Fa inona no mitranga ao an-tsain'ny vehivavy sy ny lehilahy rehefa mikasika ny firaisana ara-nofo?
Ao amin'ny tontolo maoderina, ny vehivavy dia mahatsiaro ho maimaim-poana amin'ny firaisana toy ny lehilahy. Fa amin'ny zava-mitranga, hatramin'izao, lehilahy iray manana tompom-bahiny marobe, ny tsirairay antsoina hoe Zhigalo, ary vehivavy iray matory mihoatra ny iray, matetika dia tsy maintsy mihaino ny mivoaka avy ao am-pandrenesana ao ambadik'izy ireo ary mijery sary vongana maro. Taiza no nitrangan'izany tsy rariny izany?
Azo inoana fa ny antony fototry ny fifandraisana toy izany dia voambara ao amin'ny psycho-psycho vnuansah. Tahaka ny an'ny hafa rehetra, ny fikomiana ara-piraisana dia manimba ny fisehoan-javatra ivelany amin'ny endrika miseho samihafa, saingy tsy afaka nanavaka ny fihetsika maneho ny olona sy ny fiheveran-dison'izy ireo nandritra ny taonjato maro. Na dia amin'izao fotoana izao aza, ny fahatsiarovana ny olona iray (na eo amin'ny sehatra ara-pihetseham-po na eo aza ny sasany aza) dia mitazona fomba fijery mafana: lehilahy iray mpihaza, vehivavy iray mpitandrina trano.
Ny siansa maoderina koa dia miaro ny lehilahy. Ny mpahay siansa dia nahita zava-mahaliana iray fa ny hormone tokana dia tompon'andraikitra amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny solontenan'ny lehilahy. Ary ny rehetra, angamba, dia mihevitra fa ny anarany dia testosterone. Amin'ny alalan'ny firaisana ara-nofo, io vehivavy io dia tsy ankasitrahan'ny hormonina tsotra, fa avy amin'ny vondron'orinasa goavam-be iray goavambe. Angamba izany, noho izany, ho an'ny ankamaroan'ny lehilahy, ny firaisana dia fihetsika tsotra ara-batana izay azo ampitahaina, ohatra, amin'ny sakafo maraina tsotra. Ny vehivavy jessex dia mahita ny firaisana ara-nofo amin'ny maha-fisehoana ara-batana ny fifankatiavana sy ny fitiavana. Amin'ny farany, lasa mazava tsara fa ny vehivavy dia tena manan-danja ara-pihetseham-po amin'ity dingana ity.
Mampalahelo izany, nefa mitranga fa na dia miresaka ny adihevitra momba ny fitsipi-pitondrantena sy ny tsy fivadihana aza isika, ny toetran'ny vehivavy sy ny lehilahy dia mifandray amin'ny firaisana ara-nofo.
Raha lehilahy no dinihin'ny vehivavy iray, dia mihatra foana ny valiny. Misy ireo lehilahy izay miaiky fa rehefa mifandray amin'ny ankizivavy tsara tarehy iray dia manana hevitra toy izao izy ireo: "Hiaraka amiko ve izy?" Ny hetsika dia eo ambany fiahian'ny olona, na dia manompa ny vadiny aza izy ary faly fotsiny amin'ny fanambadiana! Nisy fanadihadiana kely teo amin'ireo namako sy namako nanamafy fa ny sain'ny drafitra toy izany dia tonga saina amin'ny ankapobeny. Avy eo dia mandeha araka ny tranga mahazatra ny zava-drehetra. Ilay lehilahy, toy ny zavaboary mahaliana, dia te-hanamarina ny heviny: "moa ve izy matory na tsy matory?" Angamba mety ho fitenenan-dratsy izany, saingy matetika no ao anatin'ny dingan'ny "fitarihana" vehivavy iray lavitra, tsy mandray anjara amin'ny fihetseham-po ny lehilahy. Ny tanjona lehibe indrindra dia ny handresy. Raha sendra lasana mora ny vehivavy iray, dia manjavona avy eo amin'ny faravodilanitra ilay lehilahy, izay nampionona ny fitiavany. Ny "tra-boina" maharitra kokoa dia afaka manery lehilahy iray haneho ny fahagagana mahagagam-pitiavana, ka afaka mino ny tenany fa fitiavana izy. Na izany aza, rehefa nahatratra ny tanjona nankamamy, dia lasa tsy liana ilay lehilahy. Ny valin'ny fanontaniana dia nomena, noho izany, niaina ny fifandraisana toy izany.
