Ny vehivavy dia tokony hikarakara ny vadiny

Ny adihevitra momba ny lohahevitra toy ny hoe "vehivavy dia tokony", matetika raha mitranga izany, dia mitaky fotoana lava, dia tohanan'ny hevitra maro, adihevitra "ho an'ny" ary "manohitra", ary mifarana tsy misy fomba fijery iraisana.

Ny fehezanteny hoe "ny vehivavy dia tsy mahazo na iza na iza" dia mijanona ho fehezanteny iray, maneho toy ny fanosihosena, ary manimba ny fiainana andavanandro, izay tsy maintsy ilain'ny vehivavy amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra. Ny fanamafisana ity fanambarana ity dia tiako ny mitadidy ny "boky torolalan'ny mpitaiza", navoaka tamin'ny fiandohan'ny 60 taona. Ankehitriny, ny famakian-teny amin'ny vehivavy maoderina dia hiteraka tsy fahita firy, satria ankoatra ny hoe misy toro-hevitra momba ny fomba fitantanana ny fiainana sy ny fiainana amin'ny ankapobeny, saika amin'ny pejy tsirairay dia misy "ny vehivavy dia voatery" ary "tokony". Ny andraikitry ny lehilahy dia miompana amin'ny kely indrindra, ary ny fiheverana mihoatra noho ny zavatra fototra, fa ny fahatsoran'ny fiainana andavanandro. Ary avy amin'ny trangan-javatra toy izany no namoronana ny fiainantsika.

Andeha hojerentsika raha ny vehivavy no tokony hikarakara ny vadiny, sa mbola sisa tavela amin'ny fijerin'ny hafa fotsiny?

Vehivavy toa azy

Angamba, mbola lavitra ny fananganana fitaovana toy izany ny siansa sy ny teknôlôjia, izay mety hampitombo ny vehivavy amin'ny fomba fiasany. Afaka manao zavatra an'arivony isan'andro isika, ary mitady fotoana ho an'ny olona rehetra sy ny zava-drehetra, hampianatra, mitandrina, manomana, manadio, manasa, mihaino, miresaka, miasa ary manahy ireo rehetra manodidina antsika. Mitaraina foana isika momba ny tsy fisian'ny fotoana ho an'ny tenantsika, saingy miaraka isaky ny minitra ihany koa isika dia mandray zavatra ilaina. Noho ny antony marobe, ny ankamaroan'ny ankizy dia tonga amin'ny fahatairana maivana rehefa tsy maintsy mijanona miaraka amin'ny rainy mandritra ny andro maromaro izy ireo, ary amin'izao toe-javatra izao, tsy manakorontana ny Papa. Ary ny tena mahaliana indrindra dia afaka mandre ilay fanontaniana iray avy amin'ny andaniny roa ianao: "Inona no tokony ataoko amin'izany?" Na dia heverinao ho lojika aza izany, miara-monina ianao, ary ianao koa dia tafarina, inona no mahatonga izany? Tsotra ny valiny: "Ity no raiko (lehilahy, lehilahy), ary ny reniko (vady, vehivavy) dia tokony ...". Ary mora foana ny mandefitra izany, ary indraindray aza isika dia marefo amin'ny fiankinan-doha amintsika, saingy te hanova zavatra isika indraindray, na dia mandeha haingana aza ny zotram-piainana, mitodika amin'ny fiainana andavanandro sy ny fihetsika mahazatra.

Raha mandinika ny fiainana mahazatra ny vehivavy midadasika amin'ny fanombohana, dia afaka mandinika fifanoherana maro ianao. Etsy an-daniny, raha mbola kely ny ankizivavy iray amin'ny reniny dia maheno torolàlana, ny tanjon'izy ireo dia ny tsy famerena ny fahadisoan'ny tanora, raha izy, araka ny fitarihan-dalan'ny reniny, "ka tsy mandositra ny vadiny," dia mandany ny zava-drehetra amin'ny tenany. Mandritra izany fotoana izany, hitan'ny ankizy ny sarin'ny fianakaviana manontolo ary manaisotra ny fototry ny fitondran-tena. Lasa zokiny kokoa ilay tovovavy, ka afaka misafidy malalaka sy manao zavatra. Afaka mametraka ny olana rehetra sy ny olana rehetra ary ny raharaha ao an-tokantranontsika amin'ny tenantsika fotsiny ve isika noho ny itiavantsika azy fotsiny? Ary inona no misosehantsika rehefa manonona zavaboary marefo isika, ary amin'ny fotoana iray ihany dia mametraka ny enta-mavesatra enta-mavesatra isika. Andeha hodinihintsika ireo fitaovana ampiasaintsika, indraindray na tsy ilaina, ny fangatahana.

fitiavana

Raha ny fikarakarana ny vadiny, ny vehivavy dia tarihin'ny iray ihany - fitiavana. Izany fahatsapana mamirapiratra izany amin'ny andro voalohany izay manery antsika handray ny andraikitra rehetra ho an'ny tenantsika, miezaka ny hiaro ny malalantsika sy ny fitiavan'ireo olana rehetra. Matetika anefa ny zotom-po toy izany dia mamakivaky ny sisin-tany rehetra, ary vokatr'izany, ny lehilahy ao an-trano dia matetika hita eny amin'ny sehatra miaraka amin'ny gazety, na manao raharaha manokana, ary reraka amin'ny lafiny rehetra ny vadiny. Nieritreritra ny fiainam-pianakaviana sy ny fikarakarana ny vadinay ve izahay? Vitsy no hamaly hoe eny.

Ny antony iray hafa amin'ny fisaraham-bazana eo amin'ny andraikitry ny fiainam-pianakaviana. Ny Piera iray, ny vehivavy dia tokony hitantana ny zava-drehetra ao an-trano ary hanangana zanaka, ny vadiny handeha hiasa, ny hariva dia samy afaka manangona sakafo hariva avokoa ny rehetra ary ny rehetra dia tsara, mamirapiratra ary mamirapiratra, tahaka ny amin'ny sarimihetsika tranainy. Saingy matetika kokoa ny fiainana, ary ny idyll toy izany dia mila miasa mafy. Ary noho ny antony maro, maniry ny handray ity asa ity ny vehivavy, manadino fa ny fianakaviana dia manana olona roa farafahakeliny ary tokony hizara roa ny fomba fiaina. Saingy vitsy ny olona avy amin'ny andro voalohan'ny fanambadiana no nanapa-kevitra ny hizara izany. Izany no mahatonga ny vehivavy manana fikasana tsara indrindra mikarakara ny vadiny. Izy, raha avy amin'ny tanana mikarakara ny reniny eo an-tanan'ny vadiny, dia tsy mila manao na inona na inona momba ny trano, ary ny vehivavy tsy mangataka. Izany no fomba iainantsika miaraka amin'ny voaly mavokely, ary rehefa tsy hita intsony izy dia efa tara loatra ny manao sy manova zavatra.

Na mety miaraka?

Tombontsoa ho an'ny fiainam-pianakaviana sambatra - raha tsy ny vehivavy ihany no mikarakara ny vadiny, fa koa mihevitra fa misy fiahiana hafa. Afaka maneho ny tenany amin'ny voka-dratsy fotsiny izy io, saingy mora kokoa ny fiainan'ny vehivavy. Tsara kokoa ny manandratra ny vadinao amin'ny fitantanana iombonana amin'ny fiainana andavanandro amin'ny taona voalohany amin'ny fanambadiana, satria vao mainka sarotra ny fiovana ny fitsipika napetraka.

Mazava ho azy, fa eo amin'ny fiainana no mitranga amin'ny fomba hafa, rehefa lasa tompon'ny trano tsara ny lehilahy ao an-trano, ary ny vehivavy amin'izao fotoana izao dia manao asa, na tsy manao na inona na inona. Saingy mihoatra noho ny fitsipika izany. Amin'ny ankapobeny, mahazatra kokoa ny vehivavy manahy mikasika ny hoe mihinana ny zavatra ataony ny vadiny, amin'ny maha-izy azy, ny fihetseham-pony, ary miandry ny fiverenana any amin'ny toerana lalina ao an-tsainy ary manohy miahy azy, eny fa na dia tsy misy izany aza.

Noho izany, ry vehivavy malala, na inona na inona fikarakarana anao tsy araka ny natiora, na inona na inona tsy tianao hiarovana ny fahasahiranao manokana amin'ny fahasarotana rehetra ao an-tokantrano, eritrereto izay ilainao amin'ny hoavy, zaza hafa na vady izay azonao atokisana na amin'ny lafiny inona na amin'ny lafiny inona, ny mitady fanohanana sy fanampiana amin'izany.

Mino aho fa ny ankamaroan'ny, mazava ho azy, dia te-hahita ny fanohanan'ny vehivavy, noho izany, aza mandany fotoana foana amin'ny fialantsiny an-jatony, fa maninona izy no tsy afaka. Tsarovy fa raha vitanao izany, nahoana no tsy misy olon-kafa? Raha toa ianao ka mahavita manambady, reny, mpiasa, ary tompovavy, dia afaka mangataka amim-pahaiza-mandanjalanja ny anjara asan'ny vadinao. Amin'izay fotoana izay dia ho sarobidy aminao ny fikarakaranao.