Misy lehilahy ve izao ankehitriny izao?

Vehivavy maro no manontany tena raha tena lehilahy tena izy ireo. Raha ny fisian'ny evolisiona, ny fiarahamonina maoderina dia singa iray hafahafa, ny rafitra ara-tsosialy dia manova na manolo ny fanehoan-kevitra mifandraika amin'ny natiora. Ny fivoaran'ny siansa sy ny teknolojia dia nitarika fiovàna goavana tamin'ny fomba fiainan'ny olona, ​​ny karazan'olona izay nankafy ny fahombiazany tamin'ny ankizivavy tsy miankina amin'ny fiandohan'ny olombelona ary izay malaza amin'izao fotoana izao, samy hafa tanteraka.

Olona maro no mihevitra fa ny fisian'ny lehilahy tena izy dia manomboka amin'ny taonan'ny fifandonana. Saingy tsy izany, izy ireo dia tamin'ny fotoana rehetra. Misy lehilahy ve izao ankehitriny izao? Mazava ho azy! Saingy samy hafa tanteraka izy ireo noho ny tena lehilahy tamin'ny lasa.

Lehilahy tena izy any Gresy fahiny i Zeus, lehilahy matanjaka, izay milefitra amin'ny fahatezerana, mamelatra tselatra ary manova ny vadiny Hera any ankavanana sy ankavia miaraka amin'ireo vehivavy eto an-tany. Araka ny filazan'izy ireo amin'ny aterineto androany, dia "adala sy masiaka" izy.

Ao amin'ny Moyen Âge, eo amin'ny sarin'ny tena lehilahy, dia misy karazany hafa, ny endriky ny lehilahy iray. Ny mpitaingin-tsoavaly iray dia tokony hahay handanjalanja, hamoron-kevitra, hendry ary hizaka ny firaisana ara-nofo hafa. Ny endrik'ireo toetra ireo dia vokatry ny fitoviana ara-tsosialy. Ny zava-misy dia araka ny fomba amam-panao taloha, ny tany rehetra dia nomena ho mpandova ara-dalàna, ny salanisan'ny zanatany dia nandeha tany amin'ny monastera (noheverina ho mendri-piderana be ny moanina) ary ny zandriny dia nitondra soavaly sy sabatra. Ny hany fanantenan'izy ireo hiverina amin'ny toerana mahazatra dia fanambadiana mahomby. Hatramin'izany fotoana izany, ny fomban'ny vehivavy tsara tarehy dia lasa, tahaka ny endrik'ilay lehilahy tsara indrindra, ny fikarakarana, ny fandraisana anjara, ny fiheverana ny vehivavy dia manomboka miseho. Saingy na dia akaiky ny mpilalao mahay indrindra tamin'io fotoana io aza dia tsy lavitra ny sarin'ny kolontsaina maoderina noforonina tao an-tsain'ny vehivavy iray.

Ny "tena lehilahy" tamin'izany dia afaka niahy tanteraka ny vehivavy, fa taorian'ny fanambadiana dia naseho tao amin'ny tenany avokoa ny endriky ny lehilahy nialona sy nivadika. Izany dia noho ny fisalasalan'ny fiangonana ny fisaraham-panambadiana ary ny tompo lehibe sy mpanjaka lehibe dia nanana fahafahana hisaraka. Ary tsy tokony hohadinointsika ny tsy fitoviana ara-tsosialy, ny mpitaingina dia afaka mitandrina amim-pahasoavana ilay ramatoa mandritra ny volana maromaro, fa amin'ny fotoana iray ihany dia mandray ny fahefana ny tantsaha isan'andro, ary heverina ho toy ny filaharan'ny zavatra. Tsy tafiditra ao anatin'ny lisitr'ireo toetry ny lehilahy ny harafesina, ny mpilalao amin'ny teny maoderina dia nitarika fiainana tsy misy fiafarana. Ny hany zavatra najoro ho azy ireo dia ady, fihazana ary mpilalao baolina kitra.

Ny saina sy ny fanabeazana amin'ny isan'ireo hatsaran-toetra izay tokony hanana lehilahy tena izy, dia nianjera tao amin'ny Renaissance. Tamin'izany fotoana izany, ny hevitra momba ny fandrosoana mirindra ny toetra amam-panahy dia ara-panahy sy ara-batana. Raha vao novakiana sy nahatsiarovan-tena teo aloha dia heverina ho marika tena izy.

Tamin'ny taonjato faha-17, noho ny fielezan'ny Protestanta tany Eorôpa, ny fahazotoana dia niditra tao amin'ny toetra ilaina. Tsy maintsy miteny aho hoe tokony ho hentitra ny maha-olona azy amin'ny maha-olona azy, ny iray amin'ireo farany indrindra, ary tsy ilaina ny manome tsiny ireo solontenam-panjakana maoderina ao amin'ny "firaisana matanjaka" satria manao izay rehetra azony atao izy ireo mba hisorohana ny raharaha ao an-tokantrano, aleony mandry eo am-pandriana ary mijery tele. Ny fahadiovana sy ny fahadiovan'ny vatany dia nahitana fepetra maromaro ho an'ny lehilahy vao haingana, teo am-piandohan'ny taonjato faha-18. Izany dia tokony ho voalohany amin'ny fanabeazana an-tanandehibe: any ambanivohitra dia tsy azo atao ny mihazona ny fahadiovan'ny vatany mandrakariva, ary tsy misy ilàna izany. Ary any amin'ireo tanàn-dehibe izay mitombo ary mety hiparitaka be ny aretina isan-karazany, dia lasa fahombiazan'ny fahombiazan'ny fiarahamonina ny fitazonana ny fahadiovan'ny vatana.

Ankehitriny, ny tena lehilahy dia tsy tokony hanana ireo toetra voatanisa ireo ihany, tsy maintsy manana fahaizana ara-teknika izy: afaka mitondra fiara, mifehy ny fitaovana elektronika amin'ny fitaovana elektronika, miasa amin'ny Internet. Inona no hitranga manaraka?

Noho izany, raha niseho ny fampandrosoana ara-tsosialy, dia nisy endri-javatra vaovao niseho tamin'ny endriky ny tena lehilahy, ary ny fahatongavan'ity ity na ity kalitao ity na dia teo aza ireo lehilahy vitsy izay mifanaraka amin'izany ankehitriny. Eny, hitanay raha misy lehilahy tena lehilahy: izy ireo, saingy kely dia kely izy ireo ary tsy maintsy ho tena vehivavy marina tokoa ny manana fahafahana hihaona sy hitazona azy eo akaikiny. Amin'ny farany, ahoana no hanambadiana ankapobeny? Mitadiava ilay lehiben'ny solo-tena ary ampio izy hanao asa.