akanjo maherin'ny 60's Amin'izao fotoana izao, any amin'ireo faritra be mponina indrindra manerantany, dia tsikaritrao matetika ny fanamarihana momba ny fomban-drazan'ny retro tamin'ny taona 60. Ny akanjon'io fotoana io dia maneho ny maha-vehivavy tena izy, miaraka amin'ny fahazavana, saingy miharihary ny firaisana ara-nofo. Sangisangy sy madio, tsy nanan-javatra be dia be izy ireo, ka ny ankamaroan'ny lamaody dia mamaritra ny fenitra momba ny zavakanto.
Tantaran'ny fomba
Miss Twiggy Ny fomba, izay nitranga tamin'ny taona 1960, dia afaka maneho mazava tsara ny toetran'ny vehivavy sy ny hakantony. Ankehitriny dia miha-malaza indray ny lamaody amin'ny akanjo retro, ary amin'ny antoko laika dia misy matetika mahatsapa ramatoa mahavariana ao amin'ny akanjo tsotra nefa mahatalanjona.
Araka ny fantatrao, avy any Etazonia ny lamaody ary nahazo haingana haingana eran'izao tontolo izao. Ny mpanorina ny endrika dia ireo zazavavy tsara indrindra sy malaza tamin'izany fotoana izany - ny vehivavy voalohany Jacqueline Kennedy, ilay modely fanta-daza an'i Twiggy, ilay mpilalao sarimihetsika Catherine Deneuve sy ny Brigitte Bardot. Ny endriny dia nopotehin'izy ireo ny fiorenan'ny mpandala ny nentin-drazana tamin'ny ady, ka ny valiny fotsiny dia ny fankasitrahana ireo mpankafy an-tapitrisany sy ny fomba fijerin'ny lehilahy. Misaotra an'io ilay supermodel fanta-daza Miss Twiggy.
Karazana endri-tsoratra
trapeze dresses Ny akanjo 60 (sary) dia nanana ny endriny mibaribary. Noho izany, ny fiheverana manokana dia nalaina tamin'ny halavany, izay nipoitra be, nanambara ny mason'ny vahoaka tamin'ny lohalika sy ny ampahany amin'ny feny. Ny akanjobe sy ny akanjo kely nandritra ny fotoana ela dia niteraka adihevitra mafana momba ny fitondran-tena sy ny fahamendrehan'ny fitondrantenan'ny vehivavy, fa ny fahadiovam-pitondrantena kosa dia taty aoriana, ary ny akanjo lava fohy no niseho teny amin'ny kianja.
Ankoatra izany, ny akanjon'ireo taon-jato dia samy miavaka amin'ny "trapezium" tsotra nefa tsy misy marika mazava. Mety tsy mety mihitsy aza izany, fa mbola maneho ny hatsarana sy ny firaisana ara-nofo amin'ny vehivavy.
Ny akanjo tamin'izany fotoana izany dia tsy navesa-danja tamin'ny antsipiriany sy ny endriny. Ao amin'ny sarin'ny akanjo amin'ny taona 60 dia tsy hahita harefo, tsipìkana na firavaka ianao. Noho izany dia nahavita ny famoronana sary mamirapiratra sy mora ny mpamorona.
Ny loko ihany koa dia nomena fiheverana manokana. Tamin'ireny taona ireny izy ireo dia tia manao akanjo mamirapiratra sy mamirapiratra, noho izany dia tsotra ny laconic style mameno tanteraka ny volon'ireo "manjelatra" manan-karena: manga manga, maitso maitso, volomparasy, mavo. Matetika ny loko monophonic no ampiasaina, fa ny fampiroboroboana ny lamaody dia nanomboka nampiasa endrika singa tsotra - tsipika, rhombuses, boribory. Ny sary miloko manga sy fotsy, izay matetika hita eo amin'ny sarin'ny akanjo 60ha, dia malaza indrindra.
Tamin'izay dia niditra tamin'ny lamaody ireo lamba "volamena" sy "volafotsy". Io no loko manintona manokana, izay nampiasaina tamin'ny famafazana. Ny fironana toy izany eo amin'ny fampandrosoana ny endrik'ireo 60 taona dia mety hampifandray ny fandrosoana lehibe indrindra amin'ny olombelona sy ny sidina voalohany mankany amin'ny habakabaka.
Fanamboarana ny akanjon'ny 60
platishko-Cases Ankehitriny dia sarotra ny mino, saingy raha tamin'izany fotoana izany dia tsy nisy fitaovana manokana noforonina izay manasongadina sy mameno ny endrik'ilay tovovavy, avy eo dia tsotra ny toe-java-trondro ka mety ho nahazo ny lazany. Noho izany, ny fahamendrehana lehibe amin'ny fampiroboroboana sy ny fifohazam-panahy dia avy amin'ny plastika mahazatra indrindra. Kavina lehibe sy rongony boribory tsara mifanaraka amin'ny akanjo misy lakolosy. Ary ny tena zava-dehibe indrindra, ny ankizivavy rehetra dia afaka mividy azy ireo! Na amin'izao andro izao aza, eo amin'ny varavarankelin'ny fivarotana firavaka lamaody, dia afaka mahita ny maro amin'ireo karazana varotra kavina sy brôzaly amin'ny plastika ianao.