Tsy ilaina ny mahatakatra tsara ny psikolojia mba hahatakarana fa ny olona izay nanomboka lalao toy izany dia te-hiorina amin'ny firaisana ara-nofo, indray mandeha indray, dia nampionona ny "I". Lehilahy maro toy izany no manao izany, satria tsy matoky tena izy ireo. Ao am-pony izy ireo dia manana fahatsapana tsy fandriampahalemana, manafika amin'ny fomba tsotra, te hanasongadina ny fahatsarany. Mitranga izany fa mihetsika amin'ny fomba mitovy ny vehivavy. Na izany aza dia tsy mitovy ny antony manosika ny vehivavy sy ny lehilahy. Raha maniry hanamafy ny zon'izy ireo ny lehilahy, dia manandrana manaporofo amin'ny olon-drehetra sy ny zavatra rehetra tadiaviny sy tiany ny lehilahy.
Matetika ny vehivavy dia tsy dia mahatsinjo loatra ary sarotra amin'ny firaisana ara-nofo ataony. Noho izany, raha toa ny lehilahy iray mila mandray foana ny fomba fanamafisana ny "fandriana" amin'ny famporisihana ny fahalianana avy amin'ny lahy sy vavy, dia ampy ho an'ny vehivavy iray ny mihaino hira fiderana na mahita ny tsy fahampiana, fijery mahafinaritra. Raha misy fientanam-po toy izany, dia afa-po ny fihetseham-pon'ny tovovavy na ny avonavon'ilay vehivavy. Ary noho izany dia ilaina ny mametraka ity tanjona manaraka ity.
Ny vehivavy tokana, amin'ny ankapobeny, dia mihevitra ny olom-baovao iray ho toy ny zavatra mety ho fitiavana sy fitiavana. Na izany aza, dia manasongadina zavatra hafa izy io. Raha matetika no tena mahaliana olona ny olona ao amin'ny fiaramanidina, dia ny vadin-janaka no mariazy. Ny tovovavy rehetra aorian'ny fanorohana voalohany eo amin'ny lohany dia manamboatra sary iray, toy ny hoe, hira mihira amin'ny vorona mihazona tanana izy ireo, mandehana mankany amin'ny alitara. Noho izany dia hita fa ny lehilahy iray dia mijery ny firaisana ara-nofo ho toy ny tanjona, ary vehivavy iray - ho fitaovana hanatrarana ny tanjona ambony indrindra.
Raha miandry ny fahafaham-po amin'ny filany ara-batana ny olona iray amin'ny firaisana, dia tsy mazava loatra hoe nahoana izy no mila namana?
Raha ny marina, azonao atao ny manao izany fahafinaretana izany, raha tsy mandany fotoana sy vola amin'ny fametrahana fifandraisana, olom-pantatra ary teny hafa. Azonao atao koa ny manamarika fa misy ny fanabeazana tranainy sy malaza, mifandray amin'ny firaisana ara-nofo tsy misy fitiavana. Na izany aza, amin'ity tranga ity, ny antony manosika ny fahatsapana ny tenany dia tsy misy olona. Noho izany ny kakon dia manao firaisana ara-nofo tsy noho ny tsy firaharahiana azy, fa fotsiny satria vola ny karama. Hitanao fa ankoatra ny "milalao" amin'ny avonavona sy ny fahafinaretana ara-batana dia misy zavatra hafa, ka noho izany antony izany dia miditra amin'ny firaisana ara-nofo ny tsirairay amintsika. Mahaliana ihany koa fa na dia ireo mpihetsiketsika malaza indrindra amin'ny fomba fijery hoe ny firaisana dia fihetsika izay azo ampitahaina amin'ny famindrana ny filàna (na na dia amin'ny sakafo aza) dia namotopototra toy izao: "Fa maninona no mila namana ianao rehefa manao firaisana?"
Mazava ho azy, tsy hisy handà fa ny faniriana ara-nofo dia avy amin'ny natiora toy ny hetaheta na ny hanoanana, fa tsy toy ireo, dia azo fehezin'ny olona izy io. Raha toa ka mora kokoa ny maneho ny tenany, raha ny kibony no "komandà" amin'ny hanoanana, dia raha ny resaka firaisana ara-nofo (na dia betsaka aza ny fiantraikan'ny faniriana ara-batana), ny atidoha dia manana toerana ambony, ka ny vokatr'izany, ny vehivavy sy ny lehilahy dia tsy zavatra ara-batana ny tena zava-dehibe fifandraisana ara-panahy. Izany indrindra no fahasamihafana lehibe eo amin'ny olona sy ny biby.
Ny olona roa be fitiavan-tena izay maneho ny firaisana ara-nofo dia maneho ny fahafinaretana be dia be ary izany dia drafitra hafa tanteraka. Indraindray aho dia mahatsikaritra fa miombom-pihetseham-po amin'ireo izay mieritreritra ny anjara asan'ny resaka firaisana ara-nofo eo amin'ny fiainan'ny olona iray. Raha ny marina dia afaka ny ho alahelo ihany izy ireo-raha afaka mampitaha izany izy ireo, dia tsy mbola nahatsapa ny fahatsapana tanteraka, ny fahatsapan'ny sendika cosmika omena noho ny tena fitiavana.