Famantarana ny olona momba ny fiara

Ny fiara dia loharano mampidi-doza, ary na dia miezaka mafy handresy lahatra ny olona izay mipetraka ao ambadik'ilay kodiarana aza izy ireo, dia mbola mihozongozona hatrany amin'ny fiarahantsika miaina ary mamoaka fanehoan-kevitra samihafa ao amin'ny psyche, izay tena tahotra. Ny fahatahorana amin'ny endriny sy ny endriny samihafa dia miteraka karazana fomba sy fomba samihafa hiadiana amin'izany. Ny sasany tamin'izy ireo dia tonga taminay avy amin'ny Stone Age, ny hafa - dia teraka avy amin'ireo zava-bita farany momba ny siansa maoderina.

Ny iray amin'ireo fomba hanafoanana ny tahotra sy ny fisorohana ny vokatra tsy azo tsapain-tanana dia ny fitsarana an-tendrony sy ny finoanoam-poana izay tonga tamintsika avy amin'ny majika fahiny. Izy ireo dia ny fikasana hamindra fo amin'ny ho avy amin'ny alalan'ny fanaovana fombafomba na fombafomba (niverina avy eny an-dalambe - mijery ny fitaratra, nahita ny fiampitàna saka mainty hoditra iray - tongotra in-telo eo amin'ny soroka havia, ary tsy misy farany io lisitra io).

Tsy afaka mahita olona tsy mahafantatra ny fahatsapana tahotra. Saingy amin'ny fanekena tafahoatra ny tahotra, miankina amin'izy ireo, mihetsika ny fitondran'ny olona iray, dia lasa finoanoam-poana, ary noho izany - tsy matoky tena. Ny rakipahalalana filôzôfika dia mamaritra ny fitsarana an-tendrony ho toy ny hevitra mialoha ny fahiratan-tsaina, zavatra tsy voafehy, tsy misy taratra. Ny fitsapa-kevitry ny fitsapa-kevi-bahoaka indray dia manondro ireo singa tsy mitongilana amin'ny fahatsiarovan'ny tsirairay sy ny vahoaka - finoanoam-poana mifandray amin'ny fivavahana. Ny fanavakavahana dia toe-tsain'ny fiaraha-monina manoloana ny trangan-javatra, tsy mifototra amin'ny traikefa niainana, ny fihetseham-po ary ny fiheveran-tena, fa mbola mendri-pankasitrahana sy tsy azo hamaivanina amin'ny fanovana ny fampahalalam-baovao.

Inona no finoanoam-poana?

Ny fitsaratsaram-poana dia fanavakavahana noho ny fisian'ny olona iray ho toy ny tena hery tsy fantatra izay afaka manolotra hetsika ary indraindray misy fiantraikany eo aminy. Ny finoanoam-poana dia ahitana ny fiheverana, matetika tsy mahatsiaro tena, fa ireo hery ireo dia mety ho voaro amin'ny fiarovana na mampiditra ny marimaritra iraisana amin'izy ireo.

Ny finoanoam-poana dia miseho amin'ny endrika psudo-fombam-pivavahana: talismans, tatoazy, fihetsika mikiakiaka, sns. Hisy toerana manokana: azo omena ny fahaizana maminavina ny ho avy ary mety hitarika azy io mihitsy aza. Ny singa ara-psikolojika momba ny fahamarinan-toetran'ny finoanoam-poana dia mety ho mifandray amin'ny hoe ny fametrahana ny fanamafisana ny fahazoan-dàlana, ary ny fanamarihana ny zava-misy momba ny fahadisoam-panantenany.

Ny mpikaroka dia manamarika fa ireo foko voalohany dia manana famantarana maro - tsy misy ilana azy ireo amin'ny fombafomba mahagaga voalohany, izay sarotra ny mahita fanazavana mety. Ohatra, ny fiainana manontolo ao Chukchi dia feno fandraràna maro tsy hita isa, zana-borona, fitsipika ary sikidy, mahagaga ny fahatsapany: ny fandraràna dia ny famonoana amin'ny ririnina amin'ny hazo, ny fandrarana mandritra ny dimy taona mahery hiainana any an-tany hafa, ny fandraràna ny handoro afo amin'ny sambo, ny fandraràna ny fampiasana afo vahiny, sns. Misy ihany koa ny fandraran'izy ireo - tahaka ny tsy fahazoan'ny lojika. Ny Papuan any Nouvelle-Guinée, hatramin'ny nahaterahany ka hatramin'ny fahafatesana, dia voakasiky ny tahotra ny tsy fahampiana, izay mitaky karazam-pihetseham-po isan-karazany izay tsy maintsy miaro ireo teratany.

Inona ny hevitr'ity lalàna ity sy ireo lalàna hafa sy fandrarana izay mamaritra ny fiainan'ny firenena izay eo amin'ny ambaratonga voalohany amin'ny fampandrosoana? Raha ny marina, raha toa ka tsy ilaina ny hetsika toy izany, dia handao azy ireo amin'ny farany. Amin'ny tena fiainana, ny mifanohitra amin'izany aza, ny fombafomba dia tena maharitra ary maharitra mandritra ny taona maro, ary hatramin'ny taonjato maro mihitsy aza! Saingy ny paradoks dia ny asa mahagaga! Tena nanampy olona izy ireo! Mbola misy fanontaniana iray ihany - misy ny zava-nitranga. Ny fombam-pivavahana sy ny fombafomba mahagaga dia tsy nisy fiantraikany tamin'ny mponina manodidina, indrindra fa tsy tamin'ny natiora, fa voalohany indrindra amin'ny fahatsiarovan-tena ny olona izay manatanteraka ny fombam-pivavahana, ny fahatokisana ny aingam-panahy, ny fahatoniana ary ny fahatsapana ny heriny. Ary satria ireo toetra voatanisa ireo, dia tsy isalasalàna fa nanampy tamin'ny fanatanterahana izany orinasa izany, ny olona dia nanosika ny hanatanteraka ny fahombiazan'ny asa nataony ho an'ny majika.

Ny finoanoam-poana sy ny finoana ny famantarana dia mpiara-miombon'antoka amin'ny solontenan'ny asa izay mifandray mivantana amin'ny loza sy ny loza. Maro amin'izy ireo ny tantsambo sy ny mpanamory fiaramanidina, ny mpitrandraka sy ny kibay. Aza mitoloko ao ambadik'ireo mpitsoa-ponenana izay nahavita nanao lisitry ny fitsarana an-tendrony marobe, fa tsy toy ny zavatra hafa avy any an-dranomasina na avy amin'ny seranam-piaramanidina, fa mameno ny laingony - famantarana ny fiara.

Eny, fiarakodia - faritra kely eo amin'ny fiainan'olombelona ity, saingy eto dia afaka manangona boky maromaro momba ny lohahevitra koa ianao: famantarana ny vahoaka momba ny fiara (toy ny mahazatra amin'ny rakibolana, mametraka ny teny voalohany amin'ny voalohany).

Ny marika malaza indrindra amin'ny fiara - tsy fantatra izany, fa ny fandraràna tanteraka ny fandraràna ny fiara mitondra fiara tsy alehanao alohan'ny handaozany - mba tsy ho jinx.

Ny fividianana fiara vaovao - hisy ny sarintany manokana handray. Raha ity fitaovana ity no tsy voalohany, ary naharesy an-kilometatra kilaometatra maro ny teo aloha, dia tena soso-kevitra ny handefasana ilay tranainy amin'ny zavatra vaovao izay miaro azy io - ny sary na "vola madinika" fotsiny. Ary ity tsipìka vy ity dia tsy hanompo ratsy mihoatra noho ny taloha.

Toerana iray manokana ho an'ny famantarana momba ny fiara dia omena fiara "ratsy". Efa hatry ny ela no niorina, ary ny tsaho dia nanaporofo fa misy fiara miverimberina any amin'ny lozam-pifamoivoizana, nangalatra na nandoa vola. Matetika izy ireo dia manova ny tompony, mamindra ny karma ho an'ireo mpankafy fiara vaovao. Noho izany, ireo famantarana malaza dia tsy manoro hevitra ny mividy fiara, raha tsy voatanisa ao amin'ny fisamborana, dia tsara ny toe-javatra, ary amidy lavitra ny vidin'ny vidiny - misy ny loza mety hiteraka fahavoazana hafa ho an'ny fahavoazana. Ary miaraka amin'izany dia mifandray mari-pamantarana iray hafa - mividy fiara vaovao, amin'ny voalohany aloha dia mila mitandrina amin'ny fampitandremana faran'izay henjana izy, satria mety hiteraka olana ho an'ny biôgrafia amin'ny ho avy, na dia kely ihany aza ny fiatombohan'ny "làlan'ny fiainana" ao anaty fiara, rework.

Ary ny mifamadika amin'izany - ireo fiara manankarena sy mahomby namidin'ny tompony dia mangataka fitarainana, ny tompon'izy ireo vaovao dia manisa ny zava-misy fa ny tompony teo aloha koa dia handrandraina amin'izy ireo.

Ary misy fizarana manokana momba ny fiantohana fiara - ahoana no fomba hisorohana ny heloka bevava amin'ny polisy misahana ny fifamoivoizana. Eto anefa, araka ny lazain'ny manam-pahaizana, ny hery sy ny majika, ary ny fanehoan-kevitra, ary ny fangatahana ny hery ambony aza dia tsy mahefa na inona na inona ... Ireo mpitsikilo sy ny mpiasa dia tsy maharesy lahatra ny fandresen-dahatra, ny fikomiana ary ny fametahana!