Ny marika famantarana ny fanindrahindrana ny fitondrantenan'ny lehilahy

Ny fitondrantenan'ny lehilahy dia tsy vaovao mihitsy. Eo anivon'ny mponina eto amin'ny planeta, indrisy, maro ny fitongilanana. Saingy tsy ny vehivavy rehetra no afaka mahatakatra amin'ny fotoana fa ny zana-badiny dia manao fihetsika tsy mendrika. Rehefa mandeha ny fotoana, manomboka mahatsapa ny vehivavy fa ara-dalàna ny fihetsika. Ny fahadisoam-panantenana dia mandresy lahatra azy ireo fa ny tsy fahombiazany dia ny hadisoany. Izany no mahatonga ny vehivavy tsirairay hahafantatra ny tena marika mampihetsi-po amin'ny lehilahy.


Famantarana ny fanoherana

Ny lehilahy iray tsy nankatoavina dia mihevitra fa ara-dalàna ny fampiasana herisetra ara-tsaina sy ara-batana, manoloana ny vehivavy iray. Izy no mampiasa ny tanjony sy ny faniriany. Ny lehilahy sasany dia mampiasa herisetra ara-piraisana.

Rehefa manao fihetsika tsy mendrika amin'ny hevitry ny lehilahy ny vehivavy iray, dia manomboka "manary ny fifehezany" izy, ka asehony amin'izany fa raha misy vehivavy tsy mihidy sy tsy mankatò, dia afaka mampiseho herisetra eo aminy izy. Ankoatra izany, amin'ity tranga ity, ny fihetsika vehivavy dia toa tsy mahazatra afa-tsy aminy fotsiny. Ny olon-kafa dia tsy mahatakatra ny zavatra nataony. Ny fitondran-tena tsy mendrika eo amin'ny mason'ny fanoherana dia ny endriky ny maha-olona sy ny fanehoana ny hevitry ny tsirairay.

Ny tsy firaharahiana matetika dia tsy mitandrina loatra amin'ny hoe manafintohina azy ny lehilahy hafa. Noho izany, mampatahotra ireo vehivavy izy ireo, mampiseho fa raha tsy mifanaraka amin'ny tokony ho izy dia tsy ampy ny olona hanambany sy hanala baraka azy, ka tsy hiaro azy amin'ny hafa, manazava izany amin'ny mendrika.

Ny adihevitra matetika dia mandresy lahatra ireo vehivavy izay manakorontana rehefa manomboka mitebiteby izy ireo amin'ny tahotra olona iray. Ny tsikombakomba toy izany dia mety milaza fa tsy henjana mihitsy izy, na dia misy ny fihetsika feno herisetra miaraka amin'ny vehivavy, fa tsy indray mandeha.

Tia maniratsira ny vadin'izy ireo ny olon-dratsy manoloana ireo namana sy olom-pantatra. Raha manomboka miteny azy ny vehivavy iray fa nanafintohina azy, dia hilaza izy hoe: "Manohina loatra ianao ary tsy azonao ny vazivazy, tsy manana vazivazy fotsiny ianao."

Tsy afaka miresaka momba ny vehivavy tsy manaja ny vehivavy ny andraikitry ny olona tsy manaja ny firaisana ara-nofo. Ary miaraka amin'ny lehilahy hafa, ny lehilahy toy izany matetika dia miresaka momba ny vehivavy foana.

Ny lehilahy tsy manaiky foana dia mahita fomba hanerena vehivavy amin'ny alalan'ny fijeriny sy ny fihetsiny amin'ny tenany. Matetika ny famoizam-poana dia miezaka miresaka fohy toy ny fandevenana, ary tsy mahatsiaro azy mihitsy aza. Asehon'izy ireo mazava tsara fa tia kokoa ny fanahin'ny halavirany izy ireo, ka midika izany fa tsy ny hatsaran-tarehy ivelany izany.

Ny fialam-boly dia miezaka ny manararaotra ny fiantraikan'ny reny amin'ny vehivavy iray. Tsy misy tsiambaratelo izay tadiavin'ny vehivavy be fitiavana hitady izay tiany, hanampy azy, sy ny sisa. Saingy ny fanapahana dia mamadika io fitanana io ho adidy avy hatrany. Amin'ny ankapobeny dia afaka mandresy lahatra ny vehivavy izay tiany izy ary tsy maintsy manao ny zava-drehetra ho azy.

Ny hany hevitra tiany dia mety. Na dia tsy niasa aza ilay lehilahy dia ity no fahadisoan'ny toe-javatra, ary na ny vehivavy mihitsy aza. Ankoatr'izay, mety tsy handray izany mihitsy aza izy, na izany aza, ny fandripahana dia hahita ny antony hanome tsiny azy amin'ny zava-drehetra.

Ny fahadisoam-panantenana dia mandà foana fa avelany hihoatra lavitra noho ny vehivavy. Milaza foana izy ireo fa takatr'izy ireo tsara ny vehivaviny, nefa tsy manao afa-tsy ny faniriana tsara indrindra. Araka ny voalazan'ny famoahana, ny vehivavy dia afaka manao na inona na inona, fa izy ireo dia tsy afaka afa-tsy fahadalana, noho izany dia tsy maintsy fehezina ny asany.

Voalohany, miala tsiny amin'ny filaharam-pirahalahiana sy ny fahamendrehana. Manana vehivavy izy ireo hifampizara sy handray ny habetsaky ny fampahalalam-baovao, izay ampiasain'izy ireo amin'ny miladyam. Ny zavatra rehetra niresahan'ireo vehivavy fahiny tamin'ny famoahana dia lasa fitaovam-piadiana manerana ny tanan'olona.

Raha misy vehivavy manomboka mifamaly amin'ny fametavetana, dia mahita fomba iray handresen-dahatra azy foana izy fa ratsy fitondran-tena, dia tafintohina ary manimba ny toetrany. Despot dia mihomehy foana ho tonga niharam-pahavoazana raha mahatsapa izy fa afaka mahatsapa ny fahitsiny ny vehivavy iray. Manafintohina azy avy hatrany izy fa tsy dia misy dikany loatra izy io, manamboatra ny soso-kevitra, manome ny kalitaony izay tsy tena izy. Vokatr'izany, miombon-kevitra amin'ny vehivavy ny vehivavy ary manomboka mangataka famelan-keloka. Ary izao no tokony hanoheran'ny lehilahy ny toetran'ny hafa ary mahatonga ny vehivavy ho toy ny olona ratsy izay tsy mendrika ny fifandraisana ara-dalàna.

Tsy manaiky ny tsikera amin'ny fankasitrahany i Despot, saingy mahita fotoana foana izy hanakiana vehivavy iray. Mandritra izany fotoana izany dia milaza izy fa ny dadany dia nanosika azy tamin'ny fitondran-tenany ary tsy maintsy manome torohevitra izy. Raha toa izy ka toy ny zazavavy hafa, dia tsy tokony hiantehitra amin'ny fihetsiny izy amin'izany fomba izany. Saingy raha ny ankizivavy iray ihany no tena mankatò dia manjary masiaka, matahotra, maniratsira ary miankina tanteraka amin'ny olona masiaka izy.