Ny diaben'i Mendelssohn, ny rivodoza manetriketrika, ny ranom-boankazo, ny tsikitsiky, ny fiarahabana, ny lozam-pifamoivoizana, ny fakantsary lahatsary mikendry anao sy ny fitiavanao. Ary ianao no andriambin'io baolina io, tsara tarehy, lozabe, sambatra. Ary ny ho avy - ny alina fampakaram-bady voalohany sy honeymoon. Ny tontolo dia voasarona eo amin'ny loko ny avana, ny fo manidina eny amin'ny lanitra, ary toa ianao no sambatra indrindra eto amin'izao tontolo izao. Andro mahafinaritra, iray monja amin'ny fiainana, na inona na inona nolazain'ireo izay nanambady imbetsaka! Inona no mety ho tsara kokoa noho ny andro fampakaram-bady?
Saingy tonga ny mpiarahaba, nihira tamin'ny mozika ary nikiakiaka "mangidy" tamin'ity fety mahafinaritra ity, ary dia nijanona irery ianao. Fianakaviana ianao izao, miaraka amin'ny fifaliana, fahasarotana, olana ary andraikitra. Ary ahoana koa, raha manambady ianao, ary tsy zazalahy sy zazavavy intsony, fa tanora mpivady, mpivady? Ary firy taona ianao, tsy misy dikany izany. Ny tena zava-dehibe dia iray ihany ianao. Ary tsy hisy hanontany - sa vao maraina be? Vonona ve ianao? Azonareo ve ny dikan'ny fianakaviana? Tsara ny, raha toa ny ray aman-dreny dia nientanentana tamin'ny fanapahan-kevitrareo ary na dia tsy nafana fo amin'izany aza izy ireo dia tsy nanelingelina azy ireo. Ratsy izany raha kely ny fotoana, ary ho takatrao fa haingana ianao ...
Raha ny tena marina, ahoana no ahafantaranao raha vao manomboka ny satro-boninahitra, sa ny fotoana tokony ho tara? Ary misy valiny amin'ny fanontaniana: ny fanambadiana aloha ve sa ratsy?
Toy ny mahazatra dia tsy misy valiny mazava. Ny zava-drehetra eto amin'ity izao tontolo izao ity dia havana, na dia mety hitranga aza izany. Ary toy izany koa ny fanambadiana vao haingana dia manana ny tombony sy ny tsy fahampiana. Noho izany, ny heriny dia miankina amin'ny halemem-panahy: ny fahalefaka, ny hatsaram-panahy, ny fitiavana ny tovovavy tanora, ary ny fanampiana, ny fanohanana ny havana sy ny namana, ary ny toe-piainana, sy ny vola miditra, ny fandaharam-potoana. Ny hany tokana, angamba, ny tombontsoa lehibe amin'ny fanambadian'ny mpivady vao haingana dia azo raisina fa ny fitiavana azy fotsiny, amin'ny fitsipika. Ary, noho izany, afaka manana vintana foana izy ireo mba ho tafavoaka velona amin'ny fiainana.
Inona koa no azo lazaina fa ny tombotsoan'ny firaisankinan'ny fo tanora dia izy ireo dia samy manana traikefa eo amin'ny fiainana andavanandro, ary noho izany, noho ny roa, noho ny fitiavan'ny fitiavana, ny fahadisoan'ny olon-tiana dia tsy ho hita maso. Ankoatra izany, ireo mbola vao teraka dia mbola tsy zatra amin'ny toetra vaovao, ary noho izany, ny fikarakarana sy ny andraikitra mifandraika amin'ny tsirairay dia mbola ho fahafinaretana, fa tsy enta-mavesatra. Ho mora kokoa amin'ny ray aman-drenin'ireo tanora mpivady izany. Raha toa ka manana fahasalamana sy fahaiza-manaony ampy ny zokiny hanampiana ny zanany tsy hay hadinina ary raha ilaina ihany, ary tsy haka ny fianakaviana tanora eo an-kibony ary tsy hanandrana hanorina ny jadona ao aminy, dia hamela ny mpivady tanora hianatra ny fahaleovan-tena sy ny andraikitra ho azy sy ny malalany. Ary noho izany, ny sendikà voalohany dia hiverina ho fianakaviana matanjaka.
Ny fototry ny fahatafintohinana amin'ny adihevitra momba ny resaka fanambadiana voalohany dia mazava ho azy fa ny fahaterahan'ny zaza iray. Eto, ny hevitry ny mpanohana sy ny mpanohitra dia mifamadika amin'ny fotoana iray manan-danja, saingy amin'ny lalana mifanohitra amin'ny diamondra. Ny voalohany dia azonao antoka fa vao haingana ianao no miteraka zaza, dia mora kokoa ny manangana, satria ho takatrao bebe kokoa, satria akaiky azy kokoa noho ny taonany. Ny faharoa dia milaza fa mbola zaza ihany ireo ray aman-dreny, ary noho izany dia tsy voatery miandry azy ireo hihevitra ny zazakely, na ny faharetana izay ahafahan'ny bevohoka sy ny fiterahana mifandray akaiky, na ny fifehezan-tena, izay tsy afaka manao ny zaza vao teraka amin'ny taon-jato voalohany. Ny fahasarotana dia ny hoe samy araka ny fombany manokana ny roa. Ary ny tena zava-dehibe dia miankina tanteraka amin'ny toetran'ny tanora ray aman-dreny, ny firaisany, ny fahavononany hifanohana ary ny fifanolanana.
Olana lehibe iray hafa, niteraka fipoahana ara-pihetseham-po sy fahakiviana, ho fahabangana tampoka sy tena azo tsapain-tànana ny mpivady malalaka. Fantatra fa ny olona tsirairay indraindray dia tokony ho irery mandritra ny ora iray na farafahakeliny farafahakeliny, miala sasatra, miala amin'ny zava-drehetra ary avy amin'ny rehetra. Tsara sa ratsy izany, tsy tokony hanapa-kevitra isika. Saingy miaraka amin'ity tsy rariny ity dia azo ifandraisana amin'ny tsy fifankahazoana sy ny tsy fahafaliana. Ny mpivady tanora tsy manana ny traikefa iainana ilaina dia tsy mbola afaka mandamina ny tenany mba hahafahan'izy ireo mianatra, miasa, manao ny zava-drehetra ao an-trano, mihaino ny havan-tiany, ary mahita fotoana hialana voly. Tsy safidy ho an'ny olon-dehibe izany. Ny zavatra iray hafa dia ny fisintonan-drivotra sy ny takelaka am-bala, ny antoko ary ny orinasan'ny namana rehefa afaka taona vitsivitsy no hisarika ny fotoana tsy hahatonga azy ireo ho tsy fahita firy na ho tonga tsy misy na inona na inona. Saingy amin'ny fahatanorako dia ity no singa fototra amin'ny fiainana ara-dalàna. Ary tsara raha tsy mamela irery ny tovovavy irery eo amin'ny tendrombohitra tsy misy akanjo na rongony tsy misy rongony ny vadinao ary tsy mandeha miala voly miaraka amin'ny namana. Ratsy izany raha miara-manao izany izy ireo, mamadika ny tranon'izy ireo any amin'ny trano fialokalofana tsy azo antoka sy tsy mampifaly, ka tonga fotsiny izy ireo mandany ny alina.
Mazava be fa miharihary fa misy ny iraisam- Ny antsipiriany dia miankina amin'ny tranga manokana: olona iray dia tena vao maraina ny manambady ary, indrindra fa ny hanan-janaka, ary ny iray dia efa vonona amin'izany tanora izany. Ny zavatra manan-danja eto, na aiza na aiza misy ny fitiavana azy, dia miankina amin'ny fahatsoram-pon'ny fitiavana, ny hery sy ny hatsaram-panahy, ny fahavononana ao anatin'ny fahazazana toy izany mba hamehy ny fanambadiana sy ny andraikitra. Ny antonta dia mampiseho fa ny isan-jaton'ny fisaraham-panambadiana eo amin'ny fanambadiana voalohany dia avo dia avo. Ary ny tantara dia mahafantatra trangan-javatra maro rehefa nanambady fifankatiavana tsara ny fanambadiana tany am-piandohana, nentina nanerana ny fiainana.