Avy any Venus mankany amin'ny "Finoana kely"
Ao amin'ny rakipahalalana sasantsasany momba ny zavakanto noho ny antony marobe dia lazaina fa ny karazana nu (ny sarin'ny filaminana) dia niseho tamin'ny Renaissance, tamin'ny taonjato XIV. Raha ny tena marina, nanomboka tamin'ny fiandohan'ny taona fahagola ny vatana mangatsiaka, izay, raha ny marina, ny tontolon'ny Renaissance, anisan'izany ny fialam-boly "tsy mitongilana". Nandritra ny fikarohana ireo toerana malaza, dia nahita sarimihetsika mahagagam-behivavy maro, izay nantsoin'izy ireo hoe "Paleolithic Venus", ireo arkeology. Ireo dia sary nalaina tamin'ny vehivavy tsy misy loha, saingy miaraka amin'ny tratra goavana, boribory boribory sy vovobony - raha fohy, miaraka amin'ny toetra rehetra an'ny renim-pianakaviana iray. Ny firaisana ara-nofo ho an'ny olona fahiny dia nifamatotra tamin'ny fahavokarana, noho izany dia sarotra ny milaza raha mahita sary izy ireo mampientanentana - tena azo inoana fa nanolo-tena ho azy ireo ny "fanakianana" azy ireo, masina. Noheveriko fa ny firaisana ara-nofo sy ny Grika taloha dia mampiseho ny sarin'ireo andriamanitra sy atleta ao amin'ny tempoly sy palestras (gymnasiums). Ho azy ireo, ny sary sokitra toy izany dia fomba mahatsikaiky ny hatsaran'ny vatan'ny olombelona. Mahagaga fa ny Grika dia naneho lehilahy tsara tarehy kokoa noho ny vehivavy: ny kôdônin'ny sarin'ny vatana vavy dia novolavolaina tamin'ny taokanto grika taty aoriana (fotoana mety indrindra hananganana ny sarivongan'i Venus de Milo). Sarotra ny tsy noraisin'ny homosexualité tany Grèce fahiny - ny ankamaroany dia ny fitondrantenany manjakazaka ho azy ireo dia tsotra kokoa sy maloto fitondran-tena noho ny vehivavy, satria ny ankamaroan'ny olona dia nomena fahafahana bebe kokoa (anisan'izany ny firaisana ara-nofo).
Ny fiangonana Kristiana, nanameloka mafy ny hibanjina, dia niady mafy tamin'ny tsy firaharahiana ny sarin'ireo mpanakanto Renaissance sy ny fotoana farany. Saingy tsy mihakely ny fahamendrehan'ny zavakanto. Ohatra, tany Espaina tamin'ny andron'i Goya, ny Inquisition dia voarara tanteraka tamin'ny fampisehoana ireo olona mitanjaka amin'ny sary - ka noho izany dia nanamboatra sary roa mahafinaritra ny mpanakanto iray: "Manao akanjo" sy "Mibanjina". Ny mpitsikera artista dia mino fa ny sary faharoa dia "niafina" teo ambanin'ny voalohany, ary mba handinihana izany, dia ilaina ny manokatra ny frame miaraka amin'ny fanalahidy manokana. Fampisehoana "piper" amin'ny fotoana fanadihadiana. Ny fitondran-tena roa momba ny fitondran-tena momba ny fitiliana dia notazomina nandritra ny taonjato maro. Ireo mpanjaka dia nandravaka ny trano fandriany tamin'ny sary hosodoko tsy misy dikany, i Michelangelo dia nandoko ny vatana mangatsiaka tao amin'ny Chapelle Sistine, tao amin'ny sekolin-java-kanto izay tsy maintsy nampihetsi-po izy ireo - ary tamin'izany fotoana izany dia heverina ho tsy azo ekena ho an'ny "vehivavy mendrika" hanokatra ny loko mihalalina kokoa noho ny an'ny hafa rehetra. Izany dia nahatonga ny olona liana manokana ho an'ny karazana "manakenda" - fahalianana akaikin'ny firaisana ara-nofo ka mora misavorovoro izy ireo. Ity fahatsapana ity dia mahazatra ny olona rehetra izay nandinika ireo lahatsary ambanin'ny tany "Emmanuelle" sy "The Last Tango ao Paris", ary avy eo dia mitsangana amin'ny tapakila amin'ny "Little Faith" - amin'izao fotoana izao dia mety ho sarotra amintsika ny mahatakatra fa toa "mafana" sarimihetsika, afa-tsy ny hoe "mitabataba" ary tsara tarehy, saingy tsy dia miala amin'ny seza fandriana. Ny zava-misy dia ny zavatra mampientanentana antsika amin'ny ankapobeny dia ny fandevenana sy ny voarara, izay mifandray amin'ny loza. Ny fahatsapana ny loza dia miteraka fisondrotana adrenalin izay mampitombo ny firaisana ara-nofo. Ary ny mistery dia manosika ny saina mba hiasa tanteraka amin'ny. Ny atidoha lehibe indrindra amin'ny olombelona dia ny atidoha. Ny fisainantsika no tena mampientanentana antsika, noho izany, ny zavatra miafina na voarara dia misy fiantraikany ara-piraisana kokoa. Noho izany, ny firaiketam-po tanteraka dia ny firaisana ara-nofo tsy latsa-paka. " Izany no antony, raha ny tokony ho izy, any amin'ny toerana ipetrahan'ny mpitsongo fonenana, dia tsy ao anatin'ny fientanam-po lalina foana ny farany: mahazatra sy mahazatra ny fitanjahana ho azy ireo.
Fahavoazana ao amin'ny Hermitage
Tany am-pianarana dia nanana lohahevitra antsoina hoe "Culture of World Arts" aho, izay natao hampandraisana anjara ireo mpianatra ao amin'ny sangan'asa zavakanton'izao tontolo izao. Na dia izany aza, tsy dia navitrika loatra nandritra ny taonanay izahay fony mbola zatovo izahay, indrindra fa ny ankizilahy: sary sy sary sokitra tsy misy ilàna azy (ary raha tsy misy azontsika atao raha tsy mianatra momba ny hosodoko sy ny sary sokitra), dia nifanena tamim-pifaliana tamim-pirahalahiana sy sangisangy ratsy izy ireo, nandrava ny lesona avy amin'ny lesona. Mpampianatra zokiolona tena tia ny zavakanto ary nahay niresaka momba izany, dia tezitra mafy, saingy tsy afaka nanampy azy io. Tsy ny fahadisoany no nampidirana ireo lesona amin'ny kolontsaina artista manerantany tamin'ny fahenina faha-enina sy faha-7, indrindra amin'ny fiantombohan'ny vanim-potoanan'ny taonan'ny fahanterana - ny fotoan'ny hormona mampihorohoro sy ny fahalianana amin'ny vatany, ary indrindra indrindra - ny vatan'ny ankizilahy mifanohitra. Nahoana ny zatovo, mifanena amin'ny sangan'asa zavakanto, dia mety ho faty amin'ny fihomehezana fotsiny satria mahita vazivazy, ary indraindray mifandray amin'ny tranombakoka toy ny savarazo? Ny fahadisoan'ny mpanabe dia ampahany fotsiny - ny zaza vao matanjaka dia mbola tsy afaka miatrika ny fikomiana hormona. Ny tanora mihomehy dia manafina ny fahantrany sy ny fisalasalany amin'ny tenany, mampiseho amin'ny olon-tiany fa ny firaisana ara-nofo ho azy ireo - zavatra mahazatra, na dia tsy izany aza. Ankoatr'izay, izy ireo dia manitatra ny fientanam-po, izay tsy azo ihodivirana mandritra ny vanim-potoanan'ny tanora mpandala ny fisainana tanora amin'ny fijery iray amin'ny vatana mangatsiaka. Amin'ny vanim-potoana efa antitra, ity fihetseham-po ity dia singa manokana, tsy fitsipika. Ity ny valin'ny fanontaniana raha misy ifandraisany amin'ny firaisana ara-nofo: misy, saingy tena voavaha. Raha, mazava ho azy, tsy miresaka momba ny pôrnôgrafia isika, izay, amin'ny tanjony faratampony, dia miteraka ny fanentanana ara-pananahana. Amin'ny maha-izy azy, ny natiora tsy manan-kery, tsy manantitrantitra ny ampahany sasany amin'ny vatana, tsy maneho ny firaisana ara-nofo mihintsy sy ny fanaovana firaisana ara-nofo, dia tsy mitafy fanamiana ara-pananahana, fa manatanteraka asa maro samihafa, artista. Ao anatin'ilay sary hosodoko, sary sokitra, sary, tsy misy dikany dia misy dikany metaphorisy: afaka maneho ny fahalemen'ny olona sy ny tsy fananan'izy ireo ny toetra, manasongadina ny toetrany, maneho ny hevitra mibaribary amin'ilay mpanakanto. Ny fiheveran'ny vatan'olombelona dia tsy misy ifandraisany amin'ny natiora - tsy mahagaga raha mampiasa ireny andalana ireny ireo mpanakanto sy mpaka sary amin'ny fanambarana izay tsy misy ifandraisany amin'ny firaisana ara-nofo. Izany no mahatonga ny tantara eo amin'ny mpaka sary sy ny modely eo amin'ny fiainana miseho, tsy dia be loatra noho ny ao amin'ny pejin'ny boky: ho an'ny mpaka sary, na lehibe, tsy misy fahasamihafana, ny maka fehezam-boninkazo amin'ny vazivazy na ny vehivavy mitanjaka, ny fahasarotan-javatra dia fotsiny amin'ny nuances ny fahazavana sy ny tsiranoka matihanina hafa.
Rakitra misavoana
Mpivady maro no miezaka mandray anjara amin'ny fiainany amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo amin'ny endriky ny "olona mitokantokana" izay toa tsy mitovy: ohatra, manompo ny sakafo maraina eo am-pandriana izy ireo na miboridana na mandeha eny amin'ny trano mihanjaka mandritra ny tontolo andro. Na izany aza, tadidio fa ny fijerena tsy an-kijanona ny vatana mangatsiaka dia mitarika ho amin'ny fahitana azy ireo amin'ny maha-zava-dehibe ny toe-draharaha, toy ny zavatra andavanandro sy mahazatra, ary manala ny eritreritsika momba ny sakafo erotika. Ny fitiavana dia tia ny tsy hijery afa-tsy ny mitanjaka, fa koa ny misintona amin'ny endriny amin'ity sary ity. Raha ny marina, indraindray isika dia sahirana amin'ny toe-javatra sarotra: mandà isika - mendrika ny sora-baventy "feno", manaiky isika - ary iza no mahalala hoe aiza no mety hipoitra ireo sary ireo? Matahotra tanteraka izahay. Tokony ho dimy ambin'ny folo taona lasa izay, ny mpanao gazety Eoropeana dia nanoratra tantara momba ny tanora Frantsay iray, izay namerina namoaka sary an-jatony an-jatony tamin'ity zazavavy ity tamin'ny niboridana, miaraka amin'ny nomeraon-telefaona, manerana ny tanàna avy amin'ny fiaramanidina. Ankehitriny, sary miharo fihetsika dia mety ho ao amin'ny Internet na tonga amin'ny mailaka ho an'ny lehibenao. Ary avy eo tsy maintsy mamaly ny fanontaniana ianao: "Te ho tezitra ve aho? "- ary amin'ny iray hafa:" Matoky ny namako ve aho? "Ao amin'ny firaisana, manandrana miezaka ny hifaneho hatsaram-panahy aloha ny olona, noho izany dia tsy misy ratsy amin'ny faniriana ny hisambotra ny fihetseham-pony ao anaty sary na lahatsary. Ny fisian'ny trano famandrihana misy sombin-tsoratra toy izany dia manoro hevitra fa ao anatin'ity mpivady ity dia tsy fiainana mamoafady fotsiny ihany fa ao koa ny tena akaiky, ny fifanajana ara-panahy sy tsy ara-batana ary marina. Ny fandinihana ny arsiva toy izany dia mitondra soa ara-pahasalamana. Ny mpikaroka alemà dia nahatsikaritra fa ny fiheverana ny nono vehivavy tsy manambady dia minitra vitsy isan'andro isan'andro no manatsara ny asan'ny fo ary mampihena ny tsindry. Mangina ny vehivavy ny vehivavy, saingy mety ho tombontsoa ihany koa ho antsika mahaliana ny lehilahy malaina tsara. Tsy mahagaga izany. Ny fiheverana ny vatan'olombelona mahafinaritra dia manome fahafinaretana ho an'ny aostetika, ary izany, tahaka ny fihetseham-po tsara rehetra, dia tsy mety hisy vokany tsara eo amin'ny fahasalamantsika ihany. Fialam-boly sy firaisana ara-nofo - zavatra mifandraika roa, fa samy hafa. Ny vatan'olombelona dia iray amin'ireo zavakanto tsara tarehy indrindra, noho izany dia hankalaza azy ireo ary tsy mahatsapa ny fientanam-po amin'ny fotoana iray dia tena ara-dalàna. Raha ny fandeferana anatiny ny fiderana toy izany, dia afaka mijoro ho vavolombelona fa tsy sambatra amin'ny vatanao ianao, ary mampitaha ny tenanao miaraka amin'ireo izay manana endrika mamitaka kokoa. Na ahoana na ahoana, dia manapa-kevitra ny fomba hifehezana ny vatanao ianao, na hanokafana izany ho an'ny mpaka sary sy mpanakanto - raha ny marina, ny fanananao ihany no anisan'ny sarobidy indrindra.