapa ho toy ny vehivavy ao anaty feon-korset ary satroka akanjo marevaka miaraka amin'ny amboadia izay azo amidy na marihina amin'ny baolina. Amin'ny fanampiana ireo fitaovana dia azonao atao ny mameno ny sarin'ny vehivavy mararin'ny saina. Azonao atao ny manokatra varavarankely miavaka, sy mpankafy, ary satroka, ary fonon-tanana. Ny haingon-koditra dia azo atao ihany koa amin'ny endriky ny taonjato XVII-XVIII. Raha lavo amin'ny ririnina ny fampakaram-bady, ny akanjo fotsy sy fotsy dia mifanandrify tsara amin'ny endriky ny ampakarina. Amin'ny ankapobeny, ny vady dia afaka mifindrafindra tanteraka amin'ny sitrapo.

Ho an'ny mpampakatra hanohana an'io fomba io koa dia zava-dehibe. Raha ny fampakaram-bady mendri-kaja, ny akanjo misy akanjo fotsy na lobaka misy kavina maina, tsato-tsipika na fehiloha eo amin'ny tendany dia ilaina fotsiny. Amin'ny toetr'andro mangatsiaka, ny mpanotrona dia tsara indrindra ho an'io akanjo mainty hoditra mafy sy fehikibo io.

Ny vahiny nasaina rehetra dia tokony hahafantatra tsara ny fampifanarahana amin'ny fomba amam-boninahitra amin'ny fankalazana. Satria tsy hita akory ny akanjo akingo-poko amin'ny endrika XVII-XVIII taonjato, dia tsara ny hahatongavan'ireo vehivavy rehetra amin'ny akanjo lava lava lava, ary ny raim-pianakaviana amin'ny akanjo na jaky. Ankoatra izany, ireo vahiny dia afaka mameno ny sarin'izy ireo miaraka amin'ny fitaovana: kapoaky ny vehivavy sy ny hatsaran'ny volom-borona, ny mpankafy ny tovovavy ary ny kitapom-batana ho an'ny lehilahy.

Fialam-boly ho amin'ny fampakaram-bady ambony
Ny fialamboly ho an'ny fampakaram-bady amin'ny fomba mendri-piderana amin'ny fahavaratra sy ny ririnina dia mety ho samy hafa: mandeha sy mitraka mandeha amin'ny natiora, sodina na fiara. Azonao atao ny mandrindra ny baolina tranainy amin'ny taonjato XVII-XVIII, manome fahafahana ny vahiny rehetra haneho ny fahaizany mandihy. Amin'io tanjona io ihany dia ilaina ny misafidy alohan'ny efitrano toy izany ho an'ny fanasana iray, izay hisy toerana malalaka.

Ankoatr'izany, azonao atao ny mandamina ny tifitra, ny lalao ny vidiny amin'ny asa mahaliana, ny tifitifitra ho an'ireo izay te hifampihaona amin'ny mpangalatra. Tsy dia ilaina loatra ny fanatrehana ny fampakaram-bady ao amin'ny fampakaram-bady.