Taonan'ny bibilava: 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013.
Ny bibilava vavy dia mendri-piderana, manana fihetseham-po mahatsikaiky izy. Ny hatsikana no mahatonga azy ho akaiky kokoa ny olona. Tena tsara tarehy izy ary mahafantatra hatrany ny fomba hanamafisana ny fahamendrehany. Ny bibilava vavy iray dia miambina ny tenany ary tsy hivoaka amin'ny olona amin'ny hatsaram-panahy tsy miangatra. Tsara tarehy izy, manana tsiro mahafinaritra, mahatakatra lamaody, manaraka lamaody amin'ny lamaody. Noho ny hatsaran-tarehiny manjavozavo dia mahomby amin'ny lehilahy ny vehivavy bibilava. Tsy hijanona irery izy raha tsy hoe tiany izy.
Zava-mahaliana: Ao Japana, ny fiderana tsara indrindra ho an'ny vehivavy dia mampitaha azy amin'ny bibilava iray!
Indraindray ny fanatsarana ny vehivavy teraka tamin'ny taonan'ny bibilava dia mihamalalaka, mihenahena - izany no minus ny bibilava. Ny bibilahin'ny vehivavy dia manandrana zavatra hafa. Matetika izy ireo dia manangona fehikibo na kitapo. Tsy afaka miaina tsy misy firavaka, trinkets samihafa ary kiraro mahafinaritra.
Ny vehivavy teraka tamin'ny taonan'ny menarana dia filozofa eo amin'ny fiainana. Tsy azo antsoina hoe mpifosa na mpiresaka izy ireo. Raha tokony ho resaka fifadian-kanina, aleony mieritreritra sy misaintsaina ireo lohahevitra sy zava-misy tiany. Miantehitra mafy izy ireo, fisainana manankarena. Ny bibilava vavy dia tena mahay mandinika, izay ampiasainy amin'ny fiainana andavanandro, ary tsy mahomby izy ireo. Hendry izy ireo ary afaka mahita ny vokatry ny toe-javatra mialoha. Mila mitoky amin'ny fihetseham-pony ny bibilava, tsy hamela azy hidina na oviana na oviana, fa ny toe-javatra sy ny traikefa dia tsy tokony omena loatra, ary koa ny torohevitry ny olona hafa. Azonao atao ny milaza fa manana dikany fahenina ilay bibilava.
Ny bibilava vavy iray eo amin'ny fiainana dia lasa zatra mandroso fotsiny. Nihorakoraka azy ny fihazakazahany teny amin'ny tany, nahatsapa ny tsy fahombiazany izy. Tsy tiany ny handanjalanja "noho" sy "manohitra" mandritra ny fotoana lava ary manapa-kevitra haingana foana. Mba hahatratrarana ny tanjon'izy ireo dia afaka manova tendrombohitra ny bibilava, manao ny tsy azo atao.
Tsy dia tia miloka ny vehivavy iray bibilava, tsy mila mandany ny haratony sy ny volany amin'ny lalao izy.
Matetika ny bibilava dia lavo loatra: tsy afaka manome vola amin'ny trosa izy, fa amin'ny toe-javatra sarotra dia afaka mahafoy tena. Tiany ny manitatra, matetika mahamenatra ny olona amin'ny serivisiny: toy ny hoe mametaka lehilahy izy ary manafintohina azy amin'ny asany. Noho izany, dia tsy ilaina foana ny mitady fanampiana amin'ny bibilava iray.
Ny bibilava vavy iray dia afaka mahazo vola foana ary miantoka ny tenany. Zara raha mila zavatra izy. Na dia manana asa tsy mahasoa aza ilay bibilava, fa raha mila vola maika izy dia ho mora hita izany. Amin'ny taon-taonany dia mety ho lasa tena maharikoriko ny vehivavy bibilava iray.
Ho an'ny asa, ny bibilava dia afaka manatanteraka asa, na dia tena kamo aza. Raha tsy misy zavatra takiana aminy, dia afaka mandry manodidina ny TV ny bibilava isan'andro. Nefa takany foana ny teny hoe "tsy maintsy" ary tsy hanohy ny fahalianany.
Ny bibilava vavy dia misafidy mpiara-miasa aminy. Amin'ny fifankatiavana am-pitiavana, dia mialona be izy. Manohy manara-maso ilay lehilahy izy na dia efa nanipy izany aza, tompon-trano izy. Amin'ny fifandraisana, ny bibilava dia tsy manome ny olona fahafahana manao zavatra: mihodina izany izy ary mikororosy azy. Matetika ny fanaraha-maso an'io lehilahy io no mahatonga ny bibilava ho rivotra ary tiany ny hiova amin'ny olom-boafidy amin'ny lehilahy hafa. Ilay bibilava dia hihazakazaka foana "havia". Ny fandrobana dia handratra tanteraka ny fiainam-pianakavin'ny bibilava iray, nefa sarotra ny miatrika ny tenany sy ny fahalianany voarara. Rehefa nametraka ny fitiavany ho an'ny fianakaviana fotsiny izy dia ho sambatra ho an'ny tena izy. Mampalahelo fa ny fanatanterahana izany dia ho tonga amin'ny bibilava raha ny taona ihany.
Ny bibilava dia mahatsikaiky amin'ny fifandraisana am-pitiavana, mitaky be dia be, fitiavana, fanomezana. Rehefa mahazo fianakaviana iray ny bibilava iray vavy dia te-hamatotra ny mpiara-miasa aminy araka izay azo atao izy, ka ny ankamaroan'ny bibilava dia manana zanaka maro.
Raha ny safidin'ny mpilatsaka an-tanana, ny serfa dia ho faly amin'ny omby, izay miala amin'ny tambazotran'ny bibilava, saingy mbola hitoetra ho lohan'ny fianakaviana. Ny fananganana ny bibilava sy ny fofona dia hiorina amin'ny fandresen-dahatra, fa amin'ny fotoana iray ihany dia hanitsy ny fahalemen'ny tsirairay izy ireo. Raha sendra lehilahy iray kisendrasendra ny kisoa lahy iray, dia hianjera tanteraka eo ambany fahefany izy ary sarotra, ary mety tsy hitranga mihitsy aza ny miala amin'ny bibilava. Ny bibilava dia tsy ho ela dia hampiasa ny tsimatimanota maharitra ary hanomboka hanao zavatra tsy misy dikany. Ny bibilava dia tsy tokony hanambady tigra, afaka mamotika ny zava-drehetra noforoniny, mba hanimba ny fiainan'ny bibilava manontolo.
Ny fiainan'ny bibilava dia hafaliana sy tony. Ny iray dia tokony hitandrina amin'ny fahatsapana nandritra ny vanim-potoana farany teo - ny herisetra sy ny fihetseham-po mahery vaika tamin'ity vanim-potoana ity dia tsy hitondra zava-tsoa ho an'ny bibilava, afa-tsy amin'ny fahasalaman'ny fahasalamana.
Ny fampitomboana ny fotoan'ny fahaterahana amin'ny bibilava iray, ny fifaliana sy ny fahasambarana bebe kokoa dia eo amin'ny fiainana. Ny bibilava nateraky ny ririnina dia manana olana maro eo amin'ny fiainana. Ny bibilava nateraka amin'ny toetr'andro ratsy na oram-baratra dia ho tratran'ny loza amin'ny androm-piainany.