Ny zava-mahaliana iray mahakasika ity fomba fiasa amin'ny fanabeazana ity dia nofaritana tao amin'ny Baiboly, satria an-jatony taona lasa izay dia ny Jiosy no fomba lehibe indrindra hisorohana ny fitondrana vohoka tsy niriana. Izany dia noho ny fahatsapan'ny olona tamin'izany fotoana izany fa misy fifandraisana eo amin'ny firaisana ara-nofo sy ny mety hisian'ny zaza. Raha ny marina, ny Baiboly dia manolotra ny tantaran'i Onan, izay tsy maintsy nanohy ny fianakavian'ny rahalahiny tamin'ny fanambadiana ny vadiny, fa isaky ny miditra ao izy, araka ny filazany, "nandrotsaka ny voa tamin'ny tany" mba tsy hahatonga azy ho bevohoka .
Raha miresaka momba ny fampiasana ny fampiatoana ny firaisana ara-nofo dia ny ankamaroan'io fomba io dia any amin'ny firenena slavy, ary koa any amin'ny faritra andrefan'i Azia, any Torkia sy any Italia. Na dia izany aza, tsara ny manamarika fa, noho ny fampandrosoana ny fomba hafa amin'ny fomba fanabeazana aizana, ny fampihenana ny fifankatiavana dia mihamitombo ankehitriny. Amin'ny isan-jato, araka ny iray amin'ireo fianarana, ireo mampiasa io fomba io any amin'ny firenena Tandrefana - eo amin'ny 3%, fa eo amin'ny firenena slavy - 70%.
Raha manelingelina ny firaisana ara-nofo (izay antsoina hoe cotus interruptus amin'ny teny latina), ny lehilahy iray, rehefa tsapany fa manakaiky ny vanim-potoanan'ny ejaculation, dia tsy maintsy maka ny penisany avy ao amin'ny vagina, ka ny ejaculation dia tsy tonga na any amin'ny faritra misy ny reniny, na ny tena izy, fa tsy mitranga ao amin'ny vagina . Amin'ny ankapobeny, ny spermia dia mijanona ho eo amin'ny mpiara-miasa na eo akaikin'izany.
Raha miresaka momba ny fahombiazan'ity fomba fitsaboana ity isika, ary momba ny fiheverana raha ny fampiatoana ny firaisana ara-nofo dia mbola azo atao na tsia, dia ilaina ny manamarika ireto manaraka ireto. Ho toy ny fomba hisorohana ny vohoka, ny fiantsoana ny firaisana ara-nofo dia azo antsoina hoe fomba tsy azo antoka. Mazava ho azy, fa mila mandray anjara amin'ny endriny maromaro momba ny vatana vehivavy ianao. Noho izany dia fantatry ny besinimaro fa ao anatin'ny tsingerin'ny vehivavy tsirairay (ary ny vanin-tsolika dia vanim-potoana iray avy amin'ny foto-tsakafo iray ho an'ny hafa) dia misy vanim-potoana telo: ny tsy fahampian-tsakafo, ny vanim-potoan'ny foetus ary ny fe-potoana fitsaboana tanteraka. Fantatrao fa raha tsy voavaha ny fe-potoana mandritra ny vanim-potoana tsy fahampiana dia tsy ho bevohoka ny vehivavy. Saingy amin'ny vanim-potoanan'ny fetala dia ho ambany ny fahombiazany, ary eto dia azo antoka fa azo atao ny mieritreritra rehefa manapaka ny firaisana ara-nofo, ary mety ho 70% fara fahakeliny izany. Noho izany, raha ampitahaina amin'ny fomba fanabeazana hafa, ny loza mety hitranga amin'ny fifindran'ny firaisana ara-nofo ambony indrindra.
Ny fahatanterahan'ny zaza dia dingana iray miankina amin'ny singa marobe, na izany aza, dia ilaina ny mitadidy fa raha misy fotoana mahavokatra ilay fiovan'ny toetr'andro, mba ho bevohoka dia ho ampy na dia ho an'ny spermatozoa 1 aza. Noho izany, raha mampiasa io fomba io ianao dia afaka milaza fa ny mety ho voka-dratsin'ny tsy fanaovana bevohoka dia kely kokoa noho ny amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo vita hatramin'ny farany.
Ny penisan'ny lehilahy iray, raha ao anaty fepetra, dia manome alikaola iray antsoina hoe smegma. Ny smegma sy sperma fotsiny dia ny singa fototra amin'ny sira. Rehefa mihetsika ny ejaculation, dia mitombo an-tapitrisany ny fihenan'ny spermatozoa. Na izany aza, mety ho ampy amin'izany ny fifantohana, izay mialohan'ny fotoana fialana amin'ny ejaculation, ny spermatozoa, izay efa be dia be ao anatin'io ranom-piraketan'ny tsiambaratelo io, dia miditra ao amin'ny vagina, ary rehefa mifindrafindra haingana izy ireo dia mahatratra haingana ny atody. Noho izany, raha misy vehivavy iray amin'ny andro ahafahany mitoe-jaza, dia mbola bevohoka izy. Tsy hanampy izany toe-javatra izany ny famonosana volom-bahoaka (toy, ohatra, amin'ny fanasana amin'ny vinaingitra na sira amin'ny voany), izay tsy misy ilana azy, fa noho ny antony maro ampiasaina ny vehivavy.
Ankoatr'izay, ny ampahany betsaka amin'ny tsy fahamendrehana mandritra ny fialana dia azo adika koa noho ny antony hafa, anisan'izany ny voalohany, fa tsy ny olona rehetra no afaka manomboka ny fanombohan'ny ejaculation amin'ny fahamendrehana. Toy izany koa, raha averina indray ny fihetsika ara-pananahana, dia hita ao amin'ny vagy ilay tsirilahy, izay mijanona ao anaty raitra aorian'ny fihetsika teo aloha.
Raha miresaka momba ireo lafy tsaran'ity fomba fitsaboana ity isika, dia afaka manavaka azy ireo fa afaka, ary tsy mifandray amin'ny fampiasana fiofanana fanabeazana isan-karazany, izay hormona ihany koa. Ankoatr'izany, maro toy ny fifandraisana mivantana amin'ny vatana, satria matetika ianao no maheno amin'ny lehilahy maro fa ny fifandraisana akaiky aminy amin'ny kapaoty dia tsy tsara kokoa noho ny nanorohoro tamin'ny masony gas.
Raha miresaka momba ny lafiny ratsy isika, dia azo raisina ho marim-pototra, mazava ho azy, mihoatra noho ny tsara. Ankoatra ny fahafaha-mitombo avo roa heny amin'ny fampiatoana ny firaisana ara-nofo, dia misy antony hafa ny antony tsy faniriana hampiasa io fomba io.
Satria ilaina ny mijery akaiky rehefa manomboka ny fotoana fialana amin'ny ejaculation, ny ankamaroan'ny lehilahy dia mila mahatsapa tsy fahampiana lehibe. Ankoatr'izany, dia miteraka ny fisehoan'ny tsy fahombiazan'ny rafitra izay manara-maso ny orgasme sy ny ejaculations, izay mahatonga azy ho antony tsara kokoa ho an'ny fivoaran'ny aretina. Ny ampahany betsaka amin'ny mpanaraka an'io fomba io sy ireo lehilahy izay miseho amin'ny olana eo amin'ny fotoana misy ny heriny, ka hatramin'ny tsy fahampian-tsika tanteraka. Ny fiantraikany ratsy amin'ity fomba fitsaboana ity ihany koa dia amin'ny fahasalaman'ny vehivavy amin'ny endrika endrika mampihetsi-po ara-nofo, fanjakana depression, sns.
Azo atao ny mametraka ny tsy fahampiana amin'ny tsy fahafahan'ireo mpiara-miasa afa-po tanteraka. Ny ankamaroany, angamba, mpivady dia mahafantatra fa ny fahafaham-po tanteraka dia azo antsoina hoe orgasme fa ny mpiara-miasa dia mandray amin'ny fotoana iray ihany, satria ny fahatsapana azy io dia farafara kokoa noho ny amin'ny orgasme misaraka. Mazava fa raha manelingelina ny fiantohana ny orgasme dia tsy mandeha izany.
Ary raha zatra ela amin'ny mpivady izany fomba izany, dia mety hiteraka izany, satria mialohan'ny handrodana ny orgasme, dia mety ho tsy fahafaham-po amin'ny tsy firaharahiana ara-nofo, izay tsy isalasalana fa hisy fiantraikany eo amin'ny fifandraisan'ny mpivady.